徐某，名讳、籍贯、生卒年均无考，其事迹仅见于《梁故金紫光禄大夫检校尚书左仆射徐公夫仍氏墓志》，载于《洛阳新获墓志续编》，正史未为之立传。他官至金紫光禄大夫、检校尚书左仆射，是五代后梁时期居于西京洛阳的高阶散官与检校重臣，夫仍氏以妇德持家，二饶经历，是唐梁易代之际中原官僚士族在乱世中安身立命、维系门庭的典型写照，亦为研究后梁官制与洛阳社会生态提供了重要补证。
徐某出身于累代仕宦之家，墓志以“门承勋绪，世秉忠良”称述，可见其并非寒门崛起，而是承继唐末官僚或军功世家之资，早年循常规入仕。其仕途关键期，正值唐末战乱频仍、皇权衰微，宣武节度使朱温挟制朝廷、北方藩镇互相攻伐的动荡阶段。佑四年（907年），朱温代唐建梁，定都开封，以洛阳为西京，为稳固中原统治，大量起用唐末旧僚与地方士族，授予荣衔以安抚人心。徐某顺应时势，归顺后梁，凭借家世声望与平稳处事的作风，逐步获得朝廷荣宠，官至金紫光禄大夫、检校尚书左仆射。金紫光禄大夫为唐代至五代文散官最高阶之一，代表身份清贵；检校尚书左仆射则是朝廷优宠勋臣的荣誉加衔，虽无实际执掌，却位列公卿，彰显其在西京洛阳的社会地位。
作为后梁初期的闲秩勋贵，徐某不掌重兵、不预中枢权斗，主要以官阶与声望参与洛阳地方礼仪、维系士族秩序，是新朝稳定西京的象征性力量。身处政权更迭、战乱不息的环境，他秉持守拙求安、不涉纷争的处世之道，既不依附权臣谋求进取，也不抗拒新朝坚守虚名，得以在政权倾轧频繁、勋贵动辄罹祸的五代初期保全名位与家族，体现了乱世中中层官僚最普遍的生存智慧。
夫仍氏，出身与徐某相匹，恪守中古士族妇德规范。墓志赞其柔嘉有度、婉嫕有仪，备修四德、亲睦九族，一生以孝事长辈、以慈抚子嗣、以理治家，不预外事、谨守礼度，是徐某立身仕途、家族安稳的重要内助。在男权主导、战乱流离的时代，翟氏的人生轨迹，代表了五代上层女性的典型状态：以家族存续为核心，以妇德品行为立身之本，于无声处支撑官僚家庭的延续与门风传常其卒葬于洛阳邙山勋贵墓葬区，亦符合五代中原上层社会的丧葬惯例。
徐某与翟氏虽名不显于正史、事不载于实录，却以一方墓志留下了唐梁之际普通勋贵家庭的真实印记。徐某的官衔结构，印证了五代“虚衔优宠、散官崇贵”的官制特征；其处世选择，反映了唐末旧僚在新朝的生存策略。
在王朝兴替、下扰攘的大时代中，徐某与翟氏以低调安稳、守德持家的方式，完成了个人与家族的存续，成为晚唐五代过渡期无数平凡官僚与家属的缩影，其看似平淡的经历，恰是乱世之中最具普遍性的历史真实。
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