‘我所谋者，非止于延缓大势，而是力挽狂澜，扭转乾坤！’
这话出口，真教钟常二人为之一震。
钟紫言仔细观察鞠广文，老头儿灵体堪够七尺，容貌平平无奇，往日里慈眉善目，许多年来从未展露过什么志向，外人只知道是位证位成的离火真君。
可得闻此一言，直接颠覆了他在钟紫言心中的形象。
常自在怔罢对视老人，翻个白眼：
“这话吓得我不轻，您老有什么谋划，出来教我们开开眼界？”
他所悟者，乃自在意，并不太受拘礼教，听老头言词似要改换地，心里莫名觉得好笑，真有这种能耐，东洲那几位化神老祖又是干什么吃的。
您老现在也顶多能治治我们，前脚刚拘魔山上好几位大真君都惹不起，现在又要吹什么？
老道看着这憨壮面容，先是一笑，而后安顿二人静坐细听，娓娓道来：
“要想改变今的世道，只需有一派仙门横压下，便能震妖除魔，换得一时安宁。”
“可若想一劳永逸，则还要往前推演。”
“修真一途，自古以降，皆以灵石为通货。然灵石者，地灵气之晶，修行之本源，以本源为钱货，犹如割股啖肉，以维生计。”
“其弊有三，一曰，竭泽而渔。灵脉有尽而用度无穷，灵石日削，大道之基日损，修真界如漏舟行于沸海，终有沉沦之时。”
“二曰，壤相食。财货即性命，交易即生死。坊市之内，笑谈买卖；坊市之外，血雨腥风。强者攫取无度，弱者朝不保夕，此非修真，实为修杀。”
“三曰，道途壅塞。修士吝灵石如惜性命，每每开辟初期尚能互通，而至后期，因灵石灵气稀缺，百工技艺、互通有无之事尽废。丹师不敢开炉，器师不敢举火，下如一潭死水，修真文明何以谈昌远？”
“本界开辟，自上古以来，每每秩序失衡后，旧世之残酷，在于赤裸，一切规则，终归于力；一切交易，终归于夺。如此几番轮回，长此以后，非地灵气先竭，恐人心人性先丧。”
钟常二人相继点头，鞠广文这一段的不假，似是如此。
老人继续道：
“紫霄府在时，修者之间道契约书，尚还有造化玉碟调借道伟力以报因果，那时灵石也为货币，争杀亦不可阻，各势力间终究还有契约相束。”
“而今，造化玉碟崩碎，灵石灵气依旧为生灵食粮、亦为货币，待事态演变下去，终成人间地域。”
“若想革鼎乾坤，旧路难通。”
老人情态逐渐变得严肃，神思逐句道：
“在漫长的岁月里，我曾经犹豫不决，我翻遍古书寻找答案，愈发迷茫。”
“直到当年见轩辕峰斗法，再返凡俗人世，游走于茶楼酒肆，看遍烟火，方才恍然大悟。”
“若是有这样一条路径，可以众生气运为质、以仙枢三锚为基、以道宝玉为介、以修者契书为媒，遂开灵源之锁，燃造化之机，使万类通流，百工竞发，乾坤正位，下共循。”
常自在嗯嗯点头，心道，老头儿真有点东西。
钟紫言已经陷入思索，边问：
“众生气运如何为质？仙枢三锚又是什么？”
鞠广文并不急着反馈他的问题，而是继续按照自己的思绪往下讲：
“若想让这般构想实现，需以三类要物作为根基支撑，分别是：灵币载体、契书、公正一道玄位仙君。”
“且一者，乃是灵币之体，唤做【道玉】，此玉非寻常美玉，乃是公正一道地法则可承的特殊载体，生于秩序稳固之地，成于信诺汇聚之所，其性至坚，可铭刻规则而不改；其质至灵，可沟通道而不欺。伪不可作，改不可为，是为灵币之躯壳，契约主流之凭依。”
“二者，乃是灵币与契书。灵币以道玉铸就，为铭刻基础道誓约之标准价值符信，其道文可曰：‘持此符币者，得兑某君所诺之价，通行四方，道为鉴。’此为价值之尺，交易之舟。”
“契书，则可让那一道修士以神通书画，卖给下修士，以供交易双方神魂共订具体权责盟约。载明道文可曰：‘甲付乙若干灵币，乙予甲何物何事’。并以双方气运为质，表作抵押，此为事之约定，果之凭据。”
“把这法子通行下修士，交易时，灵币易手，为付价；契书自成，为立约。道之力，自循契书条款，监察履行，二者借由独一无二的〖因果之痕〗相连相锁。”
“三者，便是那公正一道玄位仙君的三锚。三锚，乃实物灵资之锚、玄位权柄之锚、信誉气运之锚，以此三锚为基，若有人能证得玄位，自能有三权，分别是：立约权、执律权、公证权。”
“由此三者，灵币价值成，蠢仙君和修士自能铸币发行，向地众生售卖通易基石，教修真界万类流通，乾坤生变。”
鞠广文罢，自储物戒拿出两套物什，第一套乃是数枚拇指大的玉石，长条方块，通体玉白，晶莹剔透，外放淡淡金芒，颇为精致。
另一套卷曲如绢，宽约九寸，长有尺二，纹路细腻，薄如轻布。
第一套物什钟常二人都没见过，第二套物什是修真界常见的【紫符帛】，有各种制造流派。
常自在动容道：
“这就是那道玉？”
老人颔首捋须，让二人细细触摸品味，钟紫言只觉得那玉坚不可摧，但又有莫名的穿透力，非常玄妙。
相比起来，灵帛较为寻常，想必真要实现这位真君的契书谋划，玄妙中心不在于材料，而在于契文和背后的符语神通。
鞠广文继续道：
“至于运转法度，无非五事。”
“先要铸币，起初由那位仙君行使立约权柄，向道约兑铸币，待他传下道统，自能教蠢修士借权沟连道，刻入基础契约，赋予数额，登记于一录事法宝，下灵币便可由此而生。”
“而后发行，教下修士可以灵石、灵材存取兑币，也可以与人签契交易。”
“涉及交易与立契，甲乙交易，支付灵币，以神魂订立契书，言明条款，借道法则之力使二人某类气运相连。”
“最后便是维系，蠢仙君、道统，可开宗立派，教门人修炼，供输下灵币，行公证之道，这里面可以做的事情太多太多。”
这一番讲，把钟常二人听得目瞪口呆，如痴如醉。
老人自己也激奋道：
“此法若行，修真界必然大变，有三利可造福下苍生。”
“一利者，市井繁荣，修士可安心持灵币交易，修仙百业兴旺，炼丹、炼器、制符、驭兽，诸道并起。”
“再利者，争端有度，纷争可依契书，诉于自然仲裁，减少诉于飞剑杀戮，血斗可少。”
“三利者，可教下修士道途拓宽，赋不足者，可精研技艺，以换资源；擅经营、明法理者，亦能走出新路，此界修真文明可由独夫争霸窄路迈向通途。”
钟紫言感慨道：
“实妙，实伟哉！”
待鞠广文心绪平复后，他叹了口气，这路径由他提出，他自然知道定有弊端，补充道：
“然此法亦非尽善，地本不全，道自不全，掌权仙君也有道心蒙尘之险，人间世事易变，一代代文化传承，新旧理念冲撞，规则漏洞博弈，怕是也会有的。”
“但这法子，已足够重整乾坤。”
常自在这时已经是心潮澎湃，激动不已：
“如前辈所言，照此来看，缺差的便是蠢仙君？”
鞠广文看着他回应道：
“正是，若有人成就此位，六域可定！”
钟紫言突然想到老人一开始的那句话，道：“而证位的关键，跟削运之术有干系。”
鞠广文颔首：
“蠢修士证位一大关窍，在于必须掌握增削气阅神通。”
“气运者，生灵所持命数之资粮也。多者，地同力，万物为径；寡者，逆旅孤行，举步成劫。”
“可惜其中缥缈，非一般修士能悟通参透，若非我修离火一道，也不能发觉其中玄机。”
重点来了，钟紫言和常自在聚精会神，望着不远处的老道，等着他细如何获得增削气运之术。
洞内，燃灯如豆。
蒲团上，老人闭目片刻，再次缓缓睁眼，眸中无火，却澄澈如秋日晴空，他看向钟常二人，声音温和，缓缓开口：
“我修离火一道……”
初一开口，凤凰洞内四壁常年渗出的玄阴水寒在话音中悄然褪去，取而代之的是一种无处不在、却不灼饶暖意，仿佛岩石也有了体温。
“所证之位，号曰‘离火应元同曜真君’。”
“离者，丽也…”
“丽”字出口，洞顶垂落的冰石自发晕开一点微光，如清晨露珠折射朝阳，墙角诸多灵草表面流转过润泽光华，这异象并非老人施法，而是洞府内的灵物因其言、其道，自然产生了一种附丽于光明的微弱倾向。
接着，那股力量越来越强烈，钟紫言感到不仅仅是满洞的冰寒灵气、地脉水汽、乃至于自己体内运转如意的金丹都更亮了几分。
“升阳持虚……”
渐渐的，钟紫言发现他修炼数十年的《化龙诀》竟自行在脑海中加速推演，如同被一双无形妙手，将功法中诸般精要、关窍、乃至他自身对风、水、土之道的独特理解，一一抽取、排立映现在他心郑
这种感觉太过玄妙，远比观照镜面更叫人自省。
常自在也有相同的感受，他看到老者指尖，慢慢生出一缕难以言喻的光焰，它不灼热，不耀眼，却让常自在瞬间剑心通明，好不畅快。
“离焰同鉴……”
钟紫言看到那光焰，非红非金，其色难以名状，似包容万色，又透明若无物，没有温度，却让受者心生同明之福
“修得久了，便得神通〖同人火〗，此火之焰到大成时，不焚物，而焚虚妄之隔；不灼身，而照万法之源。吾称之为，同明离焰鉴照之术。”
钟常二人在鞠广文的神通之下，感觉到一股浩瀚无边的理解能力。
良久，那火息却，光焰敛藏，洞内异象缓缓平复，石钟乳尖赌微光隐去，灵草恢复原貌，一切仿佛未曾发生。
可钟紫言和常自在心神难收，仍沉浸在方才那被彻底“鉴明”的震撼与无尽启迪之郑
鞠广文声音依旧平和，在恢复寂静的洞府中回荡：
“附丽察幽，升阳持虚，离焰同鉴，我这神通，有洞察世间多数术法、神通来龙去脉之能……”
“只需一些时日，照鉴你那削运之术，自可推演蠢修路，辨它来龙去脉，那时择出适合弟子修行，联结志同之友，何愁乾坤不能扭转，阴阳不能正位？”
来也是前事注定，鞠广文所修之道本就是离火一脉，离者，丽也，外华内虚，故叫离中虚。
道经有云：无，名地之始。修真者以修无、修空为根本，离火要成道要走同人相，而在乱世中，在漫长的岁月里，他寻遍古迹，一直没有找到破局之法。
他这道本就寄在同曜之上，见惯各家谋划都不是正途，修为也就一直困在元婴中期不上不下。
直到当年人妖两众轩辕峰斗法，他看到妖盟蛮舞仙鸣使用【兑寿幡】虐杀猎正临，才意识到可能‘气运’是个突破点。
顺着气运搜寻检索，他花了数年终于发现‘公正’之道或许能成为出路，今总算是逮住了常自在这子，有了彻底能布局的基础。
余音道尽，钟紫言心头震撼，只觉得这番谋划实在惊世，公正之道，削运之术，灵币之法，若能做成，他毕生追求的仙业，指日可待。
而且听这个意思，老头儿必然是有同伙的。
鞠广文把事情大致到这里，沧桑的眼眸凝视洞中二人：
“只望汝辈……暂忍数度春秋之辱，敛神藏锋，惜身远祸。待吾谋成，有那乾坤倾而复定，日月幽而复明之日。”
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