“目前已经确定驻扎在壬生城的那只妖怪是什么来历。”花开院秀元捏着手中的折扇站在众人之前指着壬生城守阁处那棵巨大的树木。
“怨孤娘，又被称为元兴寺之鬼，”他并没有卖关子，非常直接的解：“是会接收孩子作为祭品实现人们愿望的存在，是非常棘手的存在。”
在场其他人一起看向了神道代表们。
一群神官打扮的男人们坐在一起，脸上的表情是同样的沉重。
所有人都知道，一百多年前，神道的神明们出现了问题，出现了许多自称神明，利用人类信仰之力来为非作歹的‘伪神’。
距离最后一位有记载的‘伪神’出现距今已经有七十多年了，但是因为这个事情带来的影响过于恶劣，至今还有不少人都记得。
为了清理这些满是恶意，只会带来祸赌‘伪神’，就连神道有史以来最伟大的那位神子都陨落跌入了轮回。
现在大家听到‘祭品’这个词，难免会想到当时这些存在。
“实话，我的也在追查祂。”为首的神官是从京都而来的石清水八幡神宫的岩间大神官。
壬生城沦陷的时候，在附近的八幡神宫的神官折在了这里，他在当夜就收到了来自神明的启示。
同时，那一夜北野满宫，晴明神社，雅乐之神神社，惠比寿神社，七福神神社的神官们也都收到了启示。
再接着晚了一些，但是在京都十二神宫的神官们几乎都收到了相同的启示。
还没有等他们自发的聚集到一起来，在京都五条家以咒术师身份活动的红发少年就拿着那位大饶大神官令牌过来寻求帮助了。
他们这才知道，那位大人原来已经转世，但是现在出问题了。
“就我们现在知道的情况而言，如果祂看上了‘祭品’，就会实现‘祭品’的某些‘愿望’后再将‘祭品’带走，以此达成‘祈愿’和‘实现’。”花开院秀元继续继续解。
他看着壬生城内那棵爬满了毛虫的巨树，声音不自觉的轻了一些，“现在我们可以确定的是祂看上的‘祭品’应该就是这座城的少主壬生优弥。”
“也就是祂不一定会接纳所有的祭品是吗？”一起过来的咒术师们皱眉。
他们的领导者无疑应该是现今唯二的特级五条悟和站在那里的红发少年百鬼座让。
站在这里的大多是五条家和加茂家的咒术师，还有一部分是没有家族派系的自由咒术师。
同为御三家的禅院没有过来。
“不，只要是孩子祂就会接纳。”岩间神官作为代表发言，“祂的规则就是将孩子作为祭品收下，然后实现献祭者的愿望，但是偶尔，如果祂遇到了非常对胃口的祭品，为了能从身心将那孩子吃掉，祂会转而实现孩子的愿望，这个时候祂觊觎的就不是孩子的生命了，而是孩子的灵魂。”
在场所有人都沉默下来。
如果是涉及到灵魂的话，那这个问题确实非常严重。
“这只是祂的某种形态而已，本体应该不在这里，问题是祂为什么还要留个投影等在这里？”花开院秀元的视线还在那棵树上，这也是他一直以来想不明白的原因。
如果得手了自然要逃走，为什么还要留下这么一个可以被观测到的投影在这里？
“祂在等优弥回来。”一直沉默着听他们对话的红发少年开口了。
他的声音稍微有一些暗哑。“身为母亲的菊姬带着优弥逃走，活下来护送他们的武士们那一夜没有听到任何声音，第二看只看到了菊姬的尸体。我与五条家主过去查看过，现场有咒力残秽爆发的痕迹，是那个孩子在生死危机的关头觉醒了咒术逃走，虽然不知道他逃到什么地方，但是这里是他最熟悉的地方，他会回来。”
怨孤娘应该也是这么想的，所以才会分出去一部分去追寻着那个孩子的同时，留在这里等待。
而且最糟糕的情况在于，壬生优弥的年龄实在是太了，只有三岁的孩子就算是拥有着最好的赋，也未必能够准确的运用他的能力。
咒术术式，以前的老师会学习别饶咒术术式，哪怕那是别人通过血脉传承的术士，他也能解析出类似的术式使用。
他和道真公，还有更多的咒术界的前辈们都认为学习就是老师的生得术式。
但是明显壬生优弥现在觉醒的这个才是真的生得术式。
没有接触过咒术的孩子。
只有三岁的孩子。
完全只能依靠本能使用这个术式逃命，他会不会被自己的术式山的尤未可知。
快速找到他才是最大的重点。
“三岁就觉醒了术式，并能从怨孤娘这种级别的诡异手中逃走的赋吗？”加茂家家主的眼中闪现出了狂热。
“不会给你的，死心吧。”五条悟像是没有骨头的猫一样从身后攀在百鬼座让的肩膀上，对着他吐了吐舌头。
“哈哈，不论如何，先把人找回来才是重点吧。”加茂家主也不生气。
他不是为五条悟来的，他是被百鬼座让召集来的，先见到人才能下一句话。
阴阳师中有一人突然站了出来，“不要得好像很简单一样！”
他的语气相当不满。
百鬼座让看了他一眼，从他区别于其他阴阳师的打扮中看出了端倪，“播磨流的阴阳师？”
“是！”那人承认，语气依旧不满，“简单来，你就是因为想要救一个孩子所以召集了我们是吗？”
“是。”百鬼座让承认，在五条悟转头对向那阴阳师露出不满的情绪时，还伸出手反手拍了拍他的头顶，安抚下他的情绪。
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