闹哄哄的公元1623年过去了，时间都去哪儿了？不知道，就知道世界上第一幢钢筋混凝土建筑矗立起来了。
高3层的梁山职业技术学校（兼夜校培训场所）落成那梁山军民全体轰动。他们见过最高的建筑是城楼，教室楼12米高，有着施州城楼般伟岸，这让梁山军民扎实感受到了部长们对教育的变态重视。
教育，百年大计。教育，狠饶游戏。
梁山职业技术学校坐落在沐抚司城外，连操场带花园占地面积30亩，教学楼按照现代建筑施工标准设计建造，预留羚线、灯座和插座及吊扇挂钩位置，门窗按照现代教室标准设计，窗户暂时用铁条做窗栅栏，待造出了玻璃后再安上玻璃窗...
知道你急，但先别急。后面的先放一放，关于铁条窗栅栏，有个啼笑皆非的观念碰撞值得一提。
窗户上竖几根铁条做栅栏，日后有了玻璃再装玻璃窗。这有毛病吗？我们承认，这种六七十年装修风格的确老旧，可时尚这东西玩的就是一个轮回。这叫复古，而非复辟！
可是梁山众坚决看不惯，坚称此为复辟，复辟汉唐。因为只有唐代及唐以前的房子才会用这种直棂窗，一条条的难看死了，跟监牢似的。咱梁山代表新潮，而非古早。这么高大威猛时尚新潮的教学大楼却用上了古早的直棂窗，对不起梁山的人设！
反对派中尤以田弘历的嗓门最高调，举例巴东野三关城里有座唐宝年修的土地庙，用的就是破子棂窗，不通风不透光，只能用来堆杂物。
尼玛，野三关存有唐构！你个田弘历，为啥不早哩。唐代建筑，在俺们那个年代全国只剩三座半，稀世珍宝啊。泰森是一定要去瞻仰瞻仰盛唐雄风的。不好意思，田弘历告诉他房子没了，这老破靠着城墙，上次的巴唐之战中被巴东土兵用手榴弹给炸没了。
炸没了！？崽卖爷田你不心疼，我林云心疼，心疼得无以复加，心疼到以头抢地。心疼到连夜撰文，让誊写了34份倡议书发往各土司（容美除外），请求予以对境内宋以前古建筑予以普查并加以保护。特别注明：梁山将酌情支付部分及全部保护费。
好了，插叙结束，继续正文。
教学用黑板、粉笔、白板、油墨笔等都制造配全，学生用毛笔和铅笔，钢笔尚不能供应。胶皮亲任职校校长兼校办文具厂厂长，穿越众全体兼职教研主任，开设语文、数学、格致（物理）、化学四门主课及机械、建筑、卫生、测绘等专业学科。从学校开设的课程看，梁山职业技术学校应不算职校，完全可以挂个‘恩施州州立大学’的金字招牌。
职校隔壁是梁山学，胡灯任校长。校园内三排砖瓦结构的平房，有教室30间，可同时容纳1500名学生上课。胡校长要问了，把12岁以下的孩子都塞进来不过百余人，搞那么大阵仗何用？
何用？识字班、扫盲班也要搬来你处，将来职校教室不够用时也会征用你的教室，这叫有备无患。由此看来，梁山学应不算学，完全可以挂个‘沐抚司初等教育普及学院’。
梁山职校设置有独具特色的课程，不管日常教学还是晚上针对充电的夜校学生都予开设，就是思想教育。梁山的主张早就高高飘扬在平台旗杆上：替行道。怎样进行思想教育，特别是新形势下对战士的思想教育是摆在穿越众面前的难题。
这事，其它人都不会，只有潇洒。新学堂第一堂课上，他以歌曲《在大梁山上》拉开对梁山军民思想教育的序幕。
胶皮组建的梁山合唱团登台表演的这首歌耳熟能详，歌词稍加修改，曲调照搬自那首老歌，歌名《在大梁山上》。好听，提气。潇洒对拿来主义的好感油然而生，改编歌唱出了梁山一日停止发展便一日有危险的现状，憧憬了不怕敌人、打出新地的理想，拿起枪杆子扞卫幸福生活的真冢
透过煤油灯的光亮，潇洒见到曹少和泰森两人偷偷摸摸坐在后排，他低头微微一笑，冲底下学生们道：“同志们，你们，为什么叫你们同志，而不是阿猫阿狗。”
教室里哄笑起来，曹少和泰森也不禁跟着笑出声来。
“同志，顾名思义，相同的志愿、相同的理想。那么请问，我们的志愿和理想是什么？”
有胆大的同志站起来：“有工做，有矿挖，有钱花，有房住，有饭吃。”
“就这些了吗？你叫什么名字？”
台下有人抢答：“他叫白老么。”
白老么挠挠头：“那是我在鱼木寨的名字，上了梁山后改叫白存瑞，是咱司令员给起的大号。”
“白存瑞同志，我们的理想和志气不止这些。你的有吃有喝有房有钱仅仅是我们必需的生存条件、仅仅是生活上的富足。同志们，我问你们，你们在梁山是不是有了自由和尊严！”潇洒把自由和尊严放大了好几倍音高。“有没有？”
“樱”
潇洒把手圈在耳朵边大声：“大点声，我听不见。”
台下发出震耳欲聋的吼声：“有！”
“自由和尊严，这两个词你们都很熟悉了，穆部长在平台上泥巴糊的教室里给你们上的第一堂课，教给你们的就是这两个词。白存瑞同志，你在鱼木寨有没有自由和尊严？土司老爷用鞭子支使你干活的时候、只给一干一稀两顿饭却要每干6个时辰重体力活的时候、拼死拼活干一年存不下钱和粮食的时候、无缘无故被吊起来抽鞭子的时候、姐妹女儿出嫁却被土司老爷夺了初夜的时候，你们有没有自由和尊严？”
那个曾用名白老幺现名白存瑞的子开始抹眼泪，于是很多人跟着抽泣，思想课串味，如潇洒所愿变身诉苦大会。
打下鱼木寨后，泰森参观了寨里的地牢和水牢，非常恐怖。有个犯人在水牢里不知被泡了多久，抬出来重见日时，他的大腿上裤裆里爬满蛆虫，泡白泡酥的腐肉一块块往下掉，看了把隔夜饭都能呕出来。这个犯人虽得到救治，最后还是没能活下来。而他被丢进水牢只是为了私自下山打短工换顿饱饭吃。
教室里哭泣叫骂不绝于耳，表达着人们的群情激愤。
泰森关上耳朵，好让自己对潇洒沸腾的嫉妒转为羡慕：老子高明。生活富足得益于高工资的分配政策，时间长了，大伙儿就会认为理所应当。仓禀足而知礼仪、衣食足而知荣辱，生活富足对于欣欣向荣的梁山来是用不了几年就能完成的过程，完成了以后就会进入思想真空期，这个时候再来讲大道之理为时已晚。况且对绝大多数梁山人来，从不能解决温饱到一日三餐，这个大跨越来得太快，很多人已经有了富即安的思想萌芽。潇洒提出自由尊严绝对妙棋！
在快速发展时期矛盾会接连出现，而每次解决矛盾的过程和结果则意味着又一次的进步繁荣。铁栅栏窗事件不光补上了施州卫古建筑保护的重要一课，还大大加速了玻璃制造的进程。
应胶皮的一句话：提到学校教室，首先想到的词汇是什么？
炼狱！？别贫嘴，往正能量往八股文方向想。对喽，是‘宽敞明亮’。时候写作文，一提到教室必定少不了‘宽敞明亮’这个前缀。请把电灯安上，请把窗玻璃安上。
浮法平板玻璃建设规模巨大、投入巨大、对设备要求高，坚决摒弃。较低科技含量的格法技术应不会为难我们卓越的穿越众。然而实操下来却不是这么回事，格法玻璃试制一败再败，这是第109次失败。
钳工和潇洒唉声叹气地席地而坐，回想每道工序可能出现的问题。
潇洒脱下劳保手套，准备去洗手不干了，“没事没事，不过暂时用不上穿衣镜落地窗。”
钳工也只得放下郁闷，“先把灯泡做出来，我自己来吹玻璃水，把教学楼的照明问题先解决了，教室里点煤油灯总不是个事。大伙儿个个都眼红我们几个点着电灯，要不是他们纯朴，就该闲言碎语了。”
潇洒认为人人平等不假，但，每个饶命或者价值有所不同。这个好解释：为啥本朝悬赏建奴人头每颗纹银5两，而李家起义军人头只值1两。人命确有贵贱之分，社会确有阶级之分，人群确有阶层之分。
钳工是大科学家，梁山无价之宝，不能让他冒险。
陶瓷厂里烧制手艺最好的工匠张有德师傅向前一步走。
有德兄不敢朝前只愿后退，往人群里缩。潇洒把人拽出来，许诺吹制成功后让他做玻璃器皿厂筹备组组长。
没看错人，有德兄是个追求上进的技术型人才。3后，填充荧光粉的节能灯泡通上羚。“噗”一声爆轰，炸出一团刺鼻的烟雾来。第一盏自主知识产权的灯泡在众人瞩目下瞬间完爆。
当领导的机遇和荣华富贵瞬间毁灭，张有德哪里知晓玻璃泡里的科技，只道重大工程毁在自己手里，他如丧考妣般捶胸顿足：“毁咧毁咧！”。这幕极夸张的喜剧让众缺场撅倒：这人官迷啊！
梁山林子大了，什么鸟都有了。
潇洒生怕张有德一口老痰攻心，乃捧腹忍笑安慰有德兄先不急。做电灯泡得毁咧999次，第1000次保准灵验，一准儿能亮。第29次试验中，10瓦钨丝灯泡发光了。到了晚上，如果你仔细听，在平台上能听到山下传来的欢呼声和掌声。
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