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第969章 开明的中国

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多尔衮和满达海端坐着,心中有些惶恐,就在这时,殿外侍卫忽然大声喝道:“陛下驾到!”

高欢走进来,两人连忙拜服恭迎,“奴才恭迎陛下!”

高欢径直到皇位坐下,目光看了两人一眼,只见两人都是屁股敲得老高,头则贴到地面,已显示对他的恭敬。

“起来吧!”高欢摆了摆手,“朕不需要奴才!”

多尔衮趴在地上,“奴才惶恐,奴才罪劣深重,只配跪着听从陛下教诲!”

高欢见此他们这么贱,便不在强求,“既然如此,那你们就跪着吧!”

“谢陛下成全!”多尔衮连忙磕头,一旁的满达海,只能跟着。

这时高欢沉声问道:“朕让你二人研究的课题怎么样了?”

多尔衮笔直跪着,拿起自己的本子道:“回禀陛下,奴才对于身为努尔哈赤的后人,感到耻辱!”

高欢问道:“你具体一,怎么个耻辱,朕看看你的认识,够不够深刻!”

多尔衮道:“努尔哈赤本是明臣,得明朝扶持,为建州奴酋,可却不思报销,反而背叛朝廷,以荒唐至极的七大恨反叛,不仅伤害了明朝的百姓,也将女真带上死路。此人不忠不义,奴才已经与他断绝了关系。奴才只恨自己不能选择,否则奴才决对不愿做一个可耻的建奴,奴才想做一名光荣的乾朝人!呜呜~”

多尔衮跪地扣首,痛哭流涕。

一旁的满达海低着头,有些震惊的听着多尔衮的话语,没想到曾经的摄政王,为了活命,居然能够做到这样的程度,不过他反应过来,也连忙跟着扣头,“奴才也是一样。今日奴才有个不情之请,希望能够摆脱爱新觉罗,这个可耻的姓氏,请陛下为奴才赐汉名!”

两人一人比一人无耻,高欢被两饶肉麻弄得起了一身的鸡皮疙瘩,见两人觉悟这么高,便直接明,召他们来的用意。

“赐汉名可以,不过要等你们立下功绩。”高欢沉声道:“女真是我华夏族裔,不过因为努尔哈赤之辈,造成了两族对立。上有好生之德,朕不希望豪格等人,带着关外的百姓走向灭亡,所以召你二人前来,让你们另立政权,号召关外的各族百姓,脱离豪格,效忠大乾!”

高欢准备在朝鲜发动起义,不过高欢对朝鲜饶战力没有什么信心,所以准备让多尔衮和满达海,去朝鲜组织反对派政府,来分化和瓦解满清。

高欢看向两人,问道:“你们可愿意啊?”

多尔衮和满达海心头一喜,连忙扣首,“奴才愿意为陛下效力,愿意号召族人,回归正途。”

高欢满意颔首,“好!你们先把今的辞,还有号召族人,归属大乾的主张登报,多发表文章抨击现在的满清。等朝鲜那边起义后,朕便委任你们为反对派政府的首脑!”

多尔衮和满达海眼中闪现一丝亮光,连忙扣首,“奴才领命,一定死命的抨击豪格!”

高欢微微颔首,挥手道:“好!你们退下,等消息吧!”

两人闻语才站起身,一瘸一拐的告退。

高欢看着两人离开的背影,嘴角却露出一丝微笑。

西国灭亡在即,满清也蹦跶不了多久了。

高欢该怎么统治蒙满,还有西南、西北的少民,甚至海外的土民,需要一套行之有效的思想,来作为乾朝的指捣,同时也让少民归心。

近来高欢翻越书籍,察看了历代的政策,发现大致可分为两种。

一种是唐初、明初开放的中国概念,一种则是华夷之辩。

历史上大概有这么个规律,当中国强大时,对于中国的这个概念就比较开放,会将周围的一些少民,也看做中国的一部分,将他们纳入中国的体系,而当中原的汉族政权衰落之时,便开始强调华夷之辩。

远的不,高欢离明朝近,就以明朝的情况为例。

明朝关于中国的概念,可以分为两个阶段,明太祖朱元璋开国,到土木堡之变前,明朝关于中国的观念,都是比较开放的,人为中国是汉族,但也包括周边的一些少数民族。

在土木堡之变后,明朝对于中国的含义,便忽然转向保守,开始强调华夷之辩,认为中国只是汉族王朝。

那么为什么会有这种变化呢?

朱元璋登基诏书上,“命真人起于沙漠入中国为下主。传及子孙百有余年,今运亦终。”

明朝初年,明朝还是认为元是中国的一部分,对于辽、金,也是认可的,觉得都是中国王朝。

这大概率是政治方面的考虑,毕竟南宋亡了百年,而且只有东南半臂江山,明初西南在蒙古的梁王之手,西北和撤回北面的蒙古人,依旧控制着大片土地。

此时北元的残余势力,虽然依旧十分强大,但是兴新的明朝锐气正盛,处于进攻扩张的一方,若是只认宋,不认元金辽,那就没理由往外打了。

因此明朝早期,拥有更开放的中国概念,而这则有利益朱元璋的扩张和扫灭北元的残余势力。

毕竟“朕惟中国之君”,承认元是中国的一部分,“元传及子孙百有余年,今运亦终”,既然运中,那么新的中国之君,就能取而代之,元的故地,便也都是中国之地。

事实上,朱元璋曾经是想要灭掉北元,一统中国,不过因为北元实力尚存,明军进攻受挫,所以并没有实现目标。

到明成祖时,因为继承了朱元璋开放中国的观点,将北元视为中国的一部分,认为逃亡草原的北元,威胁到明的正统地位,所以对着北元一顿爆锤,将成吉思汗的嫡系子孙打得一蹶不振,实现了在明朝开放中国的概念中,明朝独一无二的正统地位。

明朝的思想转折,在土木堡之变后,究其原因,就是明朝衰落了。

土木堡之变后,明朝与蒙古攻守易势,这个时候强调华夷之辩,无疑也是政治需求。

毕竟也先都打到北京城下,继续他们是中国的一部分,那他们就真不客气的要入主中原了。

此时明朝内部开始强调华夷之辩,目地就是对抗蒙古。

从历史上也可以看出,在中原王朝衰微,遇到危机的时刻,往往就是华夷之辩的思潮兴起的时刻,而当中原王朝强盛时,往往就是我都要。

想明白这点,高欢便找到了自己的定位,乾朝正处于扩张时期,那么肯定是采取开放中国的概念。

汉族是兄长,周围但凡能扯上点关系的少数民族,都是华夏民族的后裔,都是弟弟和姊妹。

既然都是中国的一部分,那高欢对四周土地,便有了主权宣称,四周之地便自古以来都是中国之地,是乾朝不可分割的一部分。

明朝初年,北元衰落后,明朝的势力抵达辽东,朝鲜人上书朱元璋,关外是他们的故地,希望明朝将的东北给他们,朱元璋则直接以这里辽金故地,而辽金是中国的王朝,拒绝了朝鲜饶无礼要求。

现在乾朝将要进入扩张时期,开明的中国概念,一是给了高欢出兵征伐四放,迫使四夷臣服的理由,二是被统治的少民,能与主体民族,形成一个想象共同体,减少乾朝的统治成本,加速汉化的速度。

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