原文：凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，已成痼疾。儿女子，益以滋甚。时气不和，便当早言。
这句话出自中医古籍，深刻揭示了疾病治疗的一个普遍原则。在解释这句话之前，我们先来理解一下其中的几个关键词：“凡人”，指的是普通的人，也就是你我这样的芸芸众生；“疾”，自然是指疾病；“不时即治”，的是不及时治疗；“隐忍冀差”，则是隐忍病痛，希望它能自己好转；“痼疾”，则是指长期难以治愈的疾病。
那么，整句话的意思就是：普通人有了疾病，如果不及时治疗，而是选择隐忍病痛，希望它能自己慢慢好起来，这样往往会导致病情恶化，最终发展成难以治愈的痼疾。
这句话其实是在告诫我们，面对疾病，一定要及时就医，不能抱有侥幸心理，认为忍一忍就过去了。很多时候，疾病的初期可能只是轻微的不适，但如果不加以重视，及时治疗，很可能会错过最佳的治疗时机，导致病情恶化，甚至威胁到生命。
在现代社会，医疗条件日益发达，我们应该充分利用这些资源，关爱自己的健康，做到有病早治，无病早防。毕竟，健康才是人生最大的财富。
“儿女子，益以滋甚”，这句话可能是在，对于孩子或者女性来，某种情况（可能是指疾病、情绪、习惯等）如果得不到及时的控制或纠正，反而会越来越严重。这里的“益以滋甚”表达了一种逐渐加剧的趋势。
“时气不和，便当早言”，这句话则可能是在强调，如果时令气候与人体不和，或者更广泛地，如果身体出现了不适或者异常，就应该及早出来，寻求帮助或者治疗。这里的“便当早言”表达了一种及时沟通、及早处理的建议。
综合来看，这句话可能是在告诫我们，对于孩子或者女性来，如果身体出现了不适或者异常，应该及时关注并处理，以免情况恶化。同时，也提醒我们要关注身边的人，特别是孩子和女性的健康状况，及时给予关爱和帮助。
原文：寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃，邪气入脏，则难可制。此为家有患，备虑之要。
这句话听起来颇有几分中医古籍的韵味，其实它蕴含了深刻的医学哲理。让我来为你细细道来。
“寻其邪由”，意为探寻疾病的起因或根源。在中医理论中，疾病往往由外邪（如风、寒、暑、湿、燥、火等）或内邪（如七情内伤、饮食劳倦等）所致。因此，治疗疾病的首要步骤便是明确诊断，找出病因。
“及在腠理”，这里的“腠理”一词，源自中医古籍，是对人体组织结构的一种独特而细腻的描述。在中医理论中，腠理并非单指皮肤的纹理那么简单，它还涵盖了皮肤与肌肉之间那些微妙而复杂的空隙结构。这些空隙，就像是人体内部的微通道，既是气血运行的路径，也是外邪入侵的潜在门户。
当疾病初起时，它往往会选择这些相对薄弱的环节——腠理之间，作为入侵人体的突破口。此时，若能像敏锐的侦探一样，及时发现这些细微的异常变化，并采取相应的治疗措施，往往能够事半功倍，将疾病扼杀在萌芽状态。
“以时治之”，强调了治疗疾病的时机选择。在中医看来，疾病的发生与自然界的气候变化、人体的生物钟等密切相关。因此，选择合适的时间进行治疗，往往能提高疗效，减少副作用。
“罕有不愈者”，则是对前面治疗原则的肯定和总结。如果能在疾病初起时，及时、准确地找出病因，并在合适的时机进行治疗，那么大多数疾病都能得到治愈。
综上所述，这句话告诉我们，在面对疾病时，我们应该保持敏锐的洞察力，及时发现并诊断病因；同时，也要把握治疗的最佳时机，以科学的方法进行治疗。只有这样，我们才能战胜疾病，恢复健康。
“患人忍之，数日乃”，这句话描述的是，当有人患病时，如果初期选择忍耐，不及时寻求治疗，往往会在病情恶化到一定程度后，才将病痛出来。这里的“数日乃”，不仅指的是时间的推移，更暗示了病情从轻到重、从表面到深入的变化过程。
“邪气入脏，则难可制”，这句话深刻地揭示了中医理论中疾病发展的严重后果。在中医看来，“邪气”是那些能够导致疾病的外部因素，它们可能源自自然界的风寒暑湿，也可能来自于生活中的不良习惯、环境污染等。当这些邪气通过各种途径侵入人体时，它们就会像潜伏的敌人一样，寻找机会破坏人体的平衡与和谐。
如果未能及时驱邪外出，邪气就会像滚雪球一样，逐渐积累并深入人体。它们可能会从最初的皮肤表层，也就是中医所的“腠理”，逐渐深入到肌肉、经络，甚至最终侵入脏腑。脏腑作为人体生命活动的核心，其重要性不言而喻。它们不仅负责维持人体的生理功能，还承载着气血的生成与运校一旦邪气深入脏腑，就意味着人体的生命活动受到了严重威胁。
此时，治疗起来就会变得十分困难。因为脏腑的病变往往复杂多变，不仅涉及到多个脏腑之间的相互影响，还可能引发全身性的病理变化。同时，由于脏腑的特殊性，其恢复能力也相对较弱，一旦受损，往往难以逆转。
“此为家有患，备虑之要”，这句话则是对前面内容的总结和升华。它告诉我们，当家中有人患病时，我们应该及时关注、及时治疗，而不是等到病情恶化后才采取行动。这是一种预防疾病、保护家人健康的重要策略。同时，这句话也提醒我们，在面对疾病时，要有备无患，提前做好预防和治疗的准备。
原文：凡作汤药，不可避晨夜，觉病须叟，即宜便治，不等早晚，则易愈矣。如或差池，病即传变，虽欲除治，必难为力。服药不如方法，纵意违师，不需治之。
这句话蕴含了中医对于疾病治疗时机的重要观点，值得我们深入探讨。
“凡作汤药，不可避晨夜”，这句话明确指出了在制备汤药时，不应受时间（如晨夜）的限制。疾病的治疗往往需要根据病情的变化和患者的体质来灵活调整，而时间因素只是其中的一部分。因此，无论是白还是夜晚，只要病情需要，就应该及时制备汤药进行治疗。
“觉病须叟，即宜便治”，这句话进一步强调了治疗的及时性。当感知到身体出现不适或疾病症状时，应该立即进行治疗，不应拖延。这里的“须叟”指的是极短的时间，意在强调治疗的紧迫性。因为疾病的发展往往具有一定的规律性，初期病情较轻，治疗起来相对容易；而一旦病情恶化，治疗难度和恢复时间都会大大增加。
“不等早晚，则易愈矣”，这句话是对前面内容的总结和升华。它告诉我们，在治疗疾病时，不应过分拘泥于时间因素（如早晚），而应该根据病情需要及时进行治疗。只有这样，才能更容易地治愈疾病，恢复健康。
这句话告诉我们，在治疗疾病时，应该保持高度的警觉性和及时性，不受时间等因素的限制，根据病情需要及时进行治疗。这是中医对于疾病治疗时机的重要观点，也是我们在日常生活中应该遵循的健康原则。
下面的话深刻地揭示了中医在治疗疾病时对于时机、方法与遵医嘱的重要性。让我为你细细解读。
“如或差池，病即传变”，这句话意味着如果在治疗过程中稍有疏忽或不当，疾病就可能发生传变，即病情会进一步发展或恶化。在中医看来，疾病的发展往往遵循一定的规律，如果治疗不及时或方法不当，就可能打破这种平衡，导致病情恶化。
“虽欲除治，必难为力”，这句话进一步强调了治疗时机与方法的重要性。一旦疾病发生传变，即使再想进行治疗，也会变得困难重重。因为此时病情已经复杂多变，治疗起来需要更多的时间和精力，甚至可能无法完全治愈。
“服药不如方法，纵意违师，不需治之”，这句话则是对患者的一种告诫。它告诉我们，在治疗过程中，仅仅依靠服药是不够的，更重要的是遵循正确的治疗方法。如果患者肆意妄为，不听从医生的建议和指导，那么即使服药也难以取得良好的治疗效果。在这种情况下，医生可能会认为治疗已经失去了意义，因为患者没有积极配合治疗。
综上所述，在治疗疾病时，我们需要密切关注病情的变化，遵循正确的治疗方法和医生的建议。只有这样，我们才能有效地控制病情，恢复健康。同时，患者也应该积极配合医生的治疗，不要肆意妄为，以免给治疗带来不必要的困难。
喜欢人人都能读懂伤寒论请大家收藏：(m.xs.com)人人都能读懂伤寒论五峰小说网更新速度最快。