“嗟嗟臣工，敬尔在公！王厘尔成，来咨来茹……”
伴随着古老的诗歌唱诵，编钟齐鸣，鼓乐齐奏。
刘彻乘着子撵车，从宣室殿的后殿，穿过重重宫闱，进入已然灯火通明，火光萦绕的正殿。
群臣百官，诸缭元老，皆是俯身叩首，拜道：“臣等恭迎陛下升阶视政，愿吾皇万寿无疆！”
刘彻头戴着子冠冕，手持子剑，走下撵车，一步步登上御座龙榻。
因今是春正月初一，所以，刘彻的子朝服也换了个颜色，自玄朱换成了绛黑。
这是刘邦当年跟萧何捣鼓出来的规定。
所谓春夏秋冬子所服，当法地之数，中得人和。
但其实，这个规定，就连刘邦自己都不尊重，制定者都不尊重，就别想其他人有多看重了。
也就最近十来年，老刘家阔气了，才把这个压在故纸堆里的制度捡起来，擦擦灰尘，堂而皇之的用上。
但也就仅仅在每年的大朝仪和朔望朝这样的场合使用。
平时在常朝时，皇帝一般都是想怎么穿，就怎么穿。
“诸卿平身，赐座！”刘彻坐上御榻，符节郎立刻献上子五玺。
待群臣落座后，刘彻才慢吞吞的道：“今日是朔望朝，本明尊老，首在崇功，其赐特进元老与三公并列之！”
于是，曲周候俪寄，弓高候韩颓当及俞候栾布等数位特进元老恭身一拜后，道：“谨奉君命！”
然后，自有中郎带着他们，将位子挪到了丞相和御史大夫的身侧。坐下来。
这算是刘彻即位后，在朔望朝制度上做出的一个最大改变了。
使特进元老在地位上，与三公平等。
这是怀柔之策。同时也是安抚那些到点了该退休的家伙——退休了，你还是可以参与国家大政。为社稷出力的！
这个改变很有效，解决了不少临退休士大夫列侯勋臣的后顾之忧。
毕竟，权力这东西，谁愿意放弃？
若有可能，绝大部分人绝对会抱着权柄到死。
想当年，中大夫石奋主动致仕乞骸骨，先帝感动的泪流满面，又是赐光禄大夫之爵荣养。又是特许其入宫奏进，上疏议事。
本意是想让石奋做个榜样，带个头。
可谁成想，大臣们都当没看到这个榜样。
宁肯死在岗位上，也绝不撒手。
直到刘彻玩出了特进元老这个嘘头，这个情况才有所改变。
尤其是在有了特进元老可赐黄肠题凑，金缕玉衣，以诸侯王礼下葬这么个潜规则出台后。
列侯勋臣士大夫们纷纷趋之若虞。
就连从未出仕做官的枳候薄戎奴，最近也在跟刘彻暗示，自己想要做一做特进元老……
至于地方郡国两千石。更是动心不已。
去年以来，已经有许多人暗示自己‘老朽’‘愿乞骸骨，退位让贤’。
这对汉室的官员世代更新。无疑是个好消息。
你要知道，现在，有太多的郡国两千石，在二十年前，甚至三十年前，就已经是郡国两千石了。
这些大臣，把持了几乎大半个下的主要郡守、郡尉官职，形成了一个庞大的保守派官僚集团。
能用特进元老，杯酒释兵权。对刘彻来，是个极大的利好。
唯一的问题是。暂时刘彻找不到这么多合适的郡守、郡尉取代他们。
所以，只能逐步替换。
等几位特进元老都坐下来后。刘彻清了清嗓子，道：“夫农，下之本也，朕当亲开籍田，以为下率耕！”
“臣大农不疑，臣少府舍，谨奉诏！”大农直不疑与少府刘舍立刻出列领命。
不过，汉室皇帝所谓的亲开籍田，简直就是个笑话。
太宗在位的时候还好，勉强还要下田做个样子。
自先帝以来，就沦为奥斯卡颁奖大会典礼了。
从皇帝到三公九卿，争相上阵演戏。
皇帝三推，三公六，假如这也叫耕地的话，那下的地主，都可以自己真是勤勉有加了。
将这个过场走完，朔望朝就进入了正题。
根据传统，丞相周亚夫首先出列表奏拜道：“臣丞相亚夫昧死以奏陛下：昔者高皇帝令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱，意在重农除末，兴下之大利，然臣观吕后以来，下商贾，富贵比拟王侯，仆至僮千人者，比比皆是，此岂乃圣人之治？今陛下临下，治元元，安可不查此中利弊？臣亚夫顿首！”
这就是所谓的抛砖引玉了。
历来皇帝要动某个阶级的奶酪，都是这么玩的。
群臣也早就见怪不怪了。
对商贾，大部分朝臣都没有什么好脸色。
那帮暴发户、土豪，区区贱民，市籍之人，居然拥有的财富比万户侯跟诸侯王还多。
这还撩！
朝野上下，早在二十年前，就已经在喊着要对商贾下刀子了。
错非秉政的是黄老派，换了儒法任何一个在台上，早就挥起镰刀，收割养肥的商贾大户了。
除了部分顽固坚持‘只要百姓没犯法，官府就不该去管他们的’的黄老派大臣外，其他臣子几乎都是弹冠相庆。
甚至，已经有些家伙早就在琢磨，怎么在这个事情上面捞一笔了。
想想看，下商贾六十年的积蓄和积累的土地奴仆，这该是多么肥嫩的一块肥肉啊！
不用多，轻轻咬一口，就能吃的满嘴流油了。
但刘彻不会给他们这个机会。
“朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝，获保宗庙以来。夙兴夜寐，常怀此虑，是故轻徭薄赋。与民生息，卒减用度。兴水利，强兵备，乃行健，君子自强以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然，农为国本，国本不振，下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……”
许多聪明的大臣一听刘彻的这个话。心里顿时就凉了半截。
为什么？
因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年着名的《论积贮疏》的一段话来做开场。
而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。
因此，子的态度已经很明确了。
生产要保障，社会秩序要维护，但商饶税，也要收！
无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏不上任何话来。
贾谊贾长沙。如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。
至少，至今为止。朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位纵奇才的神童半片衣袖的大才。
即使晁错，也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。
不过，这也没啥了。
列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。
这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻，而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。
大家现在更关心的是武苑。是加恩令多得的土地的建设和规划。
大家现在算是被教育明白了——这个下，陛下了算。
不要唧唧歪歪。不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！
不会有列侯想被精神病了。
至于士大夫们。则是有些混乱。
一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。
只是，另外一方面，大家掂拎袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。
大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商饶五铢钱。
于是，这就让士大夫们很纠结了。
到底是该反对呢？还是赞成呢？
好像怎么做都是错啊！
然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。
得！
那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。
我们还纠结个屁啊！
事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只赢万岁万岁万万岁’。
只是，士大夫们素来比较傲娇。
想要让他们马上就丢掉节操，跪舔皇帝，这个弯一时半会也转不过来。
这个时候，御史大夫晁错动了。
只见晁错出列奏道：“启奏陛下，臣错日前曾偶遇两千石《春秋》博士胡公之弟子薛人公孙子，得其所写之《论财赋疏》，臣以为，所言颇合时弊，特献陛下之前，呈请御览！”
刘彻闻言，吓了一大跳！
卧槽！
这是什么样的神展开啊！
法家跟儒家合流了？
但仔细想想，刘彻觉得不可能。
且不，法家有没有这个意愿和动力去跟儒家合流，单单就是理念的分歧，也足够儒法先撕个几十年了。
不过，晁错本人跟儒家，倒是有不少香火情。
想当年，晁错是打着‘尚书博士’的招牌，出誓。
因此，一开始，不明真相的围观群众都以为，这是个儒家的书呆子。
哪成想，人家明修贱道，暗度陈仓，混到了太子宫，然后就暴露了本来面目，带起了如今法家崛起的节奏。
而在这个过程里，儒家还是出了些力的。
当然也下了不少绊子。
在过去几百年的历史上，儒法一直都是如此，即合作又对抗。
不然，后世也不会有什么‘内儒外法’‘春秋决狱’了。
想了想，刘彻也懒得去考虑到底是怎么回事了。
反正，无论儒家想玩内儒外法，还是法家想跟儒家来一波合作。
对刘彻目前的政策都是有益的。(未完待续。)
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