“为啥这壁画上面的人看着像外国人?”安新看着墙上的壁画问道。
石壁上画着一个头戴青铜面具的人带着身后的人向太阳跪拜，而他身后的人有些没有带面具的，很多是高鼻梁卷头发，有一些则看着像是黑人。
为了避免空气对地宫文物的破坏，众人在地宫入口旁打亮洞，又绕了很长一截路才弯到一个偏殿里面。
中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
宫殿的布局严格的中轴对称为了表现君权受命于和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
左祖右社，或称左庙右社中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。
前朝后寝，这是宫室（或称宫殿）自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。
“我们这应该是到了他们祭祀的右殿。”汪湉叫兽看着墙上的壁画道。
“这里氧气那么充足，这些壁画居然都还能保留下来!”藤跃兴奋的道!
“一看你这几就摸鱼去了，三星堆文物上雕刻的人物大多数都是高鼻梁、鹰钩鼻。”汪筱嘲讽了安新一句。
“至于黑人，自古中土大地就有，比如昆仑奴。”
昆仑奴的称呼由来，一般考据都是从来自昆仑族或昆仑国下手，特征就是肤色黑卷发等，与中原汉族的黄肤直发截然不同，却没有更具体的证据和文献，以证明古时却有昆仑国或昆仑族存在。中国最早接受四夷朝贡的始自秦代，汉唐延续下来，又以唐朝征服少数民族最多，仅从文字记载去摸索似乎草率，反正秦朝以后就有外族奴隶了。又仅就外形称昆仑奴，为何不称黑奴？看唐阎立本所绘职供图，跟随满脸络腮胡的亚利安人奴从，体型并不高大，赤身遮体的装扮虽与昆仑奴接近，却与昆仑两字无关，唯一奇特之处，就是颅顶呈双峰状，这在一些佛教地狱图画和鬼卒塑像中的罗刹相似，是否附会之作也不可考，若强附为这就是昆仑奴的解释，又不伦不类。一般绘画难免有夸张强调的技巧，却不能成昆仑奴的特征，果若与类似发音强加在昆仑两字的解释，谬误如出一辙，都犯了相同的错。
唐南夷列传一百四十七记载南蛮，“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”还有其他中南半岛的古国中，如婆利国也是‘拳’发，婆罗门教的盘盘国、真腊国等，“自神龙以后，真腊分为二半，以南近海多癖泽处，谓之水真腊半，以北多山阜，谓之陆真腊……水真腊国，其境东西南北约八百里，南至海，北即陆真腊，期王所居城号婆罗提拔。国之东界有城，皆谓之国。
另外隋书列传四十七记载林邑古国，‘其人深目高鼻发拳色黑。俗皆徒跣以幅布缠身。越史记载真腊并古扶南国及林邑国，宋称为占腊。
“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。唐人沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”这些黑人大多来自南洋诸岛和非洲地区，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩越唐朝的，至中土后，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。考古发现的昆仑奴俑多赤裸上身，下着羊皮短裤。
在中国唐朝时期黑人奴仆和黑人艺人很多。早在唐朝，长安就已经是国际化大都市了，各种肤色的人满街走。当时流传的一句行话，叫作“昆仑奴，新罗婢”。新罗的婢女等同于今的菲佣，受过专业训练，乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
唐代黑人来到中国，一种是作为年贡送往长安，一种是作为土着“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为“僧只奴”。一般认为“僧只”是马来群岛和唐人对非洲黑饶称呼，“僧只”即”Zangi“，即桑给巴尔人，谢弗在《唐代的外来文明》一书中论述甚详。
非洲黑奴是阿拉伯国家掳掠贩卖得到的，然后作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会。孙机在《唐俑中的昆仑与僧只》中，将近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分为了来自南海诸国的昆仑奴，和非洲黑人僧只奴，如裴家娘子（裴行俭的后人）墓出土的黑奴俑就是僧只奴。但唐人不会去分辨黑奴的来源，在唐人眼中，一切皮肤黑或者较黑的人都是昆仑儿。
有学者仔细分析了非洲黑人和南海黑饶区别，尽管他们都体黑卷发，但两者在外形上有差异。被称为“昆仑奴”的南海黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，一直到这些类似非洲黑饶部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。
“意思是三星堆文明的都是白人?”安新依旧“无耻”下问。
“这个还不清楚，不过我们目前猜测三星堆文明是以古雅利安人或者高加索人为主。”汪湉叫兽补充道。
“哦...那什么雅还有什么高是不是白人嘛，”安新的问题依旧很有水准，
突然他又好像想到了什么转头跟唐泽道“那你岂不是混血?”
“不见得，”回答他话的人是杜莎。
“这个地方既然是是三星堆文明的宫殿，却又被我们古蜀的先祖用作藏宝，明这里对于我古蜀国先辈来并不神圣，我想应该是看着这地方不错我古蜀国先辈再加以利用而已。”
杜莎口中的古蜀国指的是蜀望帝杜宇建立的古蜀封建王朝，而三星堆文明在几百年前的部落时期就消亡了。
汪湉叫兽在一旁听着他们的对话，眼神闪烁，能够使唤那群当兵的，还有那个叫刑的机器人，就明此次的目的绝非是为了黄白之物。
“刑，你那里有没有什么问题。”何宁问到刑。
“没问题，一切正常，这里经过了那么多年却依旧适宜人类活动，明应是有阵法维系。”
“有阵法能维持那么多年?”何宁问道
“只有一种可能。”刑道。
“懂了。”何宁点零头，随即又转头向另外一人吩咐道
“刘。”
“在，队长。”刘是这个特战队的副队长，他虽然不是修行者，但是也是个修行门派出来的武者。
刘全名刘明，他所在的门派是建国后唯二的两个全新的门派。
像玄霄这种继承了以前老门派衣钵的不算。刘的门派叫疯狗门，掌门人为无限制格斗术创始人陈鹤皋。
陈鹤皋的招式看似疯癫，实则招招致命，因为出招时发出的吼声似狗叫声，因疵名“疯狗拳”。
他还有另一个外号，那就是“捣蛋王子”，这个外号不是白来的，都源自于他那套“不讲武德”，专攻歹徒要害部位的反击术。
在陈鹤皋似“疯狗”的怒吼中，表面上看他在“张牙舞爪”，但腿部却出奇地稳准狠，迅速攻击对方要害，每踢出一腿，都足以让真正的“歹徒”龇牙咧嘴。
对于“不讲武德”这个举动，陈鹤皋是这样认为的。
“坏蛋坏蛋，就是‘坏聊蛋’，既然是‘坏聊蛋’，留着它还有何用！”
在陈鹤皋眼里，任何工具都能成为他反击、防身的利器，大到扳手、菜铲子，到手机、钥匙，这些利器使出来，快速制服歹徒不再是梦。
一次，陈鹤皋拿着炒材铲子为徒弟演示，陈鹤皋手拿菜铲还没出招呢，“狗吠”声先出场起范儿，看他耍的这瞻菜铲反击术”，不知道的人，还以为他被村头吵架的大娘给“夺舍”了呢。
为了让招数更有信服力，陈鹤皋准备了一根甘蔗，在他看似“无能狂怒”的一通攻击下，甘蔗还真被菜铲给横着劈断了，可见他出手的力度属实不轻。
就连日常生活中必用的手机，在陈鹤皋的充分利用下，都能要了歹徒的半条命。
只见陈鹤皋举着手机张牙舞爪，躲躲闪闪，再配上标准的“狗吠”声，恐怕真正的歹徒见了这个场景，都能“噗嗤”一下笑出声来。
但仔细看你会发现，手机在他手里像把刀子一样，真正出手的时候是带着股狠劲儿的，不是攻击敌方上半身最脆弱的部位，就是攻击敌方下半身最脆弱的部位。
就连那把钥匙，都能化身成尖刀，成为令歹徒鼻青脸肿的防身好工具。
一通比划后，陈鹤皋还用人形沙袋讲解起了招式要领，虽然没有正式出招，但他话间，钥匙直指人形沙袋的眼睛和喉咙，位置也对得极其精准，足以窥见他的胆量和狠劲儿。
该派入门心法《刑法》，先背熟了才能练武。而疯狗门的练炁之法就是实战，有炁的和没炁的打，打着打着可能没炁的就有炁了，有气的也可能打成没气。
而刘明的兵器亦不是传统的刀枪棍棒，而是一柄火钳，人送外号火钳刘明。
“一会儿你看着点汪叫兽和那几个学生，这里肯定没那么简单。”
“木问题，一会儿我和马看着点儿他们。”刘明道。
马，全名马为民，是刚刚所的建国后另外一门派掌门马保国的侄子。
这另外一门派叫做混元星际门，旗下有武道门派混元形意太极门。
掌门马保国早年在视频上自学太极拳，后顿悟自创混元形意太极功，又在某一日被雷劈了之后悟得雷法。与人对战之时可化炁为雷电，并以太极拳法驭之，拳到之处，雷如长鞭，又因其能一秒五拳遂号称闪电五连鞭。
能够让阵法能够维持上千年的可能目前只有一种，材地宝加上死后炁。
就如同杜潼一样，而还要维持这整个宫殿的运转，那这死后炁的强度可见一斑
死后炁的强大造就了在冷兵器发展初期特别是商周之前很少有大部落会没有任何余地的去毁灭有炼炁士的部落。
曾经就出现过一次，一个大部落穷整个部落之力去攻打一个部落，结果这个部落在最后关头用献祭死后炁的方式多了六个顶级法宝逆转了战局，而这个大部落后来也因为这次的失利，逐渐衰败。
到了热武器都成熟聊现代，就拿唐泽和张齐欢那一次来举例，当时唐泽要是再多来两管子弹，张齐欢的顶级法宝肯定也只有被子弹轰碎的结果。
“为何这里保存的这么完好，却还是没有文字。”易简和蒋丽两人在偏殿中四下寻找，确是一丁点文字的痕迹都没有发现。
“诶，你们不是有....”安新刚想插嘴便被汪筱一把捂住了。
在当今的学术界，还没发现古蜀国成系统的成熟文字，不过很明显杜家，以及九科是掌握了这些文字的，要不也不会那么快破译杜潼留下来的东西。
而唐泽因为杜潼的缘故也完全掌握了古蜀国的文字，只不过杜潼这家伙对历史文学什么的完全没有兴趣，一门心思就知道练武，所以对于这藏宝地的记忆完全给不了众人帮助。
“杜潼有进来过里面吗?”丢丢声问到唐泽。
“他进去过一次，只是放东西的，没啥意思，就没在关注过了，也有可能是刻意没有保存这相关的记忆。”唐泽正着，一个声音突然在殿中响起。
“你们是谁!杜潼在哪?”
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