“我怎么感觉我现在也像个世界意志了？”刘旭感受着脑袋里面纷至沓来的，各种能够塞爆自己脑袋的信息，苦笑着自言自语道。
此时的刘旭正在以神灵的视角，俯视着属于自己的世界，也就是秦汉世界。
之前过，秦汉世界和现实世界的时间比例也是10：1，所以此时始皇帝正在进行自己的第五次巡游，也就是历史上最终要了秦始皇命的巡游。
刘旭一直都在关注着这个世界的发展，在他投放了大量的《越女剑》之后，整个世界的历史，就开始变得有所不同了起来。
首先是始皇帝第5次巡游的时间被提前了，原本始皇帝会在把扶苏送往长城的两年后开始第五次巡游。
结果因为阿青这位降神灵的出现，始皇帝认为这是神灵阿青在暗示自己，让自己去吴国寻找阿青，只要找到他自己便能够长生不老。
于是始皇帝迫不及待的开始第5次巡游，并且将原本定在巡视东方各国的计划，改成了重新前往吴国这样的南方地区巡视。
这一个改变是相当关键的改变，且不刘邦和项羽都在吴国和楚国的交界地带过日子，只始皇帝如果呆在气候温润的南方地区，或许寿命还能够延长一些。
秦汉世界接下来会发生如何变化，始皇帝能否提前发现刘邦和项羽这两个叛逆，然后把他们两个一了百寥等，这些都让刘旭期待不已。
不过这些并不是重点，重点是现在的刘旭发现，自己对于秦汉世界的掌控程度，已经完全不同了。
之前刘旭能做的，不过是从这个世界里面拿走东西，然后放一些东西进来等等，他在这个世界中更像是一只有形的手，看似非常强大，但其实也就这样，并不能够真正的掌控整个世界。
但是这一次，刘旭发现情况截然不同了。
首先就是那些把刘旭脑袋都快要吵的炸裂聊各种祈祷的声音。
这些声音全部都是在祭祀一位神灵，那便是元始王，同时也在祈求原始王能够保佑自己。
元始王是秦朝祭祀的最高神灵。
和我们眼下广泛了解的神话体系不同，秦朝的神话体系要更加简单一些，最少秦朝时期的神话体系里面还没有庭这样完整的统治机构。
秦朝的神话体系里面最基础的是各种地方神灵，比如屈原，湘夫人，蚩尤等等。这些神灵原本都是人类，因为各种原因而被后世子孙信仰，就被封为霖方神灵。
不过这些神灵都不是正神，官方是从来不会祭祀这些东西的，而既是他们的行为被称为淫祀，这是违法的，是受到秦朝官方打压的违法行为。
真正享受官方祭祀的只有正神，分别是各个知名的山川大河的神灵，这些是神灵体系的第2级。
再往上的话就是五帝了，分别是白帝、青帝、赤帝、黄帝，以及黑帝。
这里的五帝和后世的三皇五帝是完全不同的，这五帝分别对应的其实是五行的掌控者，其中白帝为金，青帝为木，赤帝为火，黄帝为土，黑帝为水。
而这里面还包含了纵观整个华夏历史的五德始终，根据这种话，下的大一统王朝，其实都来自于五行中的一德。
比如秦朝供奉的是黑帝也就是水德，但五行是相生相磕，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
《邹子》有云：“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火。”
你看，这周朝是火德，水克火，那属于水德的秦朝灭掉火德，也就是理所当然的事情了。
因为秦朝祭祀黑帝比五德始终还要早，所以不存在秦国人后期恬不知耻的给自己加上水德的法，而邹衍死了之后，秦国才开始灭六国的。
所以这两者之间大概率还是巧合，但也给秦国加上了一层命的面纱，因为有了五德始终，那几百年前就开始祭祀黑帝，属于水德的秦国，灭掉六国，继承火德的周朝，就是理所当然，合乎命的事情了。
于是秦朝对五德始终高度追捧，把它列为了国策，后来对于五帝的祭祀也更加的隆重。
不过在五帝之上，还有一位神灵，这位神灵便是元始王。
传在阴阳二气尚未分开，宇宙混沌，地、日月均未形成的朦胧时期，盘古真人承受地阴阳之精而生，自号元始王，浮游于宇宙混沌之间，后经四劫形成巨大的，如盖形。
此后又经四劫，阴阳分离，底下的水从石中流出，水又生元虫，经浜牵、刚须产生龙。其间，元始王居住的中心，玉京山的宫殿。
宫殿由金、大理石建造。元始王饮用之气，地之泉而长存不灭。就这样，又经二劫，从石缝流出的水中诞生了具有人形的太元玉女。太元玉女在地间游弋，饮用之气，号太元圣母。元始王看到它那美妙绝伦的身姿，便与之通气，又招回玉京山的宫殿。
再经一劫，太元玉女首先生下皇，继而又生下扶桑大帝、东王公以及号太真西王母的九光玄女。经3.6万年后，皇生地皇，地皇生人皇，自此之后，许多圣人，真人纷纷出现，受传道的奥秘。
这便是在整个秦朝时期流行的神话典故。
白了原始王就是盘古，只不过这里的盘古没有用斧头开辟地，只是单纯的第1个活在地之间，经历了无数岁月之后诞生了众多神灵和人类，所以当时的人类祭祀的最高神灵就是元始王。
只是后来道教的高度发展，为了把自家的神仙加入原本的神话体系之中，就开始对原有的神话进行各种删改和补充，从道教的第三个圣人淮南王刘安开始，原本的文化体系就开始逐渐变成了现在的模样。
而原始王这个头衔则被单独的拿了出来，改成了元始尊，与太上老君和灵宝尊并称为道家的三清之一。
不过现在，所有秦朝人祭祀的最高神，依然还是我们的元始王！
(本章完)
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