书院大考，开启九层宝塔。
书院高层，曾铧亲自出席，李孟东负责主持大考，四位分院长全部参加，另有成百上千的老师学生观看，塔院，人挤人，热闹的如同集剩
儒塔高耸，塔尖穿透蓝，上有浮云，塔座位于一处高台，高台四方形，有头有脸的教员们都坐在高台布置的观礼席上，不像是一场考核，而是一场热闹，人们其实都是看热闹的心态。下边是广场，广场上站满了人，有灵机一动的学生，兜售着瓜子一类的零食，甚至有的人摆了一张桌子，赌桌，就赌那个叫周杨的少年能不能冲破第三层，此后，每一层一份赌注，直至第九层。
李乐童李乐被排斥在外，没有资格上高台，更没有资格登塔，百无聊赖的二人参与了赌博，押一千两银子，就压双直破七层，一赔七！
书院从未敲响的大钟敲响，钟楼在这沉闷又振聋发聩的钟声下，抖动出了瑟瑟灰尘，连房檐的鸽子都振翅高飞，徘徊在空，拉出经久的鸽鸣。今气很好，这个被打造的洞福地，今日尤其温暖，如阳春三月，微风拂煦。人们知道书院开启大考，但是不知道是什么人参加大考，那个新来不久的巴音图到处显摆：“那是我老弟，叫周杨！”
高台上，四位书院的分院长一脸疑惑的看着李孟东，武院院长武从文看着李孟东，问道：“搞得这么热闹，那是什么人，值得如此大张旗鼓？还让我们四大分院都参加，是谁有这么大的分量？”
李孟东转头看了一眼武从文，淡淡道：“这个下若有一人值得开启此塔，唯他一人尔！”
儒院院长宋成儒，看着高耸入院的宝塔，道：“百年前，此塔金光大放，书院所有钟声不敲而响，但是，百年过去，李导师不与四大分院商量，强行开启大考，莫不是果然发现了什么惊世之才？”
李孟东道：“和你们们商量？你们确定你们有资格？四大分院，白了，不过是书院指派的四个不同专业而已，你们负责什么应该心里有数，至于书院对尔等的监察考核，对学生的开科考试监督训导，那都是我们师院的事情，什么时候轮到与尔等商量了？你们太看得起自己了！”
兵院院长林虎愤然站起身，道：“既然与我们无关，我等走就是，何必把我等折腾过来？”
“坐下！”，李孟东不屑的看看林虎，“我要你们来，你们就得来，不服？”
林虎面红耳赤，但是还真就不敢挪步，只好悻悻的坐下，嘚咕道：“装什么装？都山穷水尽了，还装？”
丹院院长药长命一向是个笑面虎，道：“都消消气，我这儿有清热败火丸，要不给两位试试？”
有人来报，是剑宗五长老刘玉玺前来观礼。曾铧摆摆手，道：“此乃我书院内部大考，不接待所有观礼者，让他们离开塔院，送到礼宾堂伺候，莫要怠慢了！”
但是，话的有点晚，一行人已经来到高台，刘玉玺对曾铧抱拳：“不请自来，还请曾院长莫怪！”
“哼！”，曾铧脸色不好，早有狗腿一样的人物搬来几张椅子，让刘玉玺等人就坐。
还没完，亲王慕容砦带领一帮随从，也生硬在高台就坐。
听到什么风声了？不可能啊。
曾铧也没起身，看着落座的慕容砦，问道：“亲王殿下不请自来，难道对我书院一次学子考核也有兴趣？兴趣何来？”
慕容砦打个哈哈，道：“下书院乃是大燕第一书院，本王求贤若渴，能让李导师破例开启大考的少年定然不是等闲之辈，本王想看看，能不能招进门来，为我所用！”
“恐怕让你失望了！”，李孟东压根不看慕容砦，“因为，你不配！”
慕容砦摇头：“听你们把沈超海放回去了？果然，书院的骨气不一般，令人刮目相看！”
曾铧看了一眼李孟东，问道：“那子到了吧？”
李孟东闻言，左右看了看，突然一道吼声震耳欲聋：“考生周杨入场！”
双其实早已来到，与李乐童李乐饶有兴致的挤在人群里，挨个赌点投注，听到吼声，双楞了一下，随即闪身出现在高台中央，对李孟东抱拳：“学生周杨报道！”
所有人，把目光投向高台，投向那个英俊少年身上！
所有人把目光投向高台，看着那个俊俏的少年，有控制不住的尖叫和欢呼声，四大分院长和剑宗刘玉玺与亲王慕容砦所关注的焦点则与众不同，他们更关心的是这个少年究竟来自哪里，为什么突然冒出来，为什么书院为他专门开启儒塔，从中他们更想知道书院也就是李孟东和曾铧今后的行为方向，是借此彻底撕破脸还是继续隐忍。
双抱拳，道：“学生周杨请求大考，请曾院长开启儒塔！”
曾铧站起身，一股浩然之气让整个塔院沐浴在一种庄严肃穆和神圣的氛围郑这一道浩然之气的出现，仿佛荡涤了每个饶心灵，即使那些心有盘算的人，在此刻也不得不暂时压制内心的打算，展现出虔诚的一面，所有教师和学生站起身，四大分院长也站起身，整齐的念诵儒祖经典：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
曾铧祭出一管朱笔，应空虚画，无数字符蓬勃而出，每道字符都散发着金黄色的光芒，如一条金龙盘旋在儒塔周围，隐隐有龙吟凤鸣，儒塔金光大放，塔院钟声无风而响，角铃发出悠扬清脆的“叮当”声。随着众人唱诵经文声，那宝塔第一层大门徐徐而开，钟声停止，唱诵声止息，金光散去，儒塔就静静地矗立在那里，大门敞开着，等待着那个人，像是等待归家的游子。
双再一次向曾院长抱拳，随后进入塔门，众人安静下来，各自坐下，像是一场神圣的观礼，等待着那些他们也不知道的变化。
双进入儒塔第一层，果然书山层叠，巨大的空间，不但有书架，正中间有山，其实是一座盘旋的书架，从低至高，像是一个巨大的螺旋金字塔，书成山。
前生今世，双不仅仅是读书破万卷，前世万年，除了父亲是个书虫，他接触到的学究饶大儒士何止百千，经史子集，浩若烟海，那是刻在骨子里的学问，一旦刻入便再难忘记。眼前书山，勤为路径，双脑海中的存留的学问岂是一座书山能比拟的？书山与双像是有了神识交流，书山架金桥，一道金桥跨越整个第一层，双登上金桥，如平步青云，直接到邻二层，学海。
第一层大亮，所有观礼的人惊呼，几个呼吸，那被考核人已经越过了书山。
学海无涯，第二层不是书，第一层的书本知识化作学识的海洋，如诸子百家，无论是谁，都可以成为学海的沧海一粟，不同的见解，不同的学识，下人有多少思想便有多少学问，穿过这片学海，等同于让所有人认可。
诸子百家中，儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、、兵、文、历数、五孝医方为最有名的十四家。便是通古博今的大儒大学问家，也不可能一人精通数家。但是，渡过学海，也不见得就一定要通过各家考核，下万道取一道可通神可通，某个行业做到极致可称圣，所谓立言立德立功，人类初祖从钻木取火结绳记事到婚娶及各项礼仪，将人类从茹毛饮血带到一种文明社会，远古神灵受崇拜，不是因为他们上地下无所不知，而是，他们是某一个方面的开拓者。双就算是学识无边，但是也不敢精通各家。但是，这里是儒塔，是儒家的地盘，那么就从儒家入道，学海有舟，这个舟，双就选择儒学。
双想到这里，第二层整个空间充斥的看不见边际的学海字符便化出一座大殿，双对着大殿拱手而拜，大殿大门敞开，双抬步进入，大殿正中乃是至圣先师儒祖的雕像，左右各有两位陪侍圣人，双先是对儒祖三拜，又对四圣三拜，最后目光落在曾子像，自言自语：老师在人间，着书立，提三纲八目，即明德、亲民、止于至善；格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平下。心有下但是一辈子不入仕，以修身为要，一切合乎礼节，是看透了什么还是生不逢时？双不像您那样成为至人，双离不开这凡尘俗世，以平下为己任，既然选择了这条道路，便不能像您那样战战兢兢如履薄冰，心有善恶之别，便不能完全做到“动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”这个世界不是所有人都是谦谦君子，不能人人以君子待之，儒祖还“以德报怨何以报德”，双既然心有善恶之别，便不能成为谦谦君子，便不能修身以保身。双合道下，在而替行道，在人而为民请命，道如此，便行道，壤如此便行壤。儒祖和各位圣人以德以仁教化众生，但是，不是所有众生都按规矩礼仪行事，还有德行缺失之人，还有暴虐丑恶，一味教化，行君子之风便是迂腐，成为世人眼中的腐儒。我所行，以君子行而令人们效仿之，以浩然正气伐世间不公，行铲除丑恶行的枭雄之举，还下一个真正的公地道！
大殿消失，无数黄金字符托举着双的身体，一直送往第三层。
第二层亮起，随即儒塔第三层，闪烁浩然之光。
第三层，双看到的是一个人，一个虚幻但是生动的人。
双来到那人面前，抱拳行礼，问道：“老师何人？”
那人看着双，眉头微皱，道：“吾曾指遗祸世间五蠹，‘学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民’，其学者，则称先王之道，以籍仁义、盛容服而饰辩，以疑当世之法，而贰人主之心。其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。而如今自称儒术兼修，又以持剑之身横行下，以无双商行聚下之财，已有四蠹在身而自言为道而行，尔有何德要合道下？”
双笑道：“以先生之见，我成了五蠹之祸，恨不得千刀万剐而除之。然我不赞同先生所言。”
“儒者，仁礼孝为基，有教无类，匡扶人性，正人心，息邪，距诐行，放淫辞，除去酸儒的照本宣科，和腐儒的自恃清高离群索居，也没有什么不好，劝恶从善，劝君行仁义之政又有什么不对？子学儒，学其精华去其糟粕，修身以儒为根，行下以本心为本，让下人知礼知仁，有什么不对？言者，提倡纵横之，以博大，子来到这世上，为了改变一些东西，借鉴所有力量也是理所当然，关键在于初心为何，若是子为的是自己的一己之私，借力使力成全自己的王者之道，前辈所言，子认可，但是，子一路走来，未曾以三寸不烂之舌为自己某得一块相印，从未添居任何庙堂，所谓借外力以成其私，子不认。持剑下，除恶务尽，行江湖侠士之风，为人间正道开万世太平，所持之剑斩妖除魔，麾下所属，皆忠义侠士之辈，为民奔走，何来犯五官之禁？再，世有孱弱之民，法行不公，自有壮士奔走为民鼓与呼，若是民间没有侠士，律法不严不公，谁又与民做主？至于子以上无双商行为落脚，盖是因为子需要钱财，无论行事行善或者为民请命，两手空空话都人微言轻，而且，子的无双商行，虽然遍布下，但是，所得皆取之于民用之于民，无双商行内并无一人为一方富豪，春种秋收，无双商行之财富为民置办耕种之具，修河治患，赈济灾民，试问，那些所谓豪绅贵族大门大户，又有谁能做到所得之财用之于民？所以，前辈对子的指责子不能认同，前辈别忘了，法生于道扎根民心，法不是游离于人性之外，法无情，但是法规束不了虫蚁野兽，离开了民，法又在何处？而前辈将人性与法截然对立，不是走向了极端？法能代替人性不？法能代替孝道乎？法能让一个人懂礼乎？法与人性相融，才符合道！另外，法是人制定的，执行者也为人，律法公正与否，最后的关键还在于人，人不教，法公正乎！”
那人仰长叹，“从是观之，则圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。”
双转身，径自走向第四层，道：“无论儒法，钻牛角尖则为世所不容，更遑论地不朽，唯圣人可存之，你还不是圣人，一孔之见，妄议人非，不值一哂也！”
虚影破碎，双就到邻四层。
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