以黄河的泥沙量来，不会有任何宝贝露在水面上。
就算现在给黄河抽干了，河床上面，最多有点浮水的垃圾。
老头手中的铜鉴是西汉风格，两千多年了，怎么可能出现在河床表面。
要不是了解鲁明的性格，我绝对会认为这是鲁明和老头一起给我做的局。
四驴子道：“万一是冲塌古墓呢，刚好被老头捡到。”
“大哥，那是黄河的河道，老头是在干旱枯水期捡的，黄河下面是淤泥，有点重量的东西都会陷进去。你啥时候冲塌的古墓，为啥没被泥沙陷进去，也没被泥沙掩埋？”
懵了，四驴子被我懵了。
同时，我也很懵，因为我不知道老头为啥拿出来个这东西，还是刚一见面就把家藏的宝贝拿出来了，不符合常理。
只是我还没想到老头究竟是什么目的。
老头手里的东西，我也没办法出价。
出价了，证明我们是个棒槌，眼力不校
不出价，又显得不尊重人，还容易给人一种我们心里没底的感觉。
同时，我也拿不准老头是不是想卖我个假货赚钱。
这种赚钱，并不是普通的赚钱，和去找领导办事，领导随手写了一幅字，问值多少钱一样。
根本没办法回答。
返回房间，我笑呵呵问：“鲁哥，那地方，用爷爷一起去吗？”
鲁明笑了笑又摇了摇头道：“师父，他们要去牛角窝。”
老头的脸色也变了，低声道：“后生娃，牛角窝可不是去就能去的。”
“为啥？”
“黄河，哪都能去，就牛角窝不校”
老头给我了一段陈年往事。
牛角窝名字的由来，也和牛角有关。
在早些年，牛角窝那地方，长年有旋涡，旋涡周围都是白花花的牛头骨和牛角，密密麻麻一大片。
每当有干旱的时候，一到晚上，牛角窝便传出来哞哞牛叫声，有时候是嚎叫，有时候是惨剑
牛叫的声音很大，能盖过滔滔河水，牛角窝附近的几个村子都能听见，叫声十分瘆人。
老一辈人都这是神牛饿了，卯足了劲喝黄河水，这才干旱，需要给贡品祭祀神牛。
于是一遇到干旱的年份，牛角窝附近的几个村子就一起祭祀神牛。
在民国时期，有一年大旱。
黄河河道露出来四分之三，附近这一段，属牛角窝的水最深。
村里有经验的老人牛角窝是黄河眼，里面住着神牛和龙王，得祭祀一下。
黄河的河道都露出来四分之三，两岸其他河流几乎都干涸了。
在旱灾的年月，庄稼几乎绝收。
一般发生旱灾的年月，蝗灾会紧随而至。
为啥？
干旱让土壤坚实度提高，更适合蝗虫产卵，水位下降使河湖低洼地裸露，又扩大了蝗虫可以产卵的面积。
旱灾和蝗灾并至，牛角窝附近的村民都快饿死了，根本拿不出来东西祭祀。
没东西祭祀，为了表示虔诚，村民们就一起跪在牛角窝的河滩，对着旋涡磕头祈祷。
当时的村民觉得，只要足够虔诚，龙王爷就会显灵。
这一跪就是三三夜。
话在第三清晨，诡异的一幕发生了，漩涡中突然出现一口大棺材，整绕着旋涡来回转圈。
那时候的老百姓，看见棺材都觉得不吉利，更被一直转圈的棺材了，都吓坏了。
寻思这玩意是谴呢。
于是老百姓又是磕头，又是找和尚念经，折腾了一大通，可那棺材依旧在那转圈。
不往下游走，也不沉底。
最后念经的和尚看不下去了，要入土为安，让老百姓把棺材捞上来，挖个坑埋了。
和尚的话，老百姓不敢不听，要打捞棺材，那也是没胆。
几个村子族长一商量，决定抽签，附近四个村子，一个村子出一个人。
一个村整一把草杆，抽到最短的人负责打捞。
通过这种方法，四个村子选出来四个人。
这四个人里面，有强有弱。
横的怕愣的，愣的怕不要命的。
四个人根据武力值的强弱，有人挖坑，有人拉绳子。
下水捞棺材的活就落到了牛二喜身上。
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