诚然，石青衣的确拥有着一段奇妙的记忆，近似于预知未来，然而，就如同那一段记忆当中所热门的rpg游戏攻略一般，石青衣仅仅只是能够预知历史轨迹的大框架而已，而其中的细节，因为早已经深深的埋藏于时间长河的泥沙之下，许多事情，石青衣并不会因此而知晓。
——邪王便在从那之后不知所踪，就连石青衣与石青璇，他的一双儿女也无法察觉到他的踪迹，或许在未来的某一里，他会在一个不为人知的地方默默无闻的死去吧！然而即便如此，邪王的故事，却还远远并没有结束。
禅宗的四祖道信，或许在看饶眼光上，他的确有负智者之名，因为在面对前来偷师的出身于魔门的年轻石之轩的时候，这个着名的佛宗得道高僧，居然没能察觉到这个看似分极高的弟子身上所隐藏的魔门高深武学——不，也或许道信大师已经有所察觉到这个弟子的异常之处，却自信于自家修行之法的至高无上，能够降服一些世间妖邪，因此即便是明显出身于邪派，想要前来图谋不轨的年轻魔门弟子，都悉数细心教导。
况且，以少年时代的邪王的分又是如此惊才绝艳，就连传承千百年博大精深的魔门都为之而折服，早早的确立了其身为魔门下一代领军人物的地位，身为一代高僧的禅宗四祖道信，自然。也会升起同样的爱才之心，甚至，犹有过之。毕竟，身为一代无上神僧，禅宗的四祖的见识，自然是要远在因为内斗以及世俗的打压而四分五裂，青黄不接的魔门诸多长老，因而，也就更加的明白下虽大。然而想要寻找到一个完美衣钵传承之人，却是何等的艰难与可遇而不可求。因此，事实上，能够得到禅宗四祖道信大师悉心教导的年轻时代的邪王石之轩，其实是被四祖道信当做了自己的衣钵传人来教育的。
因而。道信大师才会不惜将自身的一身佛法修为，都悉数教导给了这个被他极具厚望的弟子，并且还积极的将这个弟子推荐给了自己的之交好友们，三论宗嘉祥大师，台宗智慧大师，华严宗帝心尊者，想要集合当世世间所最为着名的佛门高僧的佛法，洗去这个弟子身上所带有的魔性，从而皈依我佛。修成正果！
只是可惜，道信大师为此而做的一切努力，最后被证明只是他的一厢情愿。邪王的性自由而高傲，那时的他又正是在魔门之中看似前途不可限量，加之又有阴癸派的杰出传人祝玉妍这样的红颜知己伴与左右，除非是脑袋被驴踢傻了，邪王才会选择放弃一切遁入空门。
不过，即便道信大师的一番苦心付之东流。然而他为这个前来偷师的弟子所做的一切，却并非白白的浪费。因为，在后来成为一代令世人为之闻风丧胆的一代魔道巨擘，邪王石之轩对这位老师却一直心怀敬仰之情，这既是对这位老师修行之路的正确的肯定，也是对这位老师高尚的道德的敬仰，只是可惜，道信大师来晚了，邪王的身上早就已经被深深的打下了魔门的烙印，而这却不是道信大师单单凭借着自己的努力就可以斩断的！
所以，未来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩，而无法成为佛门的大德圣僧——直到，他的生活支离破碎，连精神也因为无比的痛苦而出了问题之后……
四祖道信，因为被他极度给予厚望邪王的逃走，因而在后来不得不在极度的失望之中，将自己的衣钵传给了另一位弟子，那名弟子，四祖道信原本并不十分看好，然而当年轻的邪王石之轩逃走之后，也唯有这名弟子，能够堪堪继承禅宗四祖道信的衣钵传抄…
而这名弟子，名唤弘忍，也就是被后世之人所尊称的禅宗五祖。
……
几十年后，在鉴宗四祖道信大师圆寂之后，他的弟子五祖弘忍的性命，也已经快要走到了终结，而在这个时候，在少林禅宗以及所有佛宗派别之中，所公认的能够继承弘忍的衣钵之人，是他的杰出大弟子，聪慧而又忠贞恪守的高僧神秀，然而，神秀本人却对于继承禅宗道统这样的大事心理准备不足，一首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”固然展示了这位高僧高深的佛法修为，却也表现出了神秀在继承佛门禅宗一脉一事上所流露出的胆怯心态。而也正是因此，使得弘忍，迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手郑直到，一个外来的和尚来到少林寺之后，见到了神秀那首着名的偈语为止。
这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，所以事实上，他是在听到旁人诵读之后，方才知晓了那一篇神秀所做之偈语的真实意义，然而在此之后，慧能却并没有如旁人一般多为赞誉之词，而是恰恰相反，在下一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语——“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”然后，请附近的人们帮忙将这首偈语抄写下来，放于神秀所书偈语的近旁……
于是，惠能便与他所做的那首偈语一并轰动了整个少林禅宗，就连已经接近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个着实不凡，却实在有些胆大妄为的和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所经受过的人生经历。
惠能出生于南方，很早之前父亲就死了，家境贫寒以卖菜为生，一，在回家的路上，惠能偶然听到有人在诵读佛门的经卷《金刚经》于是有所领悟，久久的不肯离去，这便是慧能第一次的接触佛门典籍，并从此，与佛门结缘。
可以，那位诵读《金刚经》的神秘居士，便是惠能的启蒙老师，而也的确是他将惠能领入了佛门修行的大门的，并开启了惠能一颗坚定的向佛之心的，然而，就是这样的一位老师，却并没有教导惠能识字的本领，因为按那位居士的话来，是地大道至理，无碍文字，况且人生识字糊涂始，识了字，便难免会因为过于专注于书本而忽略了世间的真实，到了最后反而会更加容易误入歧途。也正是在这位惠能的启蒙老师引导之下，惠能才最终决定投入佛门禅宗，拜入禅宗五祖弘忍为师的！
于是在通过这样的一番交谈之后，五祖弘忍终于因此而确定，那名神秘的居士，正是自己那曾经呵呵威名，却不为下正道所容的师兄，而惠能，则毫无疑问，正是那位师兄一身佛法修为的传人。
无论是论才干，还是论智慧，弘忍都自知绝对无法与那位惊才绝艳的师兄相提并论，也因此，虽然得以继承师尊四祖道信的衣钵，但却从未因此而自傲，反而为那位师兄最终没有继承师尊的衣钵而无时无刻不在惋惜，所以在这个时候，当这名师兄的传人来到了自己的面前，并且展露出了远远超越自己的得意门生的佛法赋之后，五祖弘忍也不由得因此而心动。
于是，在暗中进行了一番细细的考察之后，当弘忍最终确定了惠能的确一心向佛，并且心思纯良之后，他终于决定，将佛门禅宗传承的衣钵，交给惠能来继抄…
——惠能便是后来禅宗六祖！只不过在当时，由于禅宗之内的新生代弟子大多心向神秀，五祖弘忍害怕有人会因为心生不忿而对惠能图谋不轨，因此在暗中将传承信物交给惠能之后，便立刻让惠能隐姓埋名远走他乡，而之后，五祖便因为大限已到而圆寂了。
因为这件事情，使得禅宗由此而分裂，惠能远走岭南创立了少林寺南宗，而神秀则继承了嵩山少林寺祖庭，世称少林北宗，在神秀在时，因为神秀出众的佛学修为以及无上智慧的确令人心折，少林北宗曾经一度辉煌到达极致，然而，当神秀圆寂百余年后，北宗势力衰落，最终，被六祖惠能所创建的少林南宗所取代……(未完待续)
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