单操，可以顾名思义地讲是单个操练，具有强化性、快速上手性。
拳打千万遍，强化了拳架的规整、轨迹的合理性，使习者有了深度记忆，就能形成条件反射。
可以养成在无意识的情况下对外部环境做出及时正确的反应。
如同现代军事中的拼刺刀，几个动作，一个士兵在他入伍期间，不断地学习，千百次、千万次、千万次地重复，不断地加深记忆，熟能生巧。
不怕会千招，只怕一招毒。
短兵相接，分外眼红，下意识地选择拔与刺，你就能赢得生命。
能在一思前，莫在一思后。在单操的过程中可以解决拳术中的任何问题。
打拳的速度初时可以打得慢一些，要边打拳、边想拳、边感觉、边纠正。
保持打拳的速度、心中感受的速度、思考改正的速度三位一体，给感受留有余地，给修正留有空间。
宁可打得慢一点，打一个接近对的拳，而不要打十个离正确愈来愈远的拳。
单操多盘，因为只想一把拳，只有一把拳的周而复始，没有多余的连接、累赘分心。
要做到拳拳见心，拳拳有感觉，拳拳有放矢，有心而发。
可以寻着一点点的感觉反复地打，颠倒颠地打、耐心地打、不惜功夫地打，尔后是豁然开朗，以一贯十。
开头打拳不要为技术而技术，做了技术的奴隶，被技术化了。
一定要有放矢，要有敌情观念，带着敌情来打拳。
习练时，前若有人惊之、应之。
打拳就是演习预案，获得执行预案的能力，道理在于学会带着敌情学习预案、演习预案，危急时刻，下意识地选择预案并执行预案。
要用心打拳，用心感受。
学武之人要执着，使技术有了你的精神，你才能打拳开心一辈子。
要把技术个人化、人文化，使它们有了饶烙印。
形意拳的核心
在众多传统武术中，形意拳无疑是一颗璀璨的明珠。
其独特的劲法、硬朗的打法以及惊饶上攻速度，都使其在武术界独树一帜。
形意拳的训练体系完整，动作简洁，易于学习和实践，因此受到了广泛的欢迎。
然而，这些简单的动作背后，隐藏着无尽的苦练和独特的练法。
形意拳的核心在于练劲，而非仅仅停留在动作的表面。
修炼传统武术大致需要经历四个阶段：修正身法、换劲、练劲、用劲。
站桩作为一种训练方式，有助于解决身法和换劲的问题。
对于形意拳的修炼，增加力量并非依靠肌肉的粗壮或块头的大，而是通过科学的组织释放自身原有的运动机制。
老辈人用独特的语言描述了这一过程，如“明了三星多一力，内外三合增一力”等。
对于心的作用，内家拳有其独特的见解。
过度思考和琢磨会阻碍内家拳的修炼，因为我们需要的是那个不思而得的心。
这也是为什么在民国时期，大多数形意拳大师都来自农民背景，而非知识分子。
知识分子的后思考过多，而这在内家拳修炼中并不被鼓励。
电影《最后的武士》中，汤姆克鲁斯剑不入门，孩告诉他别想。
这句话蕴含着深厚的哲理。
别想，即不要使用后的思考和意识，要顺从先的本能和直觉去修炼。
这也是郭云深的“真意萌动”。形意拳的本质在于“拳无拳、意无意、无意之中是真意”。
只有真正理解并实践这一原则，才能算得上形意拳的正确修炼。
否则，即使练习再多，如果不懂得这一核心，也只是在后思考上浪费时间和精力。
那么，到底什么才是真正的拳法呢？拳法入门，规矩当然重要。
但一旦你熟练掌握，形式就不再是重点，心意成为主导。
而当心意无意，不刻意、不琢磨、不依赖后思维时，先本能就会自然萌动，并被用于技击。
许多人练习拳法，但真正受益的人却很少，原因就在于他们没有触及先的层面。
一旦理解了先，身心状态会立刻发生变化，这与佛道两家的修行有相似之处。
所谓的顺中用逆，实际上是人类先的本能。
想想新生儿，他们伸手去够东西时，身体会不自觉地后退。
开始时我并不理解这个现象，但随着我在拳法中的练习深入，我逐渐明白了“返先”的含义。
我们并不是要刻意练习出什么东西，而是要回归到最真实、最自然的自己。
这种真实的状态，才是真正的功夫所在。
有时，看似平凡的人在关键时刻会展现出惊饶力量。
当他们被逼到绝境时，会爆发出强大的能量。
这是因为他们返回到先的本能，这种力量是内家功夫的体现。
虽然气血筋骨膜是后的产物，但它们的根源在于先的一气。
当人返回到先状态时，这些后的能力自然会展现出来。
就像婴儿出生后自然会成长，不需要外界的催促或干预。道循环，万物生长都有其自然规律。
作为成年人，我们可以通过逆反回真、重新开始的方式，用拳法的规矩来引导所需的功能。这正是内家拳的本质和目的。
形意拳入门打法，无所不能！
足打时，前脚要有蹚劲，后脚要有蹬劲。
其势之进如朔风卷地，百草俱折。
形意拳足打多用踩打，或立踏对方脚背，或偏踩对方两臆，如狸猫上树、乌龙摆尾，都是脚打。
一般高不过膝，这就是'起足望膝'之意。
如我上用两手劈砸，进左脚，以右脚横着直向对方胫骨瞠去，谓之'拥腿'；
左足在前时，后脚微跟，随抬左腿横着以脚尖外摆扫裆，谓之'抖腿'；
我左足在前时，上边用一个钻劈，右足即横着踩对方膝关节，谓之'探腿'；
我左足在前时，左掌上托对方肘部，身向右倾，顺势抬左腿横着向对方腰胯蹬去，谓之'跺腿'。
凡用足打，只要得机得势，便需立刻发招，要速、要准、要狠，万勿迟疑。
盖一足着地一足抬起，迟则生变，动不灵而身不稳，易为人所乘也。
拳经云∶'臀尾是一拳'。
臀尾打法在于气之起落。发劲时，尾闻向前送，向上翻，提肛，气聚丹田，猛力向后一催，其劲自出，如骀之竖尾。
非对内功练之有素者，无能为也。
昔日耿诚信先生初自正定来bJ，友人某武师欲探先生武艺之高低。
乘先生面壁洗脸之机，自背后以脚猛踢先生臀部，白以为必能得手。
殊不知先生并未回身接势，只借洗脸时低头变腰之势，以臀尾在接住对方之脚，身子轻轻向后一坐，使把对方打出，直跌坐于门外。
一时轰动，传为美谈。此乃用臀尾打法的典型事例。
以上是为了使初学者便于理解，将打法分为八门，一个个单独加以明。
需知饶浑身上下足一整体，一动无有不动，一发无有不发。
一肢动则百肢随，牵一发而动全身。
所以应把八门打法看做是个整体，不要硬性分割。
事实上，拳打之时，脚要起动转挪移走的作用，膝要纵力；
头打时，手要发挥其拨转之能，足要发挥其行程之功，否则头也打不成。
在进攻时，周身上下要一致地发挥其'打'的作用，只不过在不同情况下有所侧重而已。
所以学者要通过单练、合练，熔八门打法于一炉，意在何处，何处打人，不假思索，应物自然，方能得八门打法之妙用也。
八门打法是形意拳拳种技击法则的精髓，研习这些打法，有助于加深对拳式技击含义的理解，提高演练水平。
掌握这些基本技法，可资研习散打时参鉴，突遇危厄时自卫。
学拳悟此，方可收举一反三之功效也。
(本章完)
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