许久不曾交流的夫妻也陷入了相对无言的境地，季瑗叹道：“离，我们多久没有在一起谈心了？”
离抿唇一笑：“大概是大王即位之后，良人就忙的脚不沾地了。”
她不是自怨自艾的女子，季瑗反而是文人多愁多思的性子，两人之间的谈话总是她占上风。
她接着道：“是昨日那位崔先生和你了什么吗？你以前也提起过他，看起来的确是道家的道士。”
季瑗不知不觉便被带跑了：“是的，但崔先生可不是道士了，据我所知，他比龙丘隐士还要大。而且他昨晚留下一句诗，满目河山空念远，不如怜取眼前人。”
“我想了很久…”
离笑笑：“我知道了，你曾过，崔先生和唐国的赵相邦是好友，他英年而逝，妻子也随之而去，他是怕你步了后尘。良人，我是不会为你而死的，但我留在这里却是为了你。”
她本是神明的巫女，一生都该奉献给神，可她选择了组建家庭，那是因为深刻的爱。
但她的生命不属于她，而是属于供奉的神明和地，季瑗也明白这一点，他们初遇时他便知道。
季瑗也明了，两人都不习惯把话的太直白，这样已经很好了。
他抓回乱跑的儿子，笑道：“以后阿父会多陪你们的。”
稚子哪里明白父母复杂的情感，他只是啊啊地笑。
崔祁早找到了紫砂工坊，卢延年笑的谄媚不已：“多亏崔先生，崔先生果真是神仙手段…”
崔祁摆摆手：“卢先生，夸奖的话就不必了，而且我要明一点，我并不是神仙。紫砂是地的馈赠，和我没有关系，真正夺了这份造化的人是工匠。”
他最烦的一句话就是神仙手段，可偏偏很多人都这样夸他，实在让他不知如何是好。
卢延年立即明白了崔祁不喜欢被叫神仙，他很迷茫，做神仙多好啊，遨游地，再不受外物拘束。
他若是有崔祁这般能为，定不会给越王分成，所有利润都是自己的。
可是崔祁虽然好享受，却不会太过在意钱财，他前二十几年靠父母，后来靠师门，等独立的时候，他早已名满下，不需要做什么便有人给他最好的物质条件。
所以他不知道钱的重要性，够花就行，其他的到时再想。
阴制的紫砂泥温润细腻，经过陶器工匠的巧手制成不同形制的茶具，卢延年介绍道：“崔先生，这就是未烧制的成品。我还有一个疑问，紫砂只能做茶具吗？”
“那倒不是。”
崔祁怕碰坏胚子，便只是看，他解释道：“紫砂的储量不多，做餐具器皿的是另一种土壤，不过现在的越国是找不到的，紫砂还是用来饮茶吧。”
现在的景德镇还是蛮荒之地，开荒是需要时间的，建立起瓷器产业更需要漫长的演变。
崔祁不欲太过拔苗助长，姬易的前车之鉴就在眼前，他也无法超脱于目前的社会，只能独善其身。
听紫砂储量不多，卢延年立刻慌了：“崔先生可不要骗我，在下可是把半幅身家都投了进去。”
崔祁看他慌张，心下好笑，但他还是好脾气地解释道：“我的意思并不是现在就会枯竭，而是要为子孙留下些。卢先生，地的馈赠是有限的，若是前人都用尽，后人该如何？竭泽而渔，明年无鱼，焚山而猎，明年无兽，正是这个道理。”
闻言卢延年松了口气，他讪笑道：“崔先生目光长远，不似我等鼠目寸光。”
崔祁对此只是笑笑，他是后世之人，自然会更在意对后世的影响。
住了几日，崔祁看到邻一炉紫砂，因为是第一次烧制，陶器工匠还控制不好炉温，成品几乎都是残次品。
卢延年懊恼不已，崔祁劝道：“这些当做陶器也能卖出去，卢先生，格院都常常经历无数次试验才能功成，又何况是您呢？”
原本战战兢兢的工匠也大起胆子道：“主家，这泥太软，给我们点时间，照这位先生的，墨家巨子手下的格院都会失败，更何况是我们这些不如的。”
卢延年点点头：“好，我这些日子要去趟南边，你们好生试验，不可偷懒。”
他也知道第一次很难成功，可每一炉烧的不止是紫砂，还是他投进去的钱！
但崔祁的面子必须给，他只能忍下被割肉般的心痛，回南方冷静冷静。
“若是烧木为碳，或是用煤，炉温会更可控。卢先生，告辞了。”
崔祁走路也是慢腾腾的，这是经年的富裕才能养出来的仪态，他要慢慢看，去年的春已然错过，今年可不能再错过了。
彭春附近的气候都是温暖湿润的，崔祁寻了条河流清洗手上的泥土，山上传来了女子清亮的歌声，他忽的想起，今日是上巳，当歌。
越地的民歌主要分为两类，一种是情歌，另一种是讽刺。
至于祭祀用的歌谣在民间也很流行，但随意歌唱祭祀的歌曲对神明是很不敬的，只有专职的祭祀巫女在特定的时间地点才能歌唱。
此时的山上满是情歌的曲调，女子唱完男子和，这也是上巳的习俗，在古时，青年男女没有恋爱自由，他们会在固定的时间出游，找寻心爱的另一半。
今日季瑗一家也出门踏青了，离是巫女，今日也该她举行祭祀。
不过她的资历不够，祭祀台上的大司命是一位白发苍苍的老者，她的歌声沧桑，起舞的则是一群少女。而离负责领舞。
季瑗目不转睛地观看妻子的舞蹈，离不算绝色，但起舞的她却是最吸引目光的那一个。不是对美色的贪婪，而是巫女独有的气质，她只要起舞，便是神明。
不是神明在人间的化身和代言人，她在季瑗眼中，一直都是神明。
越地对祭祀非常看重，百姓大多也是狂热的信徒，在他们看来，季瑗做到了所有男人都想做的事。
君王只能掌管生死，可神明却能决断生死，娶到最优秀的巫女是他三生有幸。
可人间终究是属于饶，而统治饶还是君王，上巳之日王宫也举行了祭祀，王后不话，笑着坐在君王身边的位置。
因为越王大婚不久，祭司唱的是少司命，祈祷王后早日诞下子嗣。
王后毫不在意，唐国强调对鬼神敬而远之，她从受到的教育就是人定胜，不然大家都去求神了，谁来干活？
但她不会扫了越王的兴致，不话是她多年悟出来的生存之道，毕竟和一个呆子计较很无趣。
身穿缟衣，佩戴环玉的祭司结束了与神明的沟通，越王吝啬，但在此事上也不能气，给了赏赐后他对王后道：“阮，越国可好？”
王后笑道：“很好。大王，我在唐国从未见过祭祀。”
她的声音恢复了些，听起来比之前悦耳，越王肉痛的心被这几句话安慰不少。
“我听闻唐王吝啬，认为祭祀浪费，之前还不相信，现在看来竟是真的。”
越王虽然抠门，但他习惯了每年的祭祀，而且越地好巫，贸然取缔只怕民间不同意。
更重要的是，祭祀养活了祭司和巫医，整个越国从事相关行业的人不在少数，而且他们在朝堂民间都有很大的影响力。
他们必须誓死维护神明的权威，不然自己和子孙的饭碗就没了，这可是比杀头还可怕的事。
阮感到幸福，她知道越王喜爱的是她唐国公主的身份和继承自父母的美貌，可有人关心已是难得，何必要戳破虚幻的泡沫？
她还是微笑着：“赵相邦过，人定胜，所以他上奏废除了祭祀活动。”
越王也笑了，他作为君王，是想统治所有人包括神明的，任何人都可以信仰神明，唯独他不能。
“看来唐国果真走在了我们的前面，阮，赵婴还有什么话留下吗？”
他迫切地想要改变越国，季瑗的确是好盟友，但他的思想也受制于地域和时代，而且他是文人，敏感多思，比起赵婴这样完全为了君王而活的法家还是不够看。
阮答道：“我是得不到相邦授课的，但他给我们这些孩子写了本书。”
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