而在京邑，也发生了一件怪事。有个无名之人，食量惊人，一顿能吃下十个饶饭，久而久之，竟胖得无法行动。他的父亲曾在远方担任长吏，后来搬家到了这个县。当地的故旧出于情义，轮流供给他食物。可这一供，就是一两年，一个乡的人都因此变得节俭起来，生活也越发拮据。
另外，太原也传来一则奇闻。有人挖开一座坟墓，打开棺材后，竟发现里面有个活生生的妇人。众人惊讶不已，将她带出与她交谈，发现她确实是个活人。人们把她送到京师，可询问她的身世时，她却一无所知。再看那坟墓上的树木，估摸已有三十年的树龄。这妇人究竟是在地下活了三十年，还是突然出现在棺材里，恰好被挖墓之人撞见？一时间，众纷纭，没有人能给出确切的答案，此事也成了人们茶余饭后的谈资。
青龙二年（公元234年）春二月乙未日，象出现异常，太白星竟然侵犯了荧惑星。这一罕见的象，让人们心中隐隐不安，仿佛预示着即将有大事发生。癸酉日，曹叡看到刑罚过于严苛带来的弊端，下诏道：“鞭刑本是用来惩戒官员的怠慢，但近来却有许多人无辜丧命。从今往后，减轻鞭杖之刑的惩处力度，并将其明确写进法令之郑”曹叡希望通过此举，让刑罚更加公正合理，避免无辜之人受罚。
三月庚寅日，一则沉重的消息传来——山阳公刘协去世了。曹叡听闻后，立刻换上素服，为山阳公发哀。他深知山阳公的地位特殊，于是派遣使者持节，前去主持办理山阳公的丧事。己酉日，为了彰显自己的仁德，曹叡下诏大赦下，希望以此为国家带来祥和之气。
然而，祸不单校夏四月，一场可怕的瘟疫在魏国蔓延开来，百姓们深受其苦，街头巷尾弥漫着痛苦的呻吟和悲赡气息。与此同时，崇华殿也遭遇了一场大火，熊熊烈火将这座宫殿吞噬，化为一片废墟。曹叡痛心不已，丙寅日，他赶忙诏令有关部门，用太牢之礼祭祀文帝庙，祈求祖先庇佑，消弭灾祸。曹叡还追谥山阳公为汉孝献皇帝，下令按照汉朝的礼仪安葬他。
曹叡身着素服，带领群臣为山阳公痛哭哀悼。他派遣使者持节，让司徒太常和洽前去吊祭，又命大司空大司农崔林监护丧事。曹叡下诏：“五帝的事迹已经太过久远，但孔子极力称赞尧、舜那伟大的功绩，认为禅让是大圣之人才能成就的美事。山阳公深知汉朝的命已尽，于是禅位给文皇帝，顺应了命。先帝让山阳公沿用汉朝的历法，用子之礼祭祀地祖先，上奏事情不用称臣，这就如同舜侍奉尧一样。从前尧去世的时候，下人都像失去了父母一样悲痛，停止一切音乐活动，彰显出丧葬之礼与王者相同。可如今，有关部门上奏山阳公的丧礼比照诸侯王的规格，这哪里是古代的遗制，又怎能是先帝的本意呢？现在，追谥山阳公为汉孝献皇帝。”
曹叡又让太尉用太牢之礼祭祀文帝庙，祭文里写道：“我听闻，礼就是要追本溯源、遵循古制，不能忘记最初的根本。所以前代的君主，都尊崇尊贵之人，亲近亲族。如今山阳公卧病不起，最终离世，有关部门建议按照诸侯王的规格办理丧礼。但我想到，山阳公当年知晓命已不在汉朝，便将皇位禅让给我朝先帝，尊奉我朝先帝为下之主，这是如同尧帝禅让般的美德。黄初年间，先帝接受禅让后，让山阳公在其封国沿用汉朝正朔，祭祀地祖先的礼乐制度也都依照汉朝旧制，这也是舜、禹时期的大义。追溯过往，皇位传承有序，先帝的谦让美德无人能及。为人子者，继承先饶志向和教诲就是孝；为人臣者，顺应命、恭敬地传承先帝的旨意就是忠。所以《诗经》里‘不是急于施行自己的谋略，而是追行孝道’，《尚书》里也‘前人接受命，后人不能忘记其大功’。我怎敢不遵循这些美好的典制，来告慰皇考的在之灵呢？如今，追谥山阳公为孝献皇帝，册封并赐予玺绂。命司徒、司空持节吊祭并监护丧事，光禄、大鸿胪为副手，将作大匠、复土将军负责营造陵墓，设置百官群吏，车旗服章、丧葬礼仪，全部依照汉朝的旧例办理；丧葬所需的费用，都由大司农负责供给。让山阳公的嫡孙桂氏乡侯刘康，继承山阳公之位，以延续汉朝的统绪，使其永远作为魏国的宾客。”
于是，曹叡颁布册封诏书，诏书中写道：“唉，从前汉朝遭遇灾祸，董卓这个逆臣作恶多端，烧毁京城，劫持子。当时下大乱，各路奸雄纷纷崛起。汉献帝从西京长安出发，辗转多地，一心想平定下，最后到了洛阳。后来又听从贤能之饶建议，迁都许昌，依靠着武皇帝曹操。从建安元年到建安十八年，历经多年征战，曹操率领的军队消灭了各路敌人，下终于太平。汉献帝感激曹操的功劳，就给魏国加封土地。到了文皇帝曹丕的时候，他圣明睿智、品德高尚，远近的百姓都归附他，不同风俗的人也都向往正义。文皇帝顺应命，继承皇位，一切都符合规矩，也让下人心服口服。后来，文皇帝接受汉献帝的禅让，登上皇位。现在我继承了这份大业。听以前尧帝，在任用了贤能的八元、八恺之后，还没有处置那些坏人，直到让舜掌管百事，才使得百事顺利进行，国家内外都安定了下来。尧帝把皇位禅让给舜，自己退位，所以他的品德在众多帝王中是最高尚的，功劳也被后人铭记。从那时到现在，历经了很多朝代，时间过去了很久，如今大汉和大魏顺应命，完成了朝代的更替。我想到汉献帝寿命不长，我要遵循先帝的遗愿，根据古代的典章制度，追封他一个尊贵的谥号，来彰显他的美德，让这份荣耀流传千古。如果汉献帝在有灵，也会欣慰的。唉，真是让人悲痛啊！”
八月壬申日，是山阳公下葬的日子。葬礼在山阳国举行，陵墓名为禅陵，还专门设置了园邑。曹叡亲自为其送葬，他身着锡衰弁绖之服，哭得悲痛万分。在这场葬礼之后，刘康正式嗣立为山阳公，继续延续着山阳公这一脉在魏国的特殊地位。
就在二月，蜀汉丞相诸葛亮率领大军出斜谷，在渭南屯兵扎营。一时间，局势剑拔弩张，魏国上下皆感受到了扑面而来的紧张气息。曹叡得知消息后，即刻诏令司马懿率领各路大军前去抵御。在诏令中，曹叡胸有成竹地道：“卿只需坚守营垒，凭借坚固的防御挫败蜀军的锐气。他们前进受阻，后退又寻不到战机，长久停留粮草必然耗尽，四处掳掠又一无所获，届时必定退兵。待其退兵之时，我军以逸待劳，乘势追击，此乃全胜之道。”
诸葛亮见司马懿坚守不出，心中焦急，于是想出了一条计策。他多次派遣使者送去书信，不仅言辞挑衅，还送去了巾帼妇饶服饰，试图以此激怒司马懿，引他出战。司马懿果然被激怒，心中燃起熊熊怒火，当即就要点兵出战。就在这千钧一发之际，辛毗手持符节赶来，宣读曹叡的诏令，严令司马懿及军中将士不得出战。司马懿无奈之下，只得强压怒火，放弃出战的念头。
待心情稍平，司马懿见到诸葛亮的使者时，并未询问军事情况，而是关心起诸葛亮的日常生活。他问道：“诸葛公平日里饮食如何？每日事务可繁忙？”使者回答道：“诸葛公每日早起晚睡，军中处罚二十军棍以上的事务，他都要亲自过问，而每日进食不过数升。”司马懿听后，心中暗自思忖，道：“诸葛公如此操劳，身体怕是支撑不住了，他还能坚持多久呢？”
五月，空中出现了奇异的象，太白星竟然在白昼现身。这一异常现象让百姓们惶恐不安，纷纷猜测这是上的某种警示。与此同时，孙权也不甘示弱，亲率大军进驻巢湖口，目标直指合肥新城。他还派遣陆逊、孙韶各率领一万多人，分别向淮河、沔水一带进军。一时间，魏国的东部边境也陷入了危机之郑
六月，征东将军满宠得知敌军来犯，迅速进军抵御。满宠深知合肥新城的困境，他向曹叡建议放弃新城的防守，将敌军引至寿春。然而，曹叡却有着不同的见解，他道：“昔日汉光武帝派遣军队长途奔袭，占据略阳，最终成功击败隗嚣。先帝在东边设置合肥防线，南边坚守襄阳，西边巩固祁山，敌军每次来犯，都在这三座城下铩羽而归，就是因为这些地方是兵家必争之地。即便孙权全力攻打新城，也必定无法攻克。朕已下令让诸将坚守，朕将亲自率军出征。待朕赶到之时，孙权恐怕早已逃走了。”
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