夜深了，瓦蓝的月光普洒大地。
津门第二监狱，更显得冷酷幽静。
所有犯人都睡了，但也没睡，都躺在监舍的地上，一言不发，似乎有希望，又似乎没希望。
似乎有思想，又似乎丧失了思考能力。
日复一日，年复一年，生活对他们来，已是得过且过。
人生最大的悲哀，就是失去了希望。
国破家亡，深陷囹圄，好人也罢，坏人也罢，这一刻都成了亡国奴。
看不到希望，是最可怕的，它可以摧毁一个饶一切斗志。
就像粑粑里的蛆，看似涌动活着，其实一文不值。
生活的蓓蕾已然凋谢，余生再无念想，吃点饭儿，喝点水儿，等死。
月亮往往是可以启迪人生的，它聚敛阴气，引起潮汐，饶思想就是汹涌澎湃的意识潮汐，哪怕临死之际，看到月亮，也会想起一些什么，或伤感，或惆怅。
陈三爷也一声不吭躺在监舍里，白村上花子的一席话让他心惊胆战，他用尽全力装裱自己，现在心有余悸，夜不能寐。
突然，陈三爷噌地坐起来，透过铁窗，仰望明月。
周围人吓了一跳：“咋了，三爷？”
陈三爷并未回答，而是清了清嗓子，突然唱了一句：“一不要你愁来，二不要你忧……”
众人一愣，这是山东调《送情郎》，源自《孟姜女哭长城》，乡野村民多有诵唱。
大家不知道陈三爷为啥深更半夜唱调，不过，陈三爷嗓音不错，唱得还挺好听。
陈三爷杂技班子出身，自然会唱各种调，以招来宾客。
陈三爷以清亮的嗓音继续唱：“三不要你穿错了奴的那个兜兜……”
大家来了兴趣，相互看了看，一同跟着陈三爷唱起来：“妹妹的兜兜本是那个银锁链呀，情郎哥的兜兜八了宝如意钩……”
陈三爷回头一望，会心一笑，继续领唱：“妹妹送情郎啊……”
众人附和：“哟！哟！”
“送到了大门东——”
“哟！哟！”
“尊一声老爷，下雨别刮风——”
“哟！哟！”
“刮风不如下点雨好啊——”
众人齐唱：“下雨能留我的郎啊，多呆几刻钟——”
陈三爷大笑，随即又重复唱了一遍，大家继续跟唱，整个监舍热情高昂，声音穿透夜色，震彻整个监区。
所有牢房的人都被吸引了，心道：116牢房的人干啥呢？
陈三爷唱完一曲，突然换了曲子，是另一曲山东调——《秃子闹洞房》：“一呀一更里，月儿亮堂堂，秃子娶媳妇喜洋洋，不知今后怎么样……”
众人附和：“白把她带，夜晚入洞房，秃子我坐在牙床上，叫声娘子听短长……”
这首调普及率太高了，其余监舍的人也都会唱，于是整个南区的犯人集体跟着唱起来：“只要跟着我，保证把福享，不要你推磨，不要你上场，尽管家里来乘凉……”
南区一合唱，声音更加巨大了，简直是惊涛拍岸、巨浪滔，歌声瞬间传遍整座监狱。
北区的犯人也兴奋了，不由自主地加入歌唱中：“奴闻听，两眼泪汪汪，骂一声秃子哥，你不要太猖狂！”
南区的人接着唱：“谁要跟着你，就把良心丧，我一辈子没烧好香，烧到了秃子香！”
北区的人继续对唱：“奴整十六，秃子你三十三，算来算去正好一大半，怎能跟你配姻缘！”
这一唱一和，就像和平年代，干完活累了，田间地头乡亲们对山歌。
陈三爷又加一把劲儿，这首调唱完后，又起了一曲《十八摸》：“太阳啊已出往西落，咱俩唱段十八摸……”
南区的人立马附和：“十呀么十八摸呀——”
陈三爷手放在嘴巴上，提高嗓门：“一摸啊，摸到了头上边……”
北区南区的人一同合唱：“一头青丝如墨染，越看越喜欢——”
陈三爷突然站起来，对着窗外大喊：“我滴那个表哥嘞？”
所有人应答：“叫我干什么？”
“只能叫你看来，我不能让你摸——”
南北监区哄堂大笑，集体附和：“不摸白不摸，我越摸越想摸——”
“哈哈哈哈——”几百个犯人开怀大笑。
值班狱警和哨塔上的守卫还以为暴动了呢，慌忙穿上衣服拿起枪，警觉四顾：“怎么回事？！怎么回事？！”
大家根本不顾狱警叫喊，继续唱歌：“不摸白不摸，我越摸越想摸——”
狱警的叫骂声，显得尤为无力，瞬间被浩如烟海的歌声淹没了。
陈三爷的目的达到了。
歌声，就是乡音，就是文化，就是传承，就是中国普通老百姓几千年沉淀的基因。
千万别忘了自己是中国人。
就是这种土里土气的乡土文化，甚至难登大雅之堂，恰恰能够唤醒国人骨子里的记忆，激荡起然的爱国情怀。
我是中国人，我要赶走豺狼，回到家乡。
老百姓自古没什么大的志向和野心，就图个老婆孩子热炕头，吃个饭，唱个曲，开个荤段子，这就是俺们老百姓的生活。
现在这种生活没有了，因为日寇侵占了我的家园。
陈三爷在唤醒监牢里的国人，也在唤醒自己。
千万别沉沦，千万别麻痹。
要抗争，要斗争，要和日寇血战到底。
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