此时，为了了解「时间之执政」伊斯塔露，大家决定从与她有着千丝万缕关系的温迪身上寻找线索。光幕随之展开，显示出了所有和温迪相关的信息。
在温迪的pV中，有一句话引起了众饶注意：“它代表秘密，诞生至时间的枝杈，誊写繁荣与寂寥，见证了无所不在之神。”
这句话似乎暗示了温迪与「时间之执政」之间深层的联系，以及他所见证过的那些超越时间的存在。众人开始仔细分析这句话的含义，试图从中找出更多关于伊斯塔露的信息。
【珐露珊（原神）：“果然找到了一些线索，看来顺着风神调查时间之执政这条路是走对了。”】
【艾尔海森（原神）：“这里的「它」应该是指温迪弹奏的音符。这句话充满了诗意，同时也隐藏着许多信息。「诞生至时间的枝杈」，这是否意味着温迪见证了时间的流动，或是参与了某些关键的时间节点？”】
【丽莎（原神）：“「誓写繁荣与寂寥」可能指的是温迪经历了提瓦特大陆的兴衰变迁，而「见证了无所不在之神」或许就是指伊斯塔露，风的确可以称得上是无所不在，更何况，她还被称作千风之神。而且还是超越时间和空间的存在。”】
【莫娜（原神）：“如果将这些线索串联起来，我们可以推测温迪在某种程度上是时间故事的一部分。”】
【派蒙（原神）：“嗯，温迪很有可能也拥有一部分时间的权能。他自己是七神中最弱的，现在看来，果然是在忽悠我们。「愿风神忽悠你」——这话现在听起来特别有意思。”】
【温迪（原神）：“呵呵……” 温迪轻笑，似乎默认了派蒙的法，但又带着几分神秘。】
「四风原典」
无比古老的风之教典，在虔事风神的祭祷者中代代相传。
厚重发黄的书页上，无数手印曾经留下，也曾被风带走。
高塔上的暴风君王肆行权力的时代，教典记录了无望的求告。
到如砂的冰雪消散的年代，教典写满了面对翠绿初生的欣喜。
在旧日的宗室扶持傀儡、钳制民众的时期，奴隶手里传递的教典述着对千风的渴慕。
随着蒙德的人民生活、忍耐、抗争、喜悦、享受自由，
在那些宝贵年代里，风之教典越来越厚，也越来越重。
但等到新的蒙德建立，教会摆脱旧贵族的镣铐时，
四风的教典却不甘被束之高阁，
蓦然从教会的宝库中永远消失。
大抵是因为这本书如同蒙德的风、蒙德的人，是万万不愿受到任何束缚的吧。
扉页上，飘逸的字迹如是写道：
风之神的孩子啊，要永远记住：
众生从风中来，也将随风而去。
千万，千万不要为我感到哀伤：
尘泥中酣睡的只是我的骨与肉，
真正的我已化作千风中的一缕。
闻见花香时，听见树涛沙沙时，
便是我在唱自由的歌，风的歌。
【琴（原神）：“从上面的信息来看，这应该是旧蒙德时期就存在的文献，还是从教会手中消失的那一本。现在看来，它消失不是没有原因。”】
【艾尔海森（原神）：“旧蒙德的居民已经开始祭祷风神，但那正处于魔神战争时期，风神尚未诞生，高塔孤王和北风狼王还在争夺风神之位，因此这里的风神绝对不是指他们俩。”】
【丽莎（原神）：“这里的风神很可能是指伊斯塔露，她掌管千风与时间，被称为风神也很合理。”】
【艾尔海森（原神）：“更重要的是，这些扉页可能是伊斯塔露留下的信息。”】
【派蒙（原神）：“扉页上，「风之神的孩子啊，要永远记住：众生从风中来，也将随风而去。千万，千万不要为我感到哀伤：尘泥中酣睡的只是我的骨与肉，真正的我已化作千风中的一缕。」这听起来像是告别的话语。”】
【莫娜（原神）：“如果这里提到的「我」指的是伊斯塔露，那意味着……”】
【派蒙（原神）：“温迪曾经过自己是千风中的一缕，代表着转机与希望之风。如果我们把这两者联系起来，会不会意味着温迪其实就是伊斯塔露？”】
【雷电影（原神）：“哦，是吗？！！”】
【八重神子（原神）：“考虑到温迪确实出现在坎瑞亚战场，而且他当时完全可能参与了帮助真种子的传递，这个猜测并非毫无依据。”】
【温迪（原神）：“你们别瞎猜了，我怎么可能是什么「时间之执政」伊斯塔露呢？首先性别就不一样啊。再，千风中有那么多缕，为什么一定是我的那一缕呢？”】
【派蒙（原神）：“伊斯塔露再怎么也是更高维度的力量，给自己改变一下性别，应该不难吧。”】
【八重神子（原神）：“毕竟故事有一个这样的套路，一般的1‰甚至是万分之一，通常都会100%出现。”】
【芭芭拉（原神）：“巴巴托斯大人，你实话，您到底是不是「时间之执政」？”】
【温迪（原神）：“当然不是啦。而且这是武器书籍文本，很有可能是经过别人编撰的，不一定保真呢。”】
【钟离（原神）：“越是否认，往往越是心虚。不过这次，巴巴托斯你这次有可能真的是在「真话」，对吧？”】
【雷电影（原神）：“尽管如此，巴巴托斯肯定还有许多秘密没有告诉我们。绝不像表面看上去那么简单。”】
【温迪（原神）：“好吧，如果一定要这么，那我就承认吧——毕竟，在某种意义上，我们每一个风精灵都是「时间之执政」的一部分。”】
【派蒙（原神）：“好狡猾，你这是直接改变战术啊！不过，这的确让人难以反驳。”】
【纳西妲（原神）：“温迪确实很狡猾。他承认了一部分，却又巧妙地避开了具体的问题。”】
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