第七十三章
等我和赵宁将师父讲的内容再次温习了一遍后，师父道：“现在我们讲鬼门十三针的具体运用步骤，共有三个部分，第一部分是准备部分，这部分是确定病人是得了‘邪病’后，施治者在下针前要身带护身符，心中默念护身心法，记住，是护身心法，不是鬼门十三针的咒语。
由于你俩现在画的护身符没有效果，所以这几年如果你俩在临床上需要用鬼门十三针时，我可以帮你俩画张护身符。
等以后你俩学完祝由术，具备了一定的画符能力后，到时可以自己画，当然，等到祝由术练到一定境界，护身符是可以不用的。”
我对师父问道：“师父，护身符和护身心法必须要一起用吗？如果只用护身心法行不行？”
师父回答道：“只用护身心法理论上是可以的，但为了保险起见，还是跟护身符一起用，因为我年轻时亲眼见过，在用鬼门十三针治疗邪病时，病饶病好了，但施治者却犯起邪病的情况，所以最好两个同时用，毕竟有些看不见摸不到的东西，谁也把握不准。”
我点零头，师父继续道：“等准备部分完成后，不要直接就下针，而是要对病人身上的邪祟先做劝，劝无用后再拿针恐吓，恐吓无用后，再下针。
下针的穴位顺序，不要按照我们刚才讲的从一针鬼宫，一直扎到第十三针鬼封，这个顺序是为了方便学习用的，如果按照这个顺序扎下去，施治者很容易出现犯邪病的情况。
具体下针步骤是一下少商刺鬼信，二下隐白扎鬼垒，三下大陵刺鬼心，四下人中扎鬼宫，五下风府刺鬼枕，六下申脉停鬼路，七下颊车针鬼床，八下承浆刺鬼市，九下劳宫为鬼窟，十针上星针鬼堂，十一曲池刺鬼臣，十二舌下为鬼封，
十三会阴是鬼藏。”
我和赵宁在笔记本上记下了这个顺序。
师父道：“各派下针的顺序都不相同，但有个大原则就是人中鬼宫、舌下鬼封、会阴鬼藏这三个穴位中，只扎一个，剩下的两个不扎，所以下针顺序中，舌下鬼封和会阴鬼藏在最后。
我在多年的临床中，基本上先下少商、隐白、大陵，这三个穴位下针后，病人基本上就会有反应。这时候要向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件
如果病人没反应，先念咒语，咒毕后再下人中和风府，这时大部分病人都会有反应，这时候再向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件，基本上病人都会一些问题和条件，剩下的就是满足人家提出的条件即可。
如果下完人中和风府穴，病人还没反应或者不愿一些问题和条件，这时候不要急着下针，要对少商、隐白、大陵人症风府，这几个穴位上下的针做捻转手法，具体要求是，当时如果是阴日阴时，向左方向捻转，如果是阳日阳时，向右方向捻转。”
听完师父的话，我心里有了一个疑问，对师父问道：“师父，如果当时时间是阴日阳时或者阳日阴时，怎么做捻转？”
师父道：“这就要牵扯到鬼门十三针下针的时机，这套针法下针时机要么是阴日阴时，要么是阳日阳时，不要在阳日阴时或阴日阳时这个时间段下针。”
我点零头，师父继续道：“做完捻转后，如果病人还没有反应，或者不愿一些问题和条件，这时要在申脉、颊车、承浆、劳宫、上星、曲池这几个穴位上按要求下针。
此时要每扎一个穴位，就要做捻转手法，然后对病人询问，如果得不到回应，再扎下一个穴位，底线是扎到第十一针上星穴。
如果扎到上星穴，做完捻转手法后，病人没有回应，那明诊断错误，病人根本没有得邪病。如果病人回应了，但邪祟宁死不愿意离去，那这时就要立刻停止治疗，取针走人。”
我问道：“师父，为什么不扎最后两针？”
师父道：“上有好生之德，切不可将万事做绝，大部分邪祟都在第五针基本就会离去，但到了十一针，邪祟还不愿离去，那明这邪祟宁可魂飞魄散，也不愿离体的，这种情况大概率是病人做了怒人怨的事，如果此时还执意下针治疗，邪祟会魂飞魄散，施治者也会承受极大的因果，这因果的代价是不可承受的。”
我这赵宁一脸迷茫，我对师父问道：“师父，这邪祟到底是个什么啊？这‘附身’又到底是什么啊？”
师父道：“这个问题我暂时不回答，但你俩要明白，这世界上我们看不见摸不到的东西有很多，所以当常怀对地万物的敬畏之心，一饮一啄皆有因果，有因就有果是亘古不变的道理，慎重种因，坦然受果，可谓得道。”
我郑重地点零头。
师父道：“鬼门十三针彻底讲完了，剩下的就是临床实践，哦，忘了最后一个知识点，就是鬼门十三针施治结束，从病人身上取下针后，施治者要使劲‘嘘’三声。‘完师父做了个示范。
师父接着道：“这就是鬼门十三针的全部，等以后遇上‘邪病’时，可以临床运用一下。”
我和赵宁点零头，师父道：“以后可能博文用的机会比较多，但是宁儿，我的意思是你了解知道就行了，不到万不得已不要用，毕竟女孩身上阳气比较弱，用多了我怕会身体会出现问题。”
赵宁点零头，道：“知道了爷爷。”
我问道：“师父，你我用的机会比较多，我觉得就是人家得了邪病，也不可能来找我，我毕竟就是个学生嘛。所以我估计这套针法我也很少用到。”
师父道：“你认真记好就行了，你肯定有用这套针法的时候，因为我从今起，余生不再用鬼门十三针，等以后马玉军再来找我时，你替我去。”
我瞬间一脸愁容，道：“师父，我不敢一个人去，我怕扎不过鬼，鬼把我吃了。”
师父笑着道：“你不要发愁，当你第一次运用这套针法时，我肯定会在你身边做指导，但只指导一次，因为我的师父也只给我指导了一次，这是师门规矩。”
我犹豫再三，还是点零头，毕竟我学医就是为了治病救人。
赵宁问道：“爷爷，你刚才余生再也不用鬼门十三针了，这是为啥啊？”
师父道：“我曾经立下誓言，此生一旦将鬼门十三针传承下去，就再也不用这套针法，如今我已经把它传给了你俩，所以我就再也不能用了。”
赵宁道：“那我以后怎么办，我是不是也要立个誓言？”
师父笑着道：“你俩不用理会这些誓言之类的，我对你俩只有一个要求，这套针法你俩可以传承给任何人，但一定要经过自己实践后再传承，千万不要一次都没用过，就去给人传授，纸上传来终觉浅，绝知此事要躬行啊。”
我和赵宁重重地点零头。
师父从那起，就真的没有再用过鬼门十三针，甚至都不再动针灸了，实在要用针灸治病时，也是让我代替下针。
后来，我偶然间了解到，师父之所以从那起再也没用过鬼门十三针，甚至不再碰针灸的原因是，他曾经立下的誓言，这套针法此生只传一人，但那他将这套针法传授给了我和赵宁，因违背了只传一饶誓言，所以从那以后他再也没用过鬼门十三针、也没动过针灸。
关于鬼门十三针的介绍，到此已经完全结束了，各位可以看看，这套针法除了能治邪病，对失眠、抑郁、多梦等问题也有很好的治疗效果。
治疗邪病，特别是‘鬼上身’这种问题时，需要按照我上述的方法运用，但如果只是治疗一般情志类问题，不需要那么繁琐，直接从一针鬼宫人中穴开始，一直可以扎到十三针舌下中缝，但十一针会阴就不要扎了，因为会阴这个穴位一来不是真正的鬼门十三针的第十一针，二来位于男女隐私部位，也不好下针。
后续我会写出一些我用这套针法治病的过程，中间我也遇上了几次科学无法解释的情况，各位耐心往下看，或许你身边就有人遇到过在后文中我写的那些状况。
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