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第41章 论战之地太室峰

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此次道佛论战与之前四次有显然改变,之前鞑子独大,蒙元帝国有意打压道门,前四次论道之地均在蒙元帝都大都举校

前三次佛门借地借时、地利、人和,将道门打的一败涂地,论道大战道门连输三次,忽必烈趁势下旨取消道门传教之权、改道观于寺庙。

忽必烈出于平衡佛门考虑,未将所有道脉覆灭,保留龙虎、皂阁、白云三脉。除此三脉道人,其余道人皆不被蒙元认可,一经发现有三脉以外的人做道士打扮,皆被斥责为妖道,官府与佛门有缉捕打杀之权。

不少道门高道见此,纷纷道心崩溃自戕护道,一时间各道观道人被还俗者不计其数,至此下道脉十不存一。

自此蒙元与佛门联手,将道门打压的极其势微。可佛门高层掌权者并未就此罢手,他们一直试图彻底将道门覆灭,在五十年前他们终于得到当时蒙元皇帝支持,又一次发起晾佛论战。

道轮转、否极泰来,此时道门出了位千年一遇的人杰——张三丰。

张三丰得全真教遗传,学惯三教经典,于花甲之龄道学武功大成,他横空出世在此次论道大会上口若悬河,将一众精辩僧侣逐一辩倒。

整个佛门对他束手,最终引出佛门藏地精神领袖转世活佛。双方唇枪舌战不分高下,动手比试护道之功,双方大战一场所的余波,引得大都城内禁军戒严全城,论道之地白云观在二人交手比斗后,被双方失控外泄的真元移为平地。

双方大战期间,白云观范围各种异象频出。时而金光大盛,时而剑影重重,时而梵音传唱,时而电闪雷鸣。

双方比斗一刻钟罢手,所有异象全都消散,张三丰朝活佛揖了记道礼,道:

“大师,后会无期......”

罢,张三丰就飘然而去。

张三丰不辞而别,在佛门高层眼中就是避战而逃的表现,佛门当即对外宣称:赢邻四次道佛论战。

翌日,蒙元皇帝召见活佛,商议对道佛论战失败者的处置事宜。

皇帝传诏良久,均不见活佛复旨,慎怒之。其后才得僧录司回禀:

活佛已于一个时辰前往生极乐世界......

活佛寂灭,为第四次论道划了个句号。从此邋遢道人张三丰成为世人敬仰的‘张真人’。

佛门经此重大挫败,让蒙元高层心理起了微妙变化,论道大战结果让他们非常震惊。因忌惮张三丰的强横武功,不得不解禁对道门打压的政策。

分驻在大都的密教僧侣,遵活佛往生前遗命,全都返回藏地潜修,以图他日卷土重来。

历次道佛论战,都包含家国种族存亡之争,历任少林派方丈将左右逢源的本领发挥到极致,让人瞠目结舌。

少林派因同属佛门宗派,前三次论道佛门胜出,少林派与密教暗通款曲为其先驱,引导密教打压中原道门。

张三丰在未成道前,少林派对其疯狂打压便是最直接体现。

第四次论道大战后,道门改变原有格局。时逢明教逐渐起势,少林派联合中原各派共抗明教,逐渐疏远与密教的联系,回归渐有起色的中原武林。

————

此次藏地密教活佛率众僧重履中原,在张三丰还在世时,再起道佛论战。道门作为上次胜利者,将决定论道之地。

下最大的四脉道门,武当派、师道、皂阁山、白云观四脉掌脉于齐聚武当派。

陈禹做为全真教广宁子道统继承人,应邀参加道门大会。

武当山真武殿,五位掌脉汇聚一堂,其下各弟子于大殿外等候。

白云观观主刘吉率先开口,道:

“各位道友,贫道提议,不如回绝番僧的论道大战。眼下蒙元败局已定,待新朝立国,再扫除番僧不晚。”

陈禹听完脸色微变,而其他三位掌脉对刘吉的提议均抱以微笑。

师道师张正常道:

“刘道友,我等知你担忧,白云观地处大都城内,道有担心一旦事有谐,白云观将遭蒙元清算!”

皂阁山上清观观主葛震,道:

“建立新朝者还不知是谁,若就此回绝番僧之议,恐各路诸侯有被番僧蛊惑之厄。番僧渡化人心的手断防不胜防,到时若新朝之主被其渡化,我道门又将面临至暗时刻。”

几位掌脉听到葛震所言,纷纷神色一怔。张三丰对刘吉道:

“昔日长春真人曾得成吉恩汗册封,成了蒙古国师,道门己在蒙古取得先发优势。才经历两代人,至蒙哥、忽必烈二人,蒙古高层全都被番僧渡化。

不仅道门被其所弃,连他们自己原本的‘长生’也被驱逐。此种渡化人心的手段,实非我道门所长。因此老道不赞成回绝之议,而要将密教再度赶回高原之地,以免重蹈覆辙。”

真武殿中五脉道脉,只有白云观所处地位于蒙元势力核心区。对于论道大会刘吉有推诿拖延之意,众人可理解,但对于番僧所提论道大会,其余三派都是主动迎战。白云观若想以后能长久传承,就必须参加此次论道大会。

像完颜正元那所谓当代全真教掌教身份,根本就无任何道门认可,连参加论道大会的资格都不具备。

“陈道友,不知你对此次论道大会有何看法?”与陈禹年岁差相差无几的张正常问道。

“在下认为,我方五人,唯张真人参加过上次论大战,多听听他的想法,应该没错。但对于此次论战地点的选择,如果众位前辈道友还没定下地点。我建议,不妨将论道之地选在嵩山太室峰峰顶。”陈禹徐徐将心中所想提出。

此提议让四人眼前一亮,将论道地点选在嵩山太室山真是个绝妙的选择。

论道地点选在离少林派驻地二十里远的太室峰,不仅可近距离观察少林派立场的选择,还可离间佛门内部各宗,是个一举数得的可行之策。

几人几乎一致同意将太室峰定为论战之地。

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