上篇
岳：（微笑上台）亲爱的观众朋友们，大家好啊！我是岳，旁边这位，是我的搭档老孙。
老孙：（拱手示意）诶，是我，好久不见啦，各位。
岳：老孙呐，我最近研究那《黄帝内经》，可太有意思了，尤其是里面的《灵枢·官能》篇。
老孙：哟，这我可得听听，《黄帝内经》可是中医经典，这《灵枢·官能》都讲啥了？
岳：这里面黄帝问岐伯关于九针的事儿，您听听这原文啊，“黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言 。”
老孙：（挠挠头）这的啥呀，太文绉绉了，你给讲讲。
岳：简单呢，就是黄帝跟岐伯，我听你讲九针的知识太多了，我整理成系统理论，现在讲给你听，要是不对，你就告诉我，咱修正它，好传给后人，而且这高深理论得传给合适的人，不合适的可不能。您瞧瞧，黄帝这多谨慎。
老孙：（点头）是够严谨的，那岐伯咋回的？
岳：岐伯稽首再拜曰：请听圣王之道。就行礼再拜，要聆听圣明君王倡导的理论。接着黄帝就开始用针的关键啦。
岳：（清了清嗓子，模仿古人语气）“用针之理，必知形气之所在，左右上下阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过 。”
老孙：（一脸懵）这又是啥意思？
岳：这就是用针治病，得知道脏腑形气在身体啥位置，分清阴阳表里，了解十二经脉气血多少、运行顺逆，还有血气出入会合的穴位，这样才能根据这些情况治病。您想啊，这就跟咱们找东西似的，得知道东西在哪，才能找得到不是？
老孙：（笑）嘿，你这比喻还挺形象。那后面呢？
岳：后面还要懂得解结聚，知道补虚泻实，了解各经脉精气上下交通的气穴，明白经脉和四海的连接通路，观察疾病位置、症状，还要根据病邪侵袭的气血输注处选穴位，调理气机，掌握经络和支络会合的地方 。（掰着手指数）您听听，这用针讲究可太多了。
老孙：（惊叹）好家伙，这学针灸得费老劲了，太难记了。
岳：可不是嘛，后面还有呢，“寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治 。”
老孙：（无奈）你行行好，赶紧翻译翻译。
岳：要是有寒热交争的情况，得参合症状调治；虚实证疑似的，得根据经脉盛衰疏通；左右不协调，就用特定手法调治；明白病情顺逆，就知道能不能治。就好比您开车，得知道路况是顺行还是逆行，才能决定咋走。
老孙：（被逗笑）你这都扯到开车上去了，不过还真有点道理。
下篇
岳：（接着上篇的话题）上次到黄帝讲用针关键，这次接着来，还有好多讲究呢。
老孙：（好奇）还有啥，你快讲讲，我这好奇心都被你勾起来了。
岳：（兴致勃勃）“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理，言阴与阳，合于五行，五藏六府亦有所藏 。” 这是要明白手足十二经的井、荥、输、经、合五输穴功能，根据虚实病情用疾徐针法，经气运行也有规律，人体阴阳和五行相合，五脏藏精气，六腑传化水谷 。
老孙：（皱着眉思考）这五输穴可太复杂了，记不住。
岳：（笑着安慰）您别着急，听我慢慢。就像人生，每个人都有自己的特点和节奏，这五输穴也一样，各有各的作用。比如这井穴，就像生命的源头，荥穴呢，像刚流淌的河水，有活力。
老孙：（哭笑不得）你这联想还挺丰富，把穴位和人生都联系上了。
岳：再往后，“四时八风尽有阴阳，各得其位合于明堂。各处色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在 。”意思是四季八节之风有阴阳，饶面部和阴阳五行相应，五脏六腑的病能从面部色部看出来，观察疼痛部位和面部颜色，能知道疾病的寒温、在哪条经脉 。
老孙：（惊讶）这么神奇？看脸就能知道生病啦？
岳：（一本正经）是有这法，但也不是绝对的，还得结合其他诊断。就像您看一个人，光看脸能知道他心情好坏，但深入了解还得听他话，看他做事。这中医诊断也是综合判断 。
岳：还有呢，“审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，膈有上下，知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之 。”审察皮肤情况能知道病痛，了解膈上下脏器，明确经脉规律再进针，正气不足就少取穴、慢进针、久留针 。
老孙：（点头）听起来这针灸大夫得眼观六路、耳听八方，啥都得懂。
岳：没错，后面还治病方法呢，“大热在上，推而下之；从下上者，引而去之；视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之；入于中者，从合泻之 。”
老孙：（赶紧追问）这又咋理解？
岳：上部有大热，就用推热下行的针法；病从下往上发展，就引导病邪出去；先发病的先治。体表有大寒，留针补阳；寒邪入里，从合穴泻寒 。就像家里进贼了，从哪进来的，咱就从哪把它赶出去。
老孙：（被逗得哈哈大笑）你这比方真绝了，把中医讲得这么有意思。
岳：（笑着总结）所以，中医文化博大精深，这《灵枢·官能》里学问可多了，咱们得好好了解老祖宗留下的智慧 。
老孙：（赞同）确实，今听你讲，真是长见识了，以后还得跟你多学习。
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