抢答题环节进入白热化阶段，场上的气氛紧张得仿佛能拧出水来。
台下的乡亲们都屏住呼吸，眼睛紧紧盯着台上的楚阳和王富贵，生怕错过任何一个精彩瞬间。
老学究又抽出一道题目，声音略微提高，以盖过人群中偶尔的低声议论：“请问，在《礼记》中，对于祭祀之礼的详细流程，从初祭到终祭，依次列举三项关键步骤。”
题目一出，楚阳和王富贵同时快速思考。
王富贵眉头紧皱，嘴唇微微颤动，在心里默默回忆着《礼记》中关于祭祀之礼的篇章。
楚阳则目光沉稳，脑海中如放画卷般浮现出书中对祭祀流程的描述。
几乎在同一瞬间，两饶手高高举起。
老学究扫视一眼，示意王富贵作答。
王富贵深吸一口气，道：“初祭需净手洁面，以示虔诚；次为献牲，供奉牺牲以敬神明；再者，需诵读祭文，传达心意。”完，他略带紧张地看着老学究。
老学究微微点头，肯定道：“回答正确，加一分。”
王富贵脸上露出一丝欣慰的笑容，稍稍缓解了刚才因答错而紧绷的神经。
然而，楚阳并未因此而慌乱。
很快，老学究又念出新题：“春秋时期，鲁国发生内乱，哪位儒者以儒道之理服各方，平息战乱？其主张的核心思想为何？”
楚阳眼中闪过一丝亮光，毫不犹豫地举手抢答。
得到示意后，他站起身，声音坚定且清晰地回答：“是子思。当时他主张以‘中和’之道，调和各方矛盾，倡导‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’，使各方遵循礼义，克制自身行为，从而平息战乱。”
台下顿时响起一片赞叹声，乡亲们对楚阳的博闻强识深感佩服。
老学究也不禁露出赞赏的目光，宣布楚阳回答正确，再加一分。
王富贵咬了咬牙，心中暗暗较劲。
下一题刚被老学究念出：“在儒道的教育理念中，因材施教最早由哪位先师提出，并举出一个体现该理念的具体事例。”
王富贵这次反应极快，迅速举手抢到答题权。
他连忙道：“是孔子提出的因材施教。例如，子路和冉有问孔子同一个问题，‘闻斯行诸？’孔子对子路有父兄在，应先请教父兄；而对冉有则鼓励他立刻去做。这是因为子路好勇，需加以约束，冉有胆，应鼓励前行，这便是因材施教。”
老学究微笑着点头：“回答完全正确，王富贵再得一分。”
此时，王富贵与楚阳的分数再次追平，两人之间的竞争愈发激烈。
随着题目一道道抛出，楚阳和王富贵你追我赶，互不相让。
每一次答题，他们都全神贯注，仿佛整个世界只剩下自己和题目。
楚阳凭借对儒道经典的深入理解和灵活运用，总能给出精准而独到的回答；王富贵在林先生的精心辅导下，也发挥出了极高的水平，对各种题型应对自如。
台下的乡亲们一会儿为楚阳的精彩回答鼓掌叫好，一会儿又为王富贵的巧妙应答发出惊叹。
整个广场都被这场激烈的知识交锋所点燃，大家沉浸在儒道知识的魅力之中，感受着两位少年对儒道的热爱与执着。
竞赛的氛围达到了前所未有的高潮，所有人都在期待着接下来的发展。
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