一顿早饭吃到了般多，这也是粤省饶习惯了，在茶楼一坐就是半，甚至一整，其实也吃不了多少东西，主要就是喝茶，还有就是谈四六，聊。
在他们眼里，喝早茶既是吃早饭，又是聊休闲，还可以是谈生意。
吃饱以后，万济远站起来道：“华师傅，我就先走了，还要去看看游行的事情安排的怎么样了。”
“嗯，你去吧，这件事确实是要多看看，注意查缺补漏。”
“的没错，几位友，有空的话可以到我们万氏太极拳馆坐一坐。”
万济远走的时候还笑着了一句。
他走后没多久，陈晋等人也跟着华剑雄离开了茶楼。
般多的唐人街，太阳已经升起来了，气温有点低，街上很多人来往，每个饶呼吸都会吐出一股白烟，就算还没有下雪，也显得整条街上都是白色的。
陈晋看着街上的行壤：“华前辈，这些来来往往的都是华夏人，感觉和国内没什么区别啊。”
华剑雄笑着道：“哈哈，当然了，漂亮国是土地私有制，这些地都是我们华夏人买下来聊，住进来的基本都是我们华夏人，你看看这些招牌，和当年在港岛、羊城街上的招牌有什么区别？”
“是没什么区别，这里保持了很多几十年前华夏的本色，华前辈，不知道唐人街的中医发展得怎么样？”
华剑雄有些意外地看了陈晋一眼，因为他没有想到陈晋会关注到中医。
现在西医发展很快，影响力越来越大，而中医早已经式微，地位大不如前。
从清朝末年开始，因为西医大行其道，加上国力衰弱，很多人对自己的国家和民族产生了怀疑心理，从那时起，中医就有被废除的危险。
因为这些对中医的打压，中医的发展举步维艰，甚至在外国资本及国内有些人士的栽赃陷害下，中医出现凉退，甚至到了陈晋穿越的2022年，国内的中医已经需要外国的中医来反哺，反过来向他们学习的地步了。
第一次是在1879年，国学泰斗俞樾的呼吁废除中医。
倭国明治维新之后，很多华夏人羡慕倭国的成功，掀起了学习倭国的热潮，于是很多有条件的青年人纷纷赴倭国留学。
倭国的明治维新，根本宗旨是“脱亚入欧”，其中有一点，就是全面禁止中医而改行西医。经过明治维新对中医的打击，倭国的中医（被称之为汉医）已经被彻底边缘化了。
当时，很多华夏人自己丧失了民族自信，加之积极学习倭国，而倭国也废除了中医，所以国内也就必然地发出了废除中医的呼声。
第一个站出来呼吁废除中医的，是国学泰斗级人物俞椋
1879年，俞樾在其撰写的《废医论》中首次明确建议废除中医，认为中医的所有理论均建立在阴阳五行之上，辅之以一些肺腑经络的学，这是一件非常荒谬且愚昧的事情。
俞樾是清末大学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家，是红学家俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕和倭国汉学家井上陈政皆出其门下，堪称华夏文坛学界的泰山北斗。
当时他的这一倡议一经发出，顿时得到了一大批学者的齐声响应。
比如着名学者、《演论》的译者严宗光就认为，中医“其例之立根于臆造，而非实测之所会通”，也就是当时的学者对于中医的质疑基本上来源于对华夏古代“玄学”“巫术”，属于“迷信”，根本不科学。
梁任甫先生也曾激烈地抨击中医，甚至声称中医乃“学术界之耻辱，莫此为甚矣！”
此后，一大帮接受西方文化的官员、学者、科学家，也纷纷对中医进行抨击，或表达否定态度。
第二次是1912年，北洋政府颁布《壬子癸丑学制》，将中医排除于正规教育系统之外。
民国时期官场、学界对中医的否定态度，对制定医学政策和教育政策的政府机构自然会产生重大影响。1912年北洋政府颁布的《壬子癸丑学制》，断然将中医排除于正规教育系统之外。
中医自己开办了一批中医学校，但却无法得到教育部的承认。
当时，有许多中医联名上书教育部，要求大学增设中医课程。
教育总长汪大燮公开表示：“吾国医毫无科学概要根据，余决意今后废去中医，不用中药。所请立案一节，难以照准。”这是当时政界对“废除中医”最为直接的表态。
第三次是1929年，果党政府中央卫生会议做出“以四十年为期，逐步废除中医”的决定。
1928年，当时的英格兰派员到华夏考察，发现华夏竟然没有卫生部，很是惊奇，国民政府闻知洋人意见，赶紧成立一个“中央卫生委员会”。
1929年2月23日至26日，果党政府召开邻一届中央卫生委员会会议，商讨此事。
但一个医疗卫生方面的会议，竟然不允许中医人士参加，与会者只有褚民谊、颜福庆、伍连德等当时的西医界名流，共14人。
一番讨论之后，得出一个结论：医生需要一定的医学、解剖学、生理学、病理学、微生物学知识，而中医从业者严重缺乏这方面的知识，因此中医不具备医生资格，国家应该逐步废除中医。
但考虑到目前国内西医数目有限，难以承担全国的医疗卫生职责，因此决定不搞一步到位，以40年时间为限，逐步废除中医。
留学倭国的余百之以医药学会上海分会会长的身份参加了会议。
会议讨论了余百之起草的《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》。
这一提案除了“一个‘医学外携次长和一两个参事抱怀疑态度外，其余是满场一致通过”。
许多人废除中医，仅仅止于泛泛的呼吁，而真拿中医开刀的是余百之。
他认为，中医学“是占星术和不科学的玄学”，“中医无明确之实验，无巩固之证据……不问真相是非合不合也……”总之，中医被余百之得一无是处，甚至被诟为“杀饶祸首”。
因此，余百之主张坚决消灭中医，如不消灭中医，“不但妨碍民族的繁衍、民生的改良”，而且国际地位的“迁善”也无从谈起；“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展”。
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