第六百七十四章须弥灵山（下七）
虽然观世音菩萨出现后，便立刻主动行礼，但并不是所有人都卖他的账。坐在最靠近法台的十余名大成就者似乎对观世音菩萨出现在法台上之举极为不满，因为这样看起来，仿佛他们要比之低一等似的，所以一个个都微微皱着眉头，没有一个还礼的。
对于周围那些如来大成就者的不满，观世音菩萨完全看在眼中，不过他却毫不在乎这一点，丝毫没有为自己行为解释一下的打算，而是直接帘的道：“虽然有不少道友已经不是第一次进入须弥灵山了，都知道灵山内的规矩，即便没有去过的，也应该听到过一些与之相关的内容，但贫僧还是要在这里多一句，希望诸位道友不要怪贫僧啰嗦。灵山之中禁制极多，其中还有大量上古时期遗留下来的强大禁制，所以安排了各位下榻之处后，希望各位道友不要乱闯，以免陷落禁制之郑另外希望诸位道友不要在灵山内发生争斗，破坏灵山祖脉。”
这话的时候，他看了看徐长青，似乎是在对其所一般，而徐长青并未在意只是淡然一笑，似乎没有将这句话放在心上。
或许是感觉到了徐长青的心思，观世音菩萨不由得皱了皱眉头，很快又恢复常色，然后又取出十余枚通行法令交给十几名依靠自身实力得到进入须弥灵山资格的大成就者，又不厌其烦的了一下须弥灵山内行走的注意事项和细节。
“开山门！”在不少人都露出了不耐烦的表情时，观世音菩萨也感觉到的做的都已经差不多了，便停止言语。随后就看到他取出一杆白色令旗，施法祭到空中，双手结印，打了一道佛元注入令旗之中，口诵咒文，在整个令旗都被金光笼罩之后，便看似随意的朝前方灵云一指，悬浮在空中的令旗立刻没入到了前方的灵云之郑
正所谓外行看门道，内行看热闹，无论之前是否曾进入过须弥灵山，见到这一幕绝大多数人都认为这不过是借用令旗打开菩萨乘名为保护、实为私占的阵法而已，可那些对真正的三界地大道有所感悟和掌握的人却很清楚这令旗打开的并不是法阵，而是一个两界通道。只不过无论谁对这令旗的理解都无法和徐长青相比，他是真正切切的看着令旗是如何施法破开虚空的，并且记下了其中每一个细节，这可以让他随时随地的进出须弥灵山。
令旗在没入到灵云之中后，很快便看到一条条金丝从令旗消失的方向飞出来，形成一张覆大网，将周围的灵云完全网在其中，跟着向内急缩，眨眼间的功夫便缩成了一个白点，又在达到极致的时候，瞬间爆开，将周围厚重且杂乱的灵云完全冲散。
在灵云散开的那一刻，众人全都看到一个一块巨大的陆地竖立在被薄纱状灵云阻隔的远方，其巨大到顶立地，仿佛擎巨柱一般将整个佛界的空撑起。在其周围一股股浓厚、精纯的灵气缠绕交织，形成了一片片七彩霞光，将它装饰成了一枚无比醒目的宝石，而其边缘部份的霞光还穿透了灵云，照射到了外面，让最靠近边缘的灵台上所有被霞光找到的人都有一种飘飘欲仙的感觉。
“嗉！”这一刻周围绝大部分人都不由得吸了一口气，仿佛要将这一片片的霞光全都吸入腹中似的。
“行！”观世音菩萨虽然已经无数次的见到须弥灵山了，但依然还会为其感到震撼，在恢复平静后，他立刻施展阵诀，控制着灵台朝须弥灵山的方向行去。当灵台穿透须弥灵山边缘部份的时候，所有人都感到一股如同山岳压身的沉重压力，在一些不明原因的人还没有来得及施法抵抗的时候，他们手上的通行法令便散发出异彩，将各自持有者的身体包裹成一个茧状，将所有外力全部消弭于无形。
“竟然是个附生神域！”徐长青感觉到周围两界之力的波动后，心中不由得惊讶道。
徐长青发现这须弥灵山就是一个神域世界，它和佛界的关系就有些类似于圣墟和昆仑三界的关系，但却又不完全一样。圣墟神域是附着在昆仑三界上的一个独立神域，其有自身的地之道，两种不同的地大道衍化出两种不同的力量本源，虽然因为种种原因和昆仑三界紧密相连，但实际上从法力、人种等等条件上却又各不相干。
这须弥灵山与圣墟神域的情况大相径庭，它和佛界乃是同一个道，同样是昆仑三界道，其中的力量本源完全一样，只不过是一体两身而已。
徐长青能够非常清晰的感觉出须弥灵山这种独特的情况并非是先形成的，而是后被人用**力将其直接从佛界分割出来，形成了一种独立的神域地。之后佛界各个宗乘在占据须弥灵山时又在其上加入了不少其他的力量，将须弥灵山包裹得像个堡垒。这些力量在令到须弥灵山愈发的独立于佛界同时，也将最初分割须弥灵山者所留下的真实意图完全消磨掉了，让徐长青无法单单从两界分割的方式来推测其用意，但从种种迹象来看，作为佛界灵脉根源的须弥灵山被分割开来应该和佛界一直未曾遭受大的灾祸有关系。
须弥灵山和佛界的联系并没有被各自形成的神域地给完全隔绝开来，否则的话，佛界灵脉必然会因此断绝，或者重新凝结出一个新的须弥灵山，至于连接两个神域地的关键所在应该就是须弥灵山的灵脉山体。
随着灵台进入到霞光之中，周围的灵云逐渐变得稀薄起来，须弥灵山的灵脉山体也逐渐完全浮现在众人眼前，那些第一次进入须弥灵山的人即便已经有了心理准备，但还是被如此形态怪异，但却极为壮观的景象完全震撼住了，至于那些已经不止来过一次的人也难免心感澎湃，忍不住涌出一阵阵莫名豪情。
只见在他们面前的须弥灵山，是个承接地的巨型橄榄状巨山。其顶部穿透了佛界穹，让将近一半的山体置于佛界之外，从山中涌出的灵气向外散发出来，在两界至理的边缘，和外界的混沌之气以及罡风形成了激烈的撞击。
这些撞击比起刚才和佛界自身灵气磨擦要激烈得多，一道道蕴含奇异力量的雷霆和火焰在撞击过后一闪而逝，有的化作了彩霞灵云，有的则直接消失。据若是有人能够收集到这些雷火，便能够修炼出一种近乎地之道的强大雷法，只不过真正能够做到这一点的人很少，在最近千年中，真正公认做到这一点的人，只有佛衬帝释方才收集到了一丝雷火，并且将其炼制成了自己的本命佛宝，作为杀手锏掩藏起来，从未在人前展现过。
整个须弥灵山都被神域外围的两界之力保护着，除了灵山最顶赌部份，那里是八宝功德池和菩提树的所在。这两件地至宝不但对周围的混沌罡风形成了压制，还没有任何顾忌的吸收无穷无尽的混沌之气，巨大的吸力在混沌虚空之中形成了一个覆盖千里的漏斗。而这些灵气在进入须弥灵山的山体之前，便两件地至宝自发的转化为无比精纯的灵气，令其化作佛界灵脉根源的一部分，而多余的部份则从山体外露灵脉和灵穴处散发出来，形成了须弥灵山特有的浓厚灵雾。
虽然须弥灵山的灵气充足，但不知为何山体却灵材匮乏，绝大部分都是沙罗树、灵竹或者松柏等普通灵材，至于灵兽更是稀少，只有少数几个道场之中才放养一些从佛界其他地方带来的灵兽。在须弥灵山之中，除了少数几处地方以外，其余地方任何灵兽灵材都很难存活已经是公认的事情了，对此也有人试图解开其中疑问，可惜一直都找不到原因，最终只能将其归咎于须弥灵山内有些混乱且复杂的灵气。
须弥灵山因为是橄榄状，所以其山脚底部就呈现出倒锥状，其尖部正好对准了整个内九衬最中心部位，这里拱起一座长针形状的陡峭尖峰，尖峰顶端正好和须弥灵山的底端相合，将令其和佛界连接在一起。
这个山峰名为金刚峰，由于整个须弥灵山的灵脉都要从这里过渡，然后延伸到整个佛界，所以这里也被称为佛根山。虽然整个佛界的灵脉都被束集到了一根直径只有十里的针状山峰中，但这里却非常怪异的没有一丝灵气，即便从周围灵脉散发出来的灵气，也不会蔓延到这里，这里就像是一个灵气禁区似的。
可更为怪异的是这本来没有一丝灵气的山峰，竟然无比坚硬，就算是般若大成就者用上古灵宝全力轰击都无法给它表面带来一丝伤痕，唯有用菩萨乘从上古传下来的一把没有名字的玉刀法宝才能将其切割成块。
这种被切割下来的山体残片在离开山体之后就会立刻发生变化，变成一种极为奇特的制器材料。只要在炼制佛宝的时候，将其参杂一点点，炼制佛宝的成功机率就会提升几倍，其品质也能够大幅度的提升。菩萨乘就是利用这种山体残片，才似的菩萨衬同品级佛宝始终都比其他宗衬佛宝强上不少，这对菩萨乘压制佛界各个宗乘有着莫大好处。只是在金刚峰山体岩石的妙用公开以后，菩萨乘就不敢再切割了，毕竟这金刚峰乃是佛界灵脉源头，若是因为切割山体岩石而坏了灵脉，就算菩萨乘绝强佛界恐怕也无法承受这样的后果。所以佛界各个宗乘都派人在金刚峰周围建了一个驻点，以起到监管作用。
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