遭到肖玉林拒绝的蕙兰，满心郁闷无处排解，脑海中不由自主地浮现出杨姐和于哥那和睦融洽的身影。在她心里，杨姐和于哥就是夫妻关系的典范。他们之间，虽没有跌宕起伏、惊动地的爱情传奇，日子却在平淡中流淌着和谐的韵律；他们也不曾许下海枯石烂、至死不渝的山盟海誓，可彼此间那默默的关怀，却如涓涓细流，从未间断，生活里更是难见争吵的痕迹；从外貌与才华的匹配度来，他们也称不上郎才女貌，然而他们夫妻之间深厚的情谊，却着实让人羡慕嫉妒。杨姐偏爱沉浸在书本的墨香之中，于哥则钟情于开车自驾，在山川湖海间驰骋。蕙兰暗自思忖，这算不算是共同的爱好呢？她实在有些想不明白。自己在商场上纵横捭阖，能够指挥千军万马，与人沟通交流、疏通各种关系也都游刃有余，无论是才情还是容貌，在众多女人中都堪称佼佼者。可为何偏偏面对一个肖玉林，就仿佛陷入了一团迷雾，怎么也理不清头绪呢？
带着满心的困惑与纠结，蕙兰敲响了杨姐家的门。刚一进门，杨姐只瞧了她一眼，就心领神会地笑道：“又和肖玉林闹别扭了吧？”
蕙兰也不遮掩，直截帘地问道：“杨姐，你告诉我，到底什么是夫妻？”
杨姐微微一笑，目光中透着温和与睿智，缓缓道：“在咱们中国的传统文化里，对夫妻关系有着很深刻的解读。古人讲，男为，行健，君子以自强不息；女为地，地为坤，厚德载物。这意味着男人在家要有涵养，能像空一样清朗开阔，给家人以力量和依靠；女人在家要学会控制情绪，不轻易发脾气，如同大地般宁静包容，为家庭营造安稳的氛围。若不清，就如同家庭被阴霾笼罩，对整个家庭来是一种伤害；地若不宁，就像大地动荡，会给家庭带来灾难。男人要引领妻子走正道，女人要助力丈夫成就品德，万物讲究阴阳结合，如此家庭才能长久稳固，地久长。”
蕙兰不禁愣住了，她着实没想到，这样一段蕴含深刻哲理的话，杨姐竟能脱口而出，毫无滞碍。
杨姐稍作停顿，继续道：“而且啊，咱们传统文化里还特别强调秩序。男有男的本分，女有女的情分，阴阳各安其位。男人以刚正为根本，行事有担当，女人以柔和为根本，性情温婉。夫妇关系和睦，家庭就能清地宁；阴阳和谐，就如同地间风调雨顺，润泽万物。夫妻之间，丈夫讲情义，妻子柔顺体贴，这样不仅一家人身心康健，不容易生病，还能把家庭经营得红红火火，子孙后代也会昌盛兴旺。”
“女人在家庭中，最主要的职责之一便是相夫教子。这相夫啊，可不简单，既是一门艺术，也是个技术活，对很多女人来，或许是要钻研一辈子的课题。一般来，女人会遇到三种类型的老公，一种是能量比自己低的，一种是和自己能量差不多的，还有一种是比自己强的。你和肖玉林属于能量差不多的这种情况，那你就应该在丈夫事业发展的过程中，适时地给予支持和建设性的建议，你们俩携手并肩，一起向前走，彼此滋养，互相鼓励。”
蕙兰若有所思地点点头，杨姐接着：“现在呢，我们受西方观念和文化的影响比较多，很多传统文化都被渐渐丢弃了。可咱们毕竟是中国人，骨子里还是会时不时地与传统观念产生碰撞。就像夫妻相处之道，西方强调的是个体的独立和平等，这固然没错，但我们老祖宗留下来的这些智慧，其实也蕴含着很多让家庭幸福美满的秘诀，不能轻易忽视呀。你和肖玉林，不妨试着从这些传统智慧里找找相处的新思路，不定很多矛盾就迎刃而解了。”
蕙兰深吸一口气，道：“以前我总觉得，在事业上我不输给任何人，所以在我和玉林的关系里，也不自觉地想要占据主导。我可能太强势了，很多时候忽略了玉林的感受。杨姐你的夫妻之间，阴阳各有其位，应该相互扶持，这一点对我们俩太重要了。”
“你那么聪明，这点事还能难倒你吗？肖玉林是爱你的，为了让找回自信那场赛马，倾注了他多少心血呀？”
“可是，现在肖玉林根本不见我，怕是要跟我离婚了。就因为我和张帅的事，其实我俩真没有像他们传的那种关系。”
“那是他正在气头上，离婚让女儿选择跟谁他舍得吗？男女相处国传统文化还有一句话：就是男女授受不亲，授受指的是给予和接受，不亲是表示不亲近、不直接接触。这是儒家思想中关于男女交往的一种规范和礼仪原则。现在这句话都成了糟粕了，现在男女平等和自由交往。”
“男女授受不亲，我确实知道，而且很鄙视。”
“这句话出自《孟子·离娄上》，完整的对话是：男女授受不亲，礼也。下一句是“嫂溺，援之以手者，权也”就是如果嫂子溺水了，叔子伸手去救她，这是变通的办法。嫂溺不援，是豺狼也。你看，我们老祖宗给我们留下智慧，我可以变通着学呀。”
“杨姐，我知道了，我知道怎么做了，玉林不想见我，就先不见，但我一定让他感受到我真诚，让他回心转意。”
于是蕙兰，着手准备，他要给肖玉林一个惊喜。
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