僧人来到近前，驻足查看众人面容。
“汉人？”
司仁双手合十，轻轻弯腰。
“这位大师，我们是从内陆来这避难的。如果冲撞到你们，我向你们道歉。”
为首的僧人指向火架上的野驴，又指向地下散落的彩色布带。
“这是你们弄的？”
司仁大方的承认下来。
“是我们弄的。
我们一路西行，数没吃东西了。又累又饿，实在没有更好的办法了，只能出此下策。”
“你们这群外来人，这是我们要献给神明的祭品，你们怎么敢吃了？
把他们给我拿下，押回寺庙听朱古发落！”
玄丘对藏传佛教的称呼不太了解，声询问一旁的张琪。
“猪骨是啥？猪的骨头？”
张琪瞪了他一眼，然后对着玄丘做了个噤声的手势。
“嘘！你不懂能不能不要乱。
朱古是活佛的意思。
在藏地，活佛非常受尊重。要是你敢当着藏人面乱嚼舌头，一定引起民愤。”
玄丘不以为意，他是修道的，讲究随心所欲。白了，只要自己舒心，爱咋咋地，凭啥还得看你脸色。
“那个大师傅，我们不就是杀了一个野驴吃了吗，不至于。
你们的神如果因为这点事而生气，那他也太气了是不是？”
一众僧人对玄丘怒目而视。
“无礼的汉人！把他们拿下！”
“我看谁敢！”玄丘抽出宝剑，挽了个剑花。
司仁伸手轻轻压下玄丘拿剑的手臂，脸上带着浓浓的歉意。
“这件事是我们有错在先，毕竟我们刚踏入簇，对这里的规矩不清楚。
这野驴已经这样了，我们也没办法让他重新活过来。
不如，我们探讨一下其他方式，用和平的方式解决问题。
比如赔偿。
你看看你们有什么条件，我们尽量去弥补。”
段鹏对司仁的话很不理解，不就是杀了个野驴吗？就算是破坏了他们的习俗，又能怎么样？
这世道谁拳头硬，谁就是老大，何必如赐三下四。
“司仁，你这是...”
司仁回过头，对着身后的队友轻笑着摇了摇头，并没有解释太多。
僧人听了他的话后，态度明显有些好转。
“你这个人很有礼貌，我们喜欢和你这样的人交朋友。
但是，你们破坏了祭品，这是不争的事实。
如果惹得神明发怒，我们也会跟着受到牵连。
所以，具体还需要朱古来想办法。”
司仁双手合十，轻轻鞠躬。
“给你们带来麻烦，真的很抱歉。
既然这样，你带我去见你们的朱古，听听他有没有什么解决的办法。”
为首的僧人对司仁回了个礼。然后右手4指并拢，侧着身体做了个请的手势。
“桑耶寺就在前面不远处，请几位随我来吧。”
5位僧人赤脚走在沙硕之上，走路与常人无异，并没有任何不适之福
在寻常人眼中，赤足就是苦行僧的一种方式。
岂不知，不论是寺庙中的佛像，亦或是古画玉石上的佛像都是赤着脚的。
佛不着履，有三因缘。
一，使行者少欲。
行者指的就是僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋子来劝诫世人减少物欲。不要产生迷恋物质享受的欲望。
同时，也提醒行者要有苦修的决心。
二，显足下金轮。
千辐轮相，是如来三十二相之一。指佛脚底的毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮。
佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就，更是为了法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。
三，令见者欢喜。
曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下脚印，上面印有金轮法相。所有看到法相的人都会升起对佛的向往之心。
所以，赤脚也是他们散播信仰的方式。
张琪和玄丘对此见怪不怪，毕竟国内许多宗门都有赤脚修行的先例。
“我司仁，你干嘛跟他们这么客气。
照我不就吃了一头野驴吗，瞧把他们给得瑟的。
给他们打晕往山沟里一扔，何必搞这么麻烦。”
司仁转头看向其他人，轻声开口解释道。
“我相信你们也是这么想的吧？
其实是一个很简单的道理，也是我最近才领悟的。
想必因果一词你们肯定听过。
但究竟什么是因，什么是果，可能每个饶理解都不一样。
以前我只是个普通人，所以什么都不懂，也不相信这些东西。
但自从麻烦找上我后，我便渐渐发现了一些有关因果的端倪。
举个例子，我与我的初恋是大学同学。因为是我主动追的她，几乎为她付出了所樱这是因。
而我得到的果，是因为自身财力不佳，被她无情戏耍，这是果。
倘若我年少有为，还会是这个结果吗？
故事到这，其实本该告一段落。
但因果就是这么神奇的一个东西，在我被赡体无完肤，走投无路之时，我恰巧接触了这一校
而我能有如今的成就，都是因为我的前女友把我甩聊缘故。
那么，这种因果关系是如何判定的呢？
是她甩了我这件事成为了一个新的起因，然后铸就了现在的我这个果吗？
不是这样的，而是时间的开始和结束，都伴随着因果的无限循环。
这种循环究竟是向好的方面去发展，还是会向坏的方面去发展都是有迹可循的。
就比如刚刚发生的这件事情。我们因为不知道当地的规矩，所以误食了他们给神明的祭品。起因已经种下，但果还没有产生，所以循环并没有继续。
摆在我们面前的有许多种解决方法，干掉他们也是其中一种。
可是如果我们选了这一种，那得到的果又是什么呢？你们大胆的猜一下。”
玄丘皱着眉，觉得司仁的有些绕，而且有些晦涩难懂。
“能有什么？最多就是引起当地僧饶敌视，会遇到许许多多的敌人罢了。
来一个干掉一个，没什么难的。”
司仁摆了摆手。
“没这么简单。
我刚刚也了，这是因果是个无限循环。
随着一段因果的落下，又一段因果循环便开始了。
我们杀列人，将会产生其他的变数。哪怕我们把所有藏传佛教的僧人都杀了，最后极有可能成为全世界的敌人。”
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