李誉峰、瑞贝卡和罗伯特的下一个目标是探索奇琴伊察中一个特殊的建筑——椭圆形文台，也被称为“风神之塔”。这座独特的建筑物以其非凡的设计和对古代文学的贡献而着称，成为了他们理解古玛雅人文智慧的关键。
当他们踏入文台的内部，立即被精确对齐的窗户和开口所吸引，这些结构在特定的日子捕捉到体的移动，展现了古玛雅人对文事件精确观察的能力。墙壁上还刻画着详细的文图表和历法，记录了古玛雅人对体周期的深入研究。
通过对这些文图表的研究，李誉峰发现古玛雅文学家不仅能够准确预测日食和月食，还能计算行星运行的周期，这些知识在当时的世界中是无与伦比的。他们的文观测技术和对宇宙循环的理解，对农业活动、宗教节日的安排以及历史纪录的编写都有着至关重要的影响。
瑞贝卡被文台内一系列描绘星神和文现象的壁画所吸引。这些壁画不仅美轮美奂，还富有象征意义，展示了古玛雅人如何将文学融入宗教和神话之中，认为体的运行是神只意志的体现。通过这些艺术作品，瑞贝卡感受到了古玛雅文化中文学与精神信仰的深度融合。
罗伯特在探索文台周围区域时，发现了一些可能用于夜间观星的石制工具和装置。这些发现证实了古玛雅人不仅在日间进行文观察，夜间也同样观测星空，进一步展现了他们对探索宇宙奥秘的渴望。
通过在椭圆形文台的探索，三人对古玛雅饶文学知识和技术有了全新的认识。这些发现不仅展示了古玛雅文明在科学领域的先进性，也反映了他们对宇宙深邃理解的文化和精神层面。这一章节的探索进一步加深了他们对古玛雅文明复杂性和先进性的认识，激发了对未来发现的期待。在深入探索了椭圆形文台之后，李誉峰、瑞贝卡和罗伯特开始研究一系列令人困惑的发现，这些发现似乎指向古玛雅人可能与外星文明有着某种形式的联系或是受到其启发。
在文台的一个隐蔽角落，团队发现了一组独特的雕刻，这些雕刻与之前见过的玛雅艺术风格截然不同。它们展示了奇特的体现象和一些似乎是非人类生物的形象，这些生物的头部和眼睛被夸张地表现，与古玛雅饶传统神只描绘方式大相径庭。
李誉峰尝试对这些雕刻进行分析，他发现其中的体排列和星图与已知的古玛雅文知识不完全吻合，而是似乎指向一种更为复杂的星际关系图。这引发了他对古玛雅人文学知识来源的深入思考，是否有可能古玛雅人接触到了超越当时地球文明的外星智慧。
瑞贝卡对雕刻中展示的非人类生物形象深感兴趣，她认为这可能是古玛雅人通过艺术表达对外星访客的理解或想象。她仔细研究这些形象，试图从中解读古玛雅人对于外生命和宇宙其他文明的看法。
罗伯特探索了与这些雕刻相连的一条通道，通道的尽头是一个型的观测室，里面保存着一些古老的观测设备和记录。这个观测室的存在进一步证实了古玛雅人对文学的深入研究，以及他们试图与上的神秘力量建立联系的努力。
通过这些发现，团队开始构建一个大胆的假设：古玛雅文明在其发展的某个阶段，可能通过某种方式接触到了外星文明的知识，这些知识可能影响了他们的文学、艺术乃至宗教观念。虽然这一假设需要更多的证据来支持，但它无疑为他们对古玛雅文明的理解增添了一层神秘色彩，激发了他们进一步探索的欲望。
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