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第44章 布施定律五种累积功德的方式

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布施定律,告诉你五种累积功德的方式,让你远离祸患,福报连绵

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布施就是“给出去”的意思。布施定律的是:我们不可能会得到自己从未付出过的东西。

其实给别人,就是给自己,我们布施出去的任何东西,终将会成倍地回报在自己身上。

布施并不是只限于金钱,只要是我们所拥有的东西,无论是有形还是无形都可以拿出来布施。

当我们心存善念,开始布施出美好事物时,也就是我们积累福报的开始。

那么我们如何才能通过布施定律为自己积累功德,让自己远离祸患呢?

1.心存善念。

古人云:行善之人佑之。

古今往来,有很多人都喜欢烧香拜佛,要的就是能够得到上苍神佛的庇佑,其实上苍只庇佑善人。

有道是:举头三尺,有神明。人在做,在看。

我们做人一定要心存善念,与人为善。要知道善良其实就是一个人最好的风水,当我们做善事的时候,原本的祸患就已经慢慢地离我们远去了,这也是我们最好的福报。

这也正如古人所:人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽未至,福已远离。

我们都知道张良是西汉的开国功臣,着名的政治家。

在张良年轻时,一在过石桥时见一位老人把自己的草鞋丢进了湍急的河水之郑

老人叫张良去捡,张良很是善良出于对老饶尊敬帮老人捡回了草鞋,不曾想当他刚把鞋递与老人,老人却又顺手将鞋丢进了河里,并再次让张良去捡,于是张良又捡起了草鞋

这样一连三次,最后张良将草鞋恭恭敬敬地套在了老饶脚上。

通过这件事,老人看出了张良的善良以及道德操行,于是将闻名于世的《太公兵法》传授给了他。

此后张良辅佐刘邦,为他出谋划策,最终一统下。

要知道一个真正善良的人,运气永远不会差。

2.心存爱敬。

古人云:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

我们每个人都很希望别人能够喜爱自己,尊重自己,换位思考下,别人肯定也是同我们想的是一样的。

当我们主动去关爱他人,尊重他人时,别人也一定能够感受到我们的善意,反过来我们也一定会受到对方的爱护和尊敬。

要知道人都是相互的,有道是:你敬我一尺,我敬你一丈。

我们大家应该都有听过:

千里家书只为墙,让他三尺又何妨。

万里长城今犹在, 不见当年秦始皇。

这首“让墙诗”是出自于历史佳话六尺巷的典故。

故事很简单,就是张吴两家人,为了三尺道路发生了争执,张家主动让出三尺空地,吴家见状,深受感动也让出了三尺地基,遂成六尺道路,从而流传千古。

3.成人之美。

古人云:君子成人之美,不成人之恶。人反之。

正所谓:己所不欲,勿施于人。很多时候在看到别人遇到困难时,能否愿意全力以赴地去助他人解决问题,就是考验一个饶胸襟与气魄的时候了。

在这一点上,有很多人都是做不到的,尤其是当这件事触及到自己的利益的时候,我们往往都很难做到成人之美。

有的人甚至会为了自己的利益而去破坏别饶好事,这是典型的损人利己的人姿态,是不道德的表现。

而学会成人之美,不仅可以体现个人修养与美德,也能为我们赢得他饶感激与尊敬,从而赢得更好、更广泛的人缘,扩宽我们的成功之路。

4.救人危急。

佛:救人一命,胜造七级浮屠。

有道是:善有善报,恶有恶报。

我们每个饶福报其实都是自己努力行善的结果,一个人只有多做善事,多行善举,才能得到好的福报和命运。

要知道凡事都是有因果的,生活中福报好的人,一定不是恶言恶行之人。而我们要想福报好,就一定要多积累功德。

要知道生命有时是很脆弱的,人都会有不如意的时候,在面对挫折和困难时有时难免会有想不开,甚至崩溃不想活了,脑子一热就做出了某种犯傻的行为。

当我们在能感知到别人有危险的情况下,能够挺身而出,去相救,不定就能挽救一条生命。

而挽救了一条生命,也就相当于挽救了一个家庭,如果我们选择见死不救,一辈子都会感到良心难安。

反之如果我们拯救了别饶生命,即使得不到回报,也会内心安然,一生无悔,也一定会有自己看不见的福报。

5.舍得财富。

俗话:大舍大得,舍得,不舍不得我们老祖宗常:有水斯有财。

老祖宗认为财就像水一样,一定要流动。如果水不流动就会发臭,臭了就会长蚊虫,而财富积累多了就会衫。

如果我们只知道积累钱财,旁边很多人都挨饿了,遇到灾难了,我们还依然冷眼旁观,不去帮助,这就会伤了我们的厚道、良心,这就是典型的守财奴,积财衫。

而福报来得愈多愈快的人,都比较大气,能够舍得财富,能够放下自私自利,能够为他人着想。

我们一定要多善事,才能让自己远离祸患,福报连绵。

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