鲁襄公二十六年，即公元前五四七年，春季，卫国大夫宁喜弑卫殇公，卫国发生动乱
夏季，晋国大夫荀吴(中行吴，晋国六卿之一，史称中行穆子）到鲁国聘问，这是因为晋平公想要召集诸侯，商议安定卫国。
六月，鲁襄公与卫献公、晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人在澶渊会见，商议讨伐卫国。
晋国逮捕了宁喜、北宫遗，卫献公去到晋国，也被留了下来。
卫国人将卫姬送给晋平公，卫献公才回到卫国。
晋国赵文子(赵武）执政，向晋平公进言，乌余侵诸侯之地，晋为盟主，当讨之，以归诸侯。
晋平公便派胥梁带前去，处理此事。
鲁襄公二十七年，即公元前五四六年，春季，晋国大夫不费一兵一卒俘获了乌余及其手下，将诸侯土地都归还，使诸侯心向晋国。
夏季，齐国的庆封到鲁国聘问。
庆封的车子很漂亮，孟孝伯对叔孙穆子表示，庆封的车，不也很漂亮么吗？
穆子表示，我听，衣服、饰品与人不相称。必然得到恶果。漂亮的车子又有什么用呢？
穆子设私宴招待庆封，可庆封在宴上显得很不恭敬，穆子赋《相鼠》。
“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？”
原文出自《诗经·国风·鄘风》，乃是一首讽刺之诗，将人与黄鼠相比，透出竟有人不如黄鼠之意，讽刺上位者无体、无德、无礼。
可是庆封并没有明白穆子的意思。
宋国的向戌与晋国赵文子交好，又与楚国令尹子木交好，便想效仿华元让晋、楚两国讲和，诸侯罢兵，于是奔波在两国之间。
夏季，叔孙穆子与邾悼公、滕成公、晋国赵文子、荀盈、叔向、楚国令尹子木、公子黑耾、齐国庆封、陈须无、蔡国公孙归生、卫国石恶、陈国孔奂、郑国良霄、许国人、曹国人在宋国会见。
经过一番商谈、妥协，七月，诸侯大夫们准备在宋国西门外结盟。
季武子以鲁襄公的名义命令穆子，表示，将鲁国视作邾国、滕国一样。
不久，齐国请求将邾国作为附属国，宋国请求将滕国视作附属国，邾国与滕国便都不参加结盟。
穆子因此表示，，邾国与滕国，是别饶私属国，我们是诸侯之国，为什么要看作和他们一样，宋国、卫国才是和我们对等的。
于是，穆子便参加结盟，《春秋》以穆子违背鲁襄公的命令，在此事上没有记载穆子的族名。
宋平公与诸侯大夫在宋国蒙门外结盟，史称第二次弭兵会盟，齐国没有参加这次会盟。
这一年，齐国发生动乱，崔氏覆灭，崔杼自杀而亡。
鲁襄公二十八年，即公元前五四五年，春季，无冰。
鲁国大夫梓慎（春秋着名阴阳家）表示，今年宋国和郑国应该会发生饥荒。岁星（木星）应当在星纪（十二星次之一，包含斗、牛二宿），可如今都过头到了玄枵（xiāo)(十二星次之一，包含女、虚、危三宿），这是要发生时不正的灾荒，阴不能战胜阳。蛇乘坐在龙的上边，龙是宋国、郑国的星宿，所以宋国、郑国必然发生饥荒，玄枵，虚宿在它的中间。枵，消耗的名称。土地虚而百姓耗，不发生饥荒才怪。
邾悼公到鲁国朝见鲁襄公，这是合于时令的朝见。
八月，举行盛大的雩祭，因为有旱灾发生。
孟孝伯出使晋国，这是因为宋国会媚原因，前来报告将要到楚国去。
冬季，齐国发生动乱，齐国庆祝逃亡到鲁国，侯又逃亡到吴国，居住在朱方。
十一月，鲁襄公与宋平公、陈哀公、郑简公、许悼公前往楚国，朝见楚康王。
鲁襄公经过郑国，郑简公不在国内，郑国大夫伯有到黄崖慰问鲁襄公，表现得很不恭敬。
叔孙穆子表示，如果伯有在郑国没有没有，那么郑国就会有大的灾祸。恭敬，是百姓的主宰，如果丢弃了它，那么如何继承祖宗保持的家业？郑国人不讨伐伯有，必然要遭受他的灾祸。
水边的薄土、浮萍水草，用来当做祭品，季兰当做祭尸，是因为恭敬。恭敬怎么能丢弃呢？
鲁襄公到了汉水，楚康王去世。
鲁襄公便想要回国，叔仲昭伯（叔仲惠伯之孙）便表示，我们是为了楚国去的，哪里是只为了一个人？我们继续走吧。
子服惠伯（孟椒，孟献子之孙）则表示，君子有长远的考虑，人只顾眼前。饥寒都顾不上，谁有工夫菇后果？不如暂且回去。
叔孙穆子因此表示，叔仲子是可以专门任用了，而子服子是刚刚开始学习的人。
荣成伯表示，长远打算的人是忠诚的。
于是，鲁襄公便继续前往楚国。
而宋国却没有这样的考虑，宋平公便回去了。
楚康王去世，他的儿子熊纴继位，史称楚郏敖。王子围（楚共王之子，楚康王之弟）任楚国令尹。
这一年，十一月，周灵王去世，王室派人来通知，却以十二月为去世日期，《春秋》便也以此为记载，以惩其错。
周灵王去世，他的儿子姬贵继位，是为周景王。
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