不允许擅长诗词书画的才子成为金陵前五才子，这是整个大明的名士大儒们共同制定的一项约定俗成。
这是为了不让雅趣，压过了经学正道。
金陵前五的才子们全是在经学方面有着极高的造诣，完全是大儒的苗子，等到年纪长一些，学问再高升一些，毫无疑问将成为大明新一代大儒。
金陵前三才子更是了不得，宋慎是海内鸿儒宋濂的长孙，更是朱老夫子的闽学嫡脉传人，被视作闽学的继承人。
刘琏是当年一手打造了浙东文官党羽的刘伯温长子，恩师是横渠先生张载的关学传人，被当做能够大兴关学的瑚琏之才。
陶昱精通的是家传史学，父亲陶安当初是洪武皇帝的谋主，并且举荐了刘伯温、宋濂等人。
这三位随便一个拿出来，在经学方面的才学都是高于胡汉山。
胡汉山先是凭借一首《六世三藏》打破常规成为了金陵前五才子，不论他写出再多的千古诗词，已经到头了不可能再进一步了。
现在却凭借四个字成为了金陵第一才子。
可见刘文泰对漆书的推崇，这还不是刘文泰一饶看法，是在场所有金陵才子们的共同看法。
基本上等同于公认了，缺的只是时间问题。
胡汉山心里哪有什么推崇，只有漆书造了大孽了。
看着刘文泰那张恭敬有加的脸，着实是来气。
每次都是他高呼一声，导致胡汉山的好名声跟着高了。
胡汉山感觉是这货在妨自己，气不打一处来的骂道：“滚！滚！赶紧从老子眼前消失，要不然老子要动手打人了。”
勋贵子弟们对这些文绉绉的诗词书画不怎么感兴趣，这些权势最是煊赫的勋贵子弟们，门道在于弓马骑射，而不是能写几篇酸腐文章。
前几胡汉山写出《六世三藏》，勋贵子弟们只是改变了对胡汉山的看法。
认为他是弓马骑射不行，改变了方向，和他老爹胡惟庸一样想要通过文官道路在淮西勋贵里趟出一条前程。
但这条路太难了，胡惟庸前前后后不知道耗费了多少心血，甚至以文官之身亲自上阵杀敌，才折服了众多桀骜不驯的淮西勋贵。
今见识了漆书，见识了这个足够引起洪武皇帝重视的文治，勋贵子弟们嘴上酸腐文章，心里不得不承认嫉妒了。
对待胡汉山的态度也不一样了，真正把他当成了勋贵的一员，多了几分顺从。
放在平时，要是听见胡汉山让他们滚，二话不直接回嘴骂回去，脾气暴躁的甚至还会给胡汉山几拳。
胡汉山刚完这些话，赶紧往后走去，躲在胡二等长随身后，以前他对勋贵子弟们喝骂了可是没少吃亏。
更重要的原因，胡汉山不想和勋贵子弟们起了冲突，对待勋贵子弟可就和对待金陵才子们不一样了。
胡汉山希望金陵才子们骂他，骂的越难听越好。
对于勋贵子弟就希望能够握手言和，能够把勋贵子弟拉到身边，甚至顺从的听话就更好了。
这么一来，方便胡汉山拉着勋贵子弟一起摆烂淮西勋贵的关系，只要勋贵子弟顺从他，就能加快摆烂的成效。
这一次勋贵子弟们的反应，完全出乎了预料。
在听了一句带着辱骂意思的滚，还是勋贵子弟们最不屑的草包胡汉山所，没有半点回骂的意思不，反而跟着金陵才子们一起离开了。
咄咄怪事。
勋贵子弟们和金陵才子们都走了，还有一帮子婀娜多姿各有各姿色的官宦姐们，没有离开这里。
胡汉山实在受不了那一道道如狼似虎的渴望目光，生怕这些没出阁，还有已经出阁的美少妇把他给吃了。
立即徒了芝兰园的后园，想着怎么处理漆书这件事，让胡二等长随把官宦姐给请走。
摆烂自污这件事翻车了，银子还是要赚的，胡二等长随带着胡汉山的单红拜帖在三坊巷贡院大街转了一圈。
告诉了淮西勋贵家的少爷和姐们，集贤院对面的押质铺买卖三国杀的善本，如有需要可以去那里采买。
紧接着马不停蹄的又去了鼓楼东成贤街和斗门桥以西的三山街，把买卖三国杀善本的事情，一一告知。
刘文泰回到鼓楼东成贤街的翰林官邸，坐在正堂里等着爷爷的到来，饶是有自成一家的漆书还是让他惴惴不安。
手捧着书童送来的官窑茶杯，一杯接着一杯的喝着松江府岕片茶，还没到官员们放衙时间已经喝了一大壶茶水。
刘文泰前前后后去了几次东圊，终于是等来了爷爷，拿出鎏金银牌斟酌着出了一百亩祖产的事情。
坦坦翁换上一身圆领常服，没有话，坐在正堂官帽椅上喝了几口茶。
等了有半柱香时间，刘文泰玉树临风的脸容都沁出了汗水。
坦坦翁开口道：“官场局势错综复杂，却又井井有条，无外乎乡党，关学闽学等学派，房师座师等同年，提拔晋升走了谁的路子。”
“只要理顺了这些错综复杂的关系，在场上不能是如鱼得水，却也不必如履薄冰了。”
“椿儿觉的应该把鎏金银牌送给谁。”
刘文泰时候体弱多年，坦坦翁为了孙儿好养活便取了一个名椿儿，取自《庄子集释》的‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’。
刘文泰跟在爷爷身边多年，知道很多朝堂秘闻，别的官员还在琢磨上司的喜好和心思，他已经开始琢磨洪武皇帝的喜好和心思，这便是家世带给他的最大好处。
这也是各布政司的地方官员回京述职，总是先去找权贵子弟的原因，打听某些京官的喜好和心思。
这样才能送对礼，烧好香。
刘文泰第一反应是上供给洪武皇帝，想了想又不对，他通过爷爷知道了不少洪武皇帝那深如渊海的心思。
思索了很久，刘文泰脸容突然有些慎重：“爷爷，应当献给太子。”
坦坦翁听到这里，褐斑老脸慈祥的笑了：“孺子可教也。”
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