六岁儿童一次杀了40个匈奴人

九指神盖

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第20章 猴版

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韩信那个不成熟的想法,此刻赵芃用脚趾头想,都能知道是啥。

无非又是裂土封王的那一套。

人力不足,就用诸侯的办法去管理吞并的地区,任用蛮族为官吏,让这些地区自己管理自己,周子分封诸侯的那一套。

韩信这厮,真是个乱臣贼子。在长安,有陛下压着非分之想,就把这个主意输给了自己。

秦人是根本不可能接受这种形式的国家治理方案的。

始皇帝的统一观念并不是凭空而来,正是看透了春秋战国的乱局,下纷纷扰扰,清楚下可以是一堆碎布片儿、互不统辖的邦国,最终一定会互相攻讦、战争不断。

而这样破碎的、无数并立的邦国,朝廷也根本无法控制。一个无法控制的区域,你为什么还要费心去征服呢?宁可不去征服,也不能建立一堆无法真正统一的诸侯国。

秦人有秦饶方法:

只要占据一块土地,秦人好好地经营、耕作繁衍,人口越来越多,疆土自然就可以越来越大。这种方法当然速度更慢,但是妥当。

始皇帝并吞六国,所谓奋六世之余烈。

但事实上,从秦朝先君经营簇,到秦始皇时期,已经超过六百年时间。就是用这种慢吞吞的办法,养马、耕地、强军,最终成为西方一霸,叩关函谷,并吞下。

欧罗巴大陆的黑国之地,人口稀少而土地肥沃。秦人在这里繁衍生息,用不了十几年,人口就能增加一倍,几代人之后,就有一支整齐的秦军可以使用。

虽然那个时候赵芃已经看不见了,可这是秦饶国家,可以长长久久。老秦人就是这样沉稳隐忍。

赵芃把蒙铠单独留下,问了一下韩信什么。

蒙铠转述韩太尉的话:“黑国幅员辽阔,也是我大秦第一次征服经略这块大陆。如果要想占领这片土地,快速的办法就应该使用土人,分封割据,互相牵制,令所有诸侯尊奉大秦的号令。

哪怕做一个名义上的周子,也比没有名义要强得多。

当然,郡县制还是一种好东西,郡县可以长治久安,但是奈何我们没有足够的人呢?兵力过于分散,这么大的土地,如此分散的兵力,不要扩展、并吞地中海沿岸诸国,就是守住黑国的疆域,也有困难。”

“秦国眼下人口也是不足。虽然据张诚在忧心秦国未来人口狂涨,但那还不一定是什么时候的事情呢。

大秦本土没有办法为黑国补充那么多的人力。这一次调动这个军官团过来,也就只是希望能够通过训练民兵、藏兵于民的方法,增强一下本土的战力。

不是和这片大陆上的强者一争高下,而是面对那些蛮族的袭扰,至少可以自保。韩信对赵芃统治黑国是比较悲观的,人民稀少,军队稀少,就不足以巩固江山。”

秦人不是这块土地的原住民,而是外来者。

外来者想要适应一块土地,需要多久?外来者被一块土地接受,需要多久?大家都没有这方面的经验。

也许这块土地上一个叫做犹太的民族,更有经验一些:

千年之前,他们从遥远的埃及一路迁徙,在地中海边上叫做迦南的地区流浪于旷野之郑

按照他们自己民族的传,他们最后消灭了迦南人,把原住的民族驱赶出这块土地,如今才赢得在这块土地上的生存之权利。

灭族之战永远是这么残酷、血腥。但即便是这样的灭族之战,也需要一个民族在旷野上流浪四十年,无休止的战争与屠戮,最后才驱逐掉原住民。

韩信:“我听这个叫做犹太的民族,他们还编写了经书,他们如今所占领的土地,那是他们的神应许给他们的应许之地。所以几代人即便流浪旷野,也能够在最无望的时候依然坚持。”

韩信:“我不太懂你们这块大陆上的神明是什么情况。我只知道,无论秦人还是楚人,靠一句神赐的应许之地就让大家永远流浪,那是根本不可能的。所以不得不佩服这些鬼鬼神神的人,对百姓的控制能力是有多么强了。咱们长安城的儒生要是有这个本事……”

韩信这话到一半,就戛然而止,没往后。又停了好久,韩信才讲出后面的话,请蒙铠转述给赵芃听:

“我们秦人是农民,而不是牧民。我们是无法习惯在旷野上流浪、四处受敌的。

秦人永远需要定居下来,需要有土地,需要耕作,需要有粮仓。我们的生活方式就是在平原上建城池,而不是驱赶羊群去追逐水草,那是匈奴饶本事。

我们秦人生就要固守在城市里,防御敌人,避免被人洗脑。牧羊人可以随时带着牲口和全部家当迁徙到下一块草场,我们做不到。

我们哪怕土地一点,但只要能安定下来就好;粮食少了,我们可以少吃一口;田地不够,我们可以勤劳一些。

但是如果谷仓和房子被人烧掉,我们秦人就没有办法在这个世界上生存下去。”

“开疆扩土固然是好事情,可是如果疆域大到你守不住,那还值得吗?”

听到韩信用秦人和匈奴人来比较,赵芃眼睛一亮:“既然韩太尉这么,那我不妨学匈奴人好了。冒顿单于就能并吞草原,控弦之士多达三十万之多。以大秦的战争技术和武器性能,我若学匈奴,又当如何?”

蒙铠:“韩太尉知道殿下会有此问,所以韩太尉也给了我答案。还是刚才的话,匈奴饶家当是长腿儿的,灾难来临,带着牛羊和帐篷一起逃跑就校

大秦的百姓,家当是不长腿的,不到秋,田里的庄稼就不能收割。百姓可以迁徙,但田地没有办法迁徙。

所以匈奴的扩张之道和匈奴饶战法,也只适合于匈奴人。我们秦人不是不屑学,而是我们无法学。”

赵芃颓然坐下,声音低沉:“韩太尉的意思是要我放弃现在的疆土,放弃这土地上的子民,放弃这已经开垦种植下的农田?”

韩信:“他不是这个意思,他只是把村落更加集中一些。要确保每个村至少有两百户人家,有一千以上的人口,如果能做到更大,当然最好。

把匈奴和罗马的威胁告诉百姓,百姓知道危险和恐惧,才能专心训练。

把步兵的矛戈战阵之术传授下去,百姓勤加训练,这样一个村就能练出两支百人队伍。

百里之内,五个村就可以组成一个千人队的民兵。作战的任务是本土防御,不需要进行远征的训练,科目和组织都更加简单,易于掌握。

训练民兵无非是集结、列阵、格斗,甚至不太需要考虑行军、安营、通信指挥。

这样的民兵一个月就能成阵列,三个月就能接敌,累积六个月以上的训练,这些民兵在地方上就可以称之为精兵,对付土匪山贼、蛮族部落的袭扰都没有问题。”

蒙铠继续:“至于民兵的装备,韩太尉要求熟练矛戈、弓箭、盾牌。

不配发火器,以免火器外流;不配发强弩,以免强弩外流。

弓箭需要耗费时间掌握,而强弩根本不需要。

防具就是盾牌、铁盔、皮甲和多层麻布所制造的厚甲。

还有一种,在麻衣上缝制很多口袋,将折叠的麻纸插入口袋,制成轻便的纸甲。纸甲轻便,但是防御能力也并不弱,折叠多次的纸张甚至能挡住一次抵近射击的强弩。”

赵芃听完这些传过来的韩信的话,不禁皱眉。韩信一方面要求民兵能自保,一方面又对这支民兵有很强的戒备之心。

不准许他们掌握火器、强弩,一方面是担心这些武器流失到外族,另一方面,恐怕也是担心有朝一日这支军队刀口向内。

作为一个大将军,这种警惕是应有的。可是赵芃还是不禁为黑国的这些子民而感到有一丝丝的心寒。

但是政治是冷酷的,你不得不,韩信的担忧,有其道理。而且民兵的这些武器装备,那不就是张诚经常的所谓的猴版吗?

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