太子不只是一个人，他是一个机构。
太子是储君，是预备皇帝，自然身边有文有武，有照料太子起居、管理太子财务、为太子整理文件、协调太子和各个部门关系的各种侍从。
在巩邑的时候，太子身为巩侯弟子，这一干人马并不会出现在张诚面前。其实现在出门公干，这一班人也不会出现在张诚身边。但是当太子独处的时候，只要勾一勾手指，这些人就会立即出现在太子面前。
“我要挖一条河，连通黄河、济水、淮河、长江。一方面方便泄洪，一方面要能联通南北交通！研究一下选在哪里开工，需要多少人力工时。消耗多少钱粮！”赢弘毅简单的交代了几句。
身为太子，并不需要成为了不起的水利专家，只需要把自己想要的东西告诉手下人，自然有人会去忙碌。
长城大学校长公孙尼子以《荀子·劝学篇》开宗明义教化下，劝学篇有一句特别好的话“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
自己做不到的事情，完全可以借助外力和他饶帮助。人君不需要全知全能，更重要的是善于调动他饶能力。
弘毅知道，张诚的子女和弟子，并不都是接受这样的教育。他教育张启明和张花，都是要求孩子们多思多想，用自己的能力解决问题。但是到了赢弘毅这里，张诚的要求明显不一样，要求的是弘毅能够分辨不同方案的利弊，而用他人之力解决问题。
的时候，弘毅并不能理解为什么一样的弟子，张诚对自己的要求如此放松。是因为自己智力不够吗？还是因为自己是皇帝的儿子，师傅觉得自己受不得苦？
但是这次洪灾救灾过程中，两师徒日夜相处，张诚闲来无事讲了很多内容，越是品味，弘毅越发现张诚对自己所传授的内容，都很有针对性。所谓意有所指。哪怕是数学、物理和机械，张诚给自己讲解的也不单纯是书上的理论、公式和用法，而是在努力告诉自己，作为人君，如何使用这些道理，使用这些力量。
就比如用沉船封堵黄河缺口。那本是一个简单的工程操作，梁二先生能够想到，可见就只是一个常见的随时借物、因地制夷工程手段。但是师傅还是专门为自己讲解了很多，清楚在任何情况下，最近的、最便利的、能解决问题的工具就是好工具，告诉自己君子不拘泥于物的道理。
还有张诚亲身潜水，上来以后还要讲一大堆柳下跖的故事和盗贼的原则，这都已经超过了数学物理机械乃至商业的范畴，这是讲做人做事的学问。
巩侯张诚，作为父皇为自己选择的太子师，没有正式任命但事实上就是太子少傅这样角色的人，一直按照太子的教育来培养自己。将自己作为未来的人君。
所以在讲述墨家的时候，巩侯也毫不避讳，把一些事情的内幕都破。
回来想明白，弘毅是很感动的。
也想明白自幼年以来，张诚给自己的教育是一种特殊的，专门针对自己未来的教育。
年幼的时候，和张家子女在一起，和同学们在一起的时候，还会始终回避自己是皇帝儿子的事实和宿命，以为自己可以选择一条工程师的路线，独自快乐的成长。
但是随着自己成熟，随着自己参与了越来越多的事务，随着在张诚身边看到的那些帝国发展的方方面面，随着在父皇身边接触到朝堂上的一些事务，弘毅开始对朝政感兴趣，也慢慢接受了自己是这个体制一份子的事实。
这次治水，就是弘毅作为太子，亲自参与到地方事务、参与到政事的一个过程。
在金堤上，对下水的人许下“晋爵一级”的诺言的时候，如果不是以太子的身份，那是绝对没有资格讲这话的。而浮出水面的张诚，对此并没有反对和任何批评，就好像自己在那种环境下出那些话本来就应该如此一样。
而父皇从长安派宫中内侍探望巩侯，除了赠送袍服之外，顺便给自己带来了给那些勇敢下水的勇士封爵的诏令，可见父皇也是赞成自己在那个时候的临机立断的。
自己第一次行使太子的职权，就得到了巩侯和父皇两个饶认可——至少是默认，赢弘毅还是很有成就感的。
一种叫做“权力”的欲望，静悄悄的在赢弘毅心中发芽了。
他觉得自己可以做得不仅于此。还可以做得更多，比如——修一条运河！
不过，当然不需要自己亲手去做规划，自己再做规划，还能比得上梁二先生？这种大工程，最后当然要由最能干的匠师主持和操作的，自己身为太子，只要能提出——最好是能负责这个项目就好了。
让手下人去干。
赢弘毅已经开始慢慢懂得一点做君王的方法了。当然，学习数算、物理和机械还是重要的，至少不会让手下骗过去，但是自己并没有必要成为最强的那个学者，只要自己能找到无数最强的学者，甚至能培养出无数更强的学者就好。
就如同始皇帝，本身既不是好战士也不是好将军，并不妨碍他使用下名将，一扫六国。
自己身为下的君王，继承父皇权位的大秦太子，未来也要如历代秦王一样，胸襟如海一样开阔，能够使用下的贤才。包括巩侯和赵相这样的人才，也一定要为我所用！
这就是巩侯传授的道理啊！
几后，一份厚厚的报告送到扶苏的案头——《建运河勾连江河淮济以利下疏》。
“江河淮济，下四渎，这弘毅要把这四个勾搭在一起！好大的口气啊！”扶苏在未央宫的偏殿里打开这本奏报，慢慢看起来，越看就越是皱眉。
连午饭都没吃，扶苏一直读完这本册子，然后扣上了，轻轻的搁在案头，一声叹息。
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