大成若缺。
这是最大的坑了，
因为真正的完美，
是自带缺的。
就是一块玉，上面有一个升值的斑点，
没有这个斑点，
玉永远是玉。
有这个斑点，
玉就不是玉了。
所以这是修炼的最高境界。
他们完美的，都被这直钩淘汰了。
被直钩淘汰的心情是极为沮丧的，
因为你何止是丢了西瓜捡起芝麻，
而是你捡起来的都不知道是什么东西，而西瓜和芝麻早就不知道到哪里去了。
这是一个全迷茫的状态。
但是斑点玉，
已经到了她的极致。
玄墨在画上画了一个女人，
她手上有一个玉诀，
这就是梅花神仙的玉如意诀，那上面有一个的斑点。
原来玉如意上是没有的，但是自从降在了梅花树上之后 ，没过几，竟长出了一个的点，这像极了梅花的花蕊中间的那个粉柱上的点。
这是玉如意为了迁就她而长出来的点。
所以你看，修得好就是这么任性的，所有的神仙都惯着她，都要由着她的性子来。
玄墨和太公一人一幅，把这美女梅花图补齐了，画满了之后卷起来，交给桃花树保管。
生路好像是死路，
而死路又好像是生路，
这个时候就很难判断了，
就像武吉心想，那直钩是钓不来鱼的，那太公的生计不是断了吗？
而他去砍柴卖柴，这一切似乎都是掌握在自己手里的，可是，
果真如此吗？
当生路很像是死路的时候，就要玩完了，因为你回头再看，起初的路已经没有了，
这时候是只是你徒留懊悔而已。
这个故事还少吗？
神仙的粪团，
像娃娃一样的千年人参。
像狗一样的千年枸杞
或者是何首乌。
就算他是千年灵芝草，
神仙蒸熟了给你端上来，
你就能服食吗？
还是你要怎样才能追得上他。
所以紫云他们把红薯自己吃了 ，这红薯是真正的红薯了。
生路与死路跟太公和武吉是不同的两种情况，
在大多数情况底下，打工是对的，但是对于太公来，钓遇就不可以，那不是他的现实，
所以武吉打柴是不对的，因为他不是这种人。
所以要看人，再看事，
事情是一样的，就像火柴盒子，但是一个里面什么都没有，
而一个是所有的一切都在里面了，
所以直钩是钓不上来鱼的，但是武吉的弯钩却是一条真正的死路。
反而是太公的直钩总是能活 。
所以玄墨在手机里找到的那句话，打工是不可能打工的了，
不打工有两种可能，
一是武吉，
一是太公，
通常情况下都是对的，
但是除了以上所有，也有例外，
所以你算不到这一层就会把自己搭进去。
太公已得下，
你却沿着砍柴之路一直走到死亡。
所以在这个世界上，是要先看饶，
人对了，
事情才会对。
人珍惜弯钩是好的，
因为弯钩上的鱼可以暂时续命，
但是直钩比任何东西都要更好。
所以太公舍弃了弯中求，
他要在直中取，
这直，
价值是最大的，
这就是一根直尺
画一直线的，
矩。
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