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第108章 懵逼的韩延徽

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李继岌笑道:“韩卿放心,王缄已经死在杨柳陂。

纵然他不死,本世子也不能让他坏了我们的大事!”

李继岌继续道:“你对幽州当地,及以北地颇为熟悉,要让幽州成为阻挡契丹南下的屏障,无非整顿军务和重建民生两项。

军务有李建及操持,韩卿大可放心。”

“你不在幽州之时,可让一个人代你行事。

比如何瓒,此人为人明敏,通于吏事,外若疏简而内颇周密(历史上,后唐庄宗建大号于邺都,拜何瓒为谏议大夫,何瓒考虑到后唐庄宗不能成事,求留守北京(指太原))。”

“韩卿可以让何瓒管理幽州。

另一个是张居翰,此时任范阳监军。

此人善抚百姓,才干出众,人品贤良,当得起韩卿助手。你可将他调任关中,与李彦琳分管军政。”

“还有一人,赵季良,善财货,通度支,亦可用之。”

又对张瓘道:“张瓘,本世子根本,在于工坊。

内政之事,乃是我等事业的根基,是万本之源!

经营好了,功莫大焉,你万要谨慎!”

张瓘点头行礼。

张瓘是李继岌的创业功臣,只要守住工坊这个根本,自信将来也能达到他叔父封王的高度。

李继岌又道:“朱令锡在河中理政,石敬瑭传来消息,基本没出现差池。

韩卿巡视各地的时候,重点看一下。

尤其是他个人愿望与能力的关系。他本人想管理民政,但本世子觉得他还是比较适合去军队征战。

如果韩卿得出结论,不必请示本世子,可直接与他详谈。”

韩延徽对于世子的安排,非常感激。

虽然在契丹,他的权利比这还大,但作为深受儒家思想熏陶的他,当汉奸还是不愿意的。

而且,他的母亲还在幽州,‘父母在,不远携是必须遵从的孝道,他自然不敢违逆。

李继岌又道:“我们的辖区会不断扩大,需要的人手也会越来越多,所以,必须完善管理制度。

对人、对财的管理,不能依靠某个干才,要依靠制度来管理。

尤其是对官员的监督,必须用完整的体系。”

“韩卿与张瓘,可以会同郭廷、何瓒、张居翰、赵季良等人,商议制定相关典章条例,然后与军委会沟通,达成共识后,方可实行!”

韩延徽对世子的这番安排,是非常敬佩的。

他不清楚世子师从何人,从哪里学到了这些治国理政的想法和手段。

韩延徽熟读经典,对历朝历代的民政管理颇有心得,否则也不会把契丹带上一个台阶。

即使如他善政之人,也惊异于世子的通透和眼光。

李继岌又对张瓘道:“本世子决定,以后从军中退回来的伤兵,咱们要负责给他们吃饭的出路。

你去查看一下,看看工坊内有哪些岗位可以安排什么样类型的伤兵,统计成册。”

“还有,一个有经验的老兵,顶的过五个新兵。

所以,战场上一定要注意伤兵的救治,尽量让他们恢复战斗力。

学院马上就要开学了,张瓘你要去找高水准的郎中,来充当教授,尤其的外赡医治。”

“还要发动百姓,找年轻女子去医学院学习。

学习期间,月俸一两;

学成后入伍成为军医,月俸二两;

各个医护组组长月俸四两;

军医队队长月俸八两!”

张瓘早已习惯李继岌的各种奇思妙想,自然不觉得突兀。

但是,韩延徽却又一次惊呆了!

首先是让女人抛头露面,闻所未闻!

这个时代的女人,的时候就是学习女红,也就是缝缝补补的事情。

做个针线活儿,烧饭洗完,带孩子,打扫卫生,就是她们的分内之事。

如果是有钱的人家的女孩儿,也可以认点字,更有钱的学习琴棋书画,然后嫁人生子,相夫教子,遵守三纲五常。

这辈子也就这样了!

但现在世子居然让女人们出来学医!

这是不是违反儒家的教义呢?

第二,让女人参军!

别让女人参军,从此时开始追溯,就是大军出发的时候,女人都不能相送,因为不吉利!

就连渔船出海,都不让女人相送,也是因为不吉利!

世子可到好,把女人直接送进了军营,还要给伤兵治病!

这样放荡不羁、马行空、颠覆祖制的做法,晋王就不管吗?

这个必须要搞清楚!

韩延徽问道:“世子,儒家向来秉承女子‘大门不出二门不迈’的规矩,世子怎可让女子学医呢?”

李继岌笑道:“韩卿,本世子将要的话,你一定不理解。但请你记住,慢慢参详。

儒家理论,无非是君君臣臣父父子子,所谓的三纲五常,三从四德,也无非是维护皇帝的统治而已。

所以,儒家理论只是皇帝统治百姓的工具,并不是自然而然的道法。

对女子的条条框框,只不过出于两个目的:

一个是把女人作为统治阶层娱乐的工具,

另一个是把女缺做帝国繁衍人口的工具。

但是我子弟军不同,认为女子是姐妹,是同胞,是重要的军政力量!

我们要把女子从牢笼之中解脱出来,让她们参与社会的生产、民政的管理、战争的辅助!

更重要的是,如果有一半的妇女有了这些经历,那他们教养出来的孩子,还会是大字不识的文盲,或者是书呆子吗?”

老韩听了李继岌的话,一时大脑短路,真空了!

韩延徽使劲晃了晃他的头颅,就像微信头像一样画了个几个圈,才惊醒过来,想起邻二个问题。

韩延徽又问:“即使女子可以读书,但上战场,却是不成文的规定,于军事不祥!”

李继岌又是微笑,道:“还是那句话,你们接受的儒家,尤其是儒家关于女子的法,无非是把女子限定在娱乐工具和生育工具两方面。

女子参军,于军事不祥,纯粹是狗屁!

一个简单的例子:一个男性的医生给士卒医伤,士卒疼痛大喊。

医生大骂:你特么还是男子汉吗?

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