静姝笑意盎然，饶有兴致地望着肖逸，颇有欣赏之意。
这时，又听肖逸冷声道：“刚才我可看得清楚，根本没有名家弟子伤亡，你技不如人，却想浑水『摸』鱼占便宜，不觉丢名家之脸吗？”
此话一出，立时引起一片反响。众人虽仇视（下）阴界之人，但是道义之心仍在，惠通这等人行径岂能不遭人鄙夷。
惠通此次本想为名家挣个名声，不想弄巧成拙，耳中听得众饶唾弃声，当真欲哭无泪。
肖逸冷然一笑，突然收了五行吸力。
惠通歪歪斜斜地后退了三步，勉强站定，全身发抖，怒视肖逸，本想再些找场子的话语，但是话到嘴边，总是不敢出口。愣了片刻，调转头逃也似的去了。
肖逸看其狼狈背影，心中虽有一丝畅快，但更多的却是无奈，心道：“但愿你能记得此次教训，今后莫要误导世人。”
他早领教过名家的雄辩之术，心知与之争辩无异于自讨苦吃，是以一上来，就以强横修为压制，令人有口不能开，有话不能言，这样才一举灭了名家的威风。
名家之人离开，如何处置赵伦又成了悬而难决之事。不过，肖逸先拒汉族人，再败名家弟子，威信已立，众人纵有腹议，但碍于肖逸面子，也不敢再造次。
那了然大师见状，忙诵一声佛号，令全场一静，而后向着肖逸合十道：“在百万大山时，肖逸施主突然下落不明，着实令老衲等担忧了许久，今日得见施主无恙，当真可喜可贺。”
肖逸忙回礼道：“当时在下发生了一些意外，不辞而别，竟令大师挂怀，实在愧疚的很。大师佛法精深，上次仓促一面，未向大师讨教。今次有幸到了豫州，改必然要登上少林寺，聆听大师讲经法。”
了然大师道：“施主言过了，老衲愧不敢当。施主宅心仁厚，所行所言，皆令老衲佩服的紧，若有机缘，老衲当向施主请教才是。”
人群中一声惊呼，纷纷够来异样的目光。了然大师拿道高僧，九州诸派弟子，谁人不识，了然大师竟向肖逸请教，众人岂能不惊。
一些人不知肖逸过去之事，忙向旁人打听。待听了肖逸在百万大山以一人之力独挡九派的事迹，顿时为其心折，羡慕敬佩之言四起。
静姝亭亭而立，脸上洋溢着笑意，感到与有荣焉。
肖逸和了然大师二人寒暄一阵过后，了然大师扬声道：“此间之人已了，老衲先代这位赵施主回少林寺。至于怎么处罚，届时将有九州诸派共议决定。大家可有什么异议？”
众人交头接耳，始终无人出头。
肖逸忽道：“冤冤相报，无休无止。还望大师能以佛法度人，保其一命。”
了然大师忙道：“施主尽管放心，老衲定当尽力而为。”
肖逸道：“那就多谢了然大师。”
这时，那韩离却上前道：“了然大师，届时我法家也要参与商议处决之事。”听其口气，不似询问，而是告之。
登时有壤：“此事由我们九大门派决定就是，你法家凑什么热闹？”
那韩离道：“法者，治之端也。两界积怨已深，此事若处置不端，不但不能化解双方恩怨，反而令事态更加严重。作为法家弟子，遇到慈事关九州矛盾之事，岂能不参与？”
众人听罢皆笑其不自量力，韩离脸『色』通红，但眼神中透着倔强，仰着头，等着了然大师回话。
了然大师道：“阿弥陀佛，法家乃是我九州一派，自然要可以参加商讨之会。”
但见众人再无异议，了然大师率领一众弟子带着赵伦离去，众人则收拾自家饶尸首不提。
那韩离进入人群，便要离开。肖逸忙从后叫道：“韩兄弟请留步。”
韩离愣然，道：“肖兄唤我何事？”随即道：“刚才多谢肖兄替我教训名家之人。”
肖逸摆了摆手，道：“韩兄弟若无要事，何不一起喝上一杯？”
韩离顿时喜道：“弟请客。”
肖逸唤上静姝，三人重登大河楼。此时，大河楼上的破洞竟也修复如初，乍一看，丝毫看不出破损的痕迹来。
肖逸微感惊讶，道：“这掌管大河楼的人可不简单啊。”罢，依旧在原来位置坐下。
韩离道：“我听这大河楼的掌柜是个法力高强之人，不论这大河楼损坏到何种程度，皆能在短期内修复。”
肖逸啧啧称奇，道：“想不到民间还藏有如此高手。”
待店二送上酒水来，三人各饮了一杯。刚放下酒杯，肖逸便道：“过去，我常听闻法家之名，只是无缘见得法家之人，今日见了韩兄弟，一定要请韩兄弟讲一讲这法家之道。”
韩离却愣了一愣，狐疑道：“肖兄不是道家弟子吗？”
是时，九州诸派之间，尊己卑人，只推崇自家之道，哪有向别派求道的可能。韩离原以为肖逸笑，但是看其态度诚恳，又不似要消遣自己，不禁暗自奇怪。
而且，诸派只在民间宣扬自家道法，扩大影响，还未向别派弟子讲经传道的先例。
静姝见了肖逸急切之态，则抿口一笑，道：“他是闻道如渴，不听人讲道，他饥渴难耐。韩兄弟就把你法家大义与他讲一上讲，如此，竟弘扬了你法家之道，又不违背法家规矩，可好？”
韩离疑『惑』了看了肖逸片刻，待发现其真心求教时，方喜道：“法者，下之仪也。法学是下饶学，还有什么规矩，肖兄想听，我讲来就是。”
稍顿了顿，道：“我讲一个故事，听完之后，肖兄便知道何为‘法’了。”
“在野外，一只兔子奔过，但凡见到之人，必然要追上去，想将之捕获。因为，人们知道，此兔乃无主之物，谁先捕获，就归谁所有，所以，人们必将为争夺此兔而发生争执。然而，将兔子放于集市上，人们从其身旁走过，却谁也不多看一眼。何也？并非人们不想得到兔子，而是因为人们知道此兔已有主，不可再争夺，否则将受到惩罚。”
“定分止争，这便是法之用也。”
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