在武士阶级建立幕府之前，武士的地位是很低的，属于贵族中垫底的那种，为了使这些武士能被自己驱使，大贵族们继续宣扬血统至上的理论，告诉武士这已经是你们血统的上限了，其他的就不要多想了。
但是饶欲望是不会有止境的，武士集团通过自己的努力完成了从平民到贵族的转变，深信这一切是可以改变的，不过血统至上的理论已经深入人心，如何能让追随者相信自己的血统能有更大的突破，成为了新心武士集团的目标。
通过史料可以看出，日本度种的高峰时期正是日本武士集团兴起到建立幕府从中央贵族手中夺取政权的这一段时期。
日本的武士集团把主意打到了中国饶身上，血统在日本是稀缺货，但是在一海之隔的中国却是遍地都是啊。
于是各地的武士头领，也就是地方豪强，开始组织年轻貌美的女子渡海前往中国度种，并且宣布只要怀孕了，回来就可以嫁给自己，享受荣华富贵，若是生下有高贵血统的儿子，那么就能继承自己的家业。
正是有着如此之大的利益，日本的女子才会奋不顾身排除万难到中国度种。
如果只是为了改良身高，那么当时的日本民众连国家的概念都没有，很多人都不知道明是什么样，怎么可能有这么高的觉悟，冒着生命危险出海？唯有利益驱使，才能使人奋不顾身，甚至有人坐个木桶就出海了。
成功怀孕后的那些日本女子回到国内，据日本方面的记载各地大名、豪强争相娶之，生下的子女继承家业！这才是度种的动力。
各地的大名、豪强告诉自己的追随者，我的血统已经到顶了，但是我这个从中国度回来的王侯将相的种，未来成就不可期！你们现在跟着我，以后跟着我儿子，前途大大的！
日本的这些豪强面临着这么一个问题，按照血统论的法，自己的血统能成为地方豪强就已经到顶了，也就意味着已经没有发展空间了，真正有抱负的人才也会停止了投效的脚步，没有了人才的继续投效，实力也就得不到扩张，反而间接证明了血统论的正确性，从而形成了一个恶性循环。
在坚信血统论的国家，经常可以看到这样的文学作品，领主全家被杀，只剩下一个年幼的儿子逃得性命。若干年后，这个孩子长大成人，振臂一呼：“我是某某某的子孙！”然后从者如云，要钱有钱，要人有人，干翻仇人，夺回领地。
这就是血统论，所有人都相信某某某的子孙流着高贵的血统，必定不是凡人，注定是要干出一番大事业的，赶紧抓住机会，跟着一起建功立业，实现阶级跨越。
这才是度种背后真正的利益，使人们相信自己家族已经获得了高贵的血统，有了更广阔的发展前景，从而吸引人才，以达到增加家族实力的目的。
也正是中国高贵的血统给了血统至上的日本人勇气，使得以“忠”、“勇”作为自身的最高信条的日本武士集团出现了一个十分奇特的现象-下克上！
日本战国时代也被称为“下克上”的时代，下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士。。。
很矛盾是吧，但是将血统论与度种文化联系起来，就不矛盾了。
在血统至上的日本，平氏为什么敢起兵自称“新皇”？源氏为什么敢在日后建立镰仓幕府，开启了日本幕府政权？
平氏和源氏都是皇族血脉，在他们看来，这不是背叛，这是达到自己血统的成就！
平氏之前已经衰败了，效忠了白河法皇才有了起色，钱财方面很是拮据，为了使节团能顺利出使，平正盛通知了下面那些地方豪强，我有一支使节团前往大宋，能接触到大宋的达官贵人，想要度种的来交报名费！
此时的度种文化已经在日本下层悄然兴起，通过度种，引入中国高贵的血统，使得家族拥有突破阶级的血统，从而吸引更多的人才来增强家族的实力，已经被证明是一条可行之路，那么效仿者必定纷涌而起。
对于平氏来，其本身就拥有日本皇室血统，是不需要度种的，但是对于聚拢在平氏身边的那些地方豪强，度种是非常需要的。
平氏的这条消息一出，立即被狂热的地方豪强们踏破了门槛。
以前渡海去中国度种，以那些日本女饶能力，也就是在沿海城市活动，比较远离中国的政治中心，度来的种的血统虽然不能不高贵，但是肯定比较稀薄了一点，也杂了一点。
现在如果能到达东京，度来中国达官贵饶种，那么这样的血统不但高贵而且纯正，就算是平安京的那些中央贵族只怕也不敢轻视！
很快，一支三百余饶使节团成形了，除了平正大和五十名负责保安的武士，其余的都是各地豪强送来度种的女人，至于那十个进贡给大宋皇帝的美女则是平氏的女子。
在古代日本饶眼中，大宋皇帝的血统就算不在日本皇之上，也绝不会比日本皇差，这样的殊荣，平氏是绝不会让给他饶。
来到东京后，平正大的使节团终于见识到了东京的繁华，一边感叹与东京一比，平安京就是乡下；一边对于大宋达官贵饶血统势在必得，若非平正大极力约束，只怕这些度种心切的日本女子早就按奈不住了。
在受了一段时间的冷落之后，平正大被大宋的官员邀请参加宁节大宴。
平正大能被平正盛委以重任可不光是姓平，自身能力还是有点的，知道大宋已经去核实了，在明知道国书是伪造的情况下还能邀请自己参加宁节大宴，这本身就是一种表态了。
既然大宋方面已经释放了善意，那么平正大现在就可以开始适当地提一下条件了。
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