第二日一早，张一他们就从江阳市出发，准备去阳西区陈家镇。那里是陈振华祖宅所在地。陈振华的助理在那儿选了一座城隍庙。
这一次，张一没有让陈少杰同去。因为陈少杰和楚菱儿已经纠缠太深了，现在也该断开了。所谓人鬼殊途，继续纠缠下去对他们都没有好处。但等到楚菱儿入了阴神庙，陈少杰偶尔去拜拜就没关系了。因为到那时楚菱儿有了阴神庙的约束，也不会对陈少杰有太多影响。
那座城隍庙离陈振华祖宅最近，但因为没人打理，显得有些破旧。陈振华打算把楚菱儿送入该城隍庙后，自己再出资修缮一下，找人管理，以保证该庙的香火。哪知张一下车开法眼一看，摇了摇头。原来这是一座空庙。看来城隍爷舍弃这座庙宇了。越省人很奇怪的。那儿的人们不太信奉佛道两教正神。当地供奉三清四帝，佛祖，观音等佛道正神的庙宇并不多。而最多的是“妈祖庙”，“关帝庙”等。更难以理解的是，当地“土地庙”很多，还香火鼎盛，但城隍庙却很少，且没什么香火。
张一他们决定离开去下一处庙宇。结果刚走到陈家镇另一边，就看到路边有一座庙宇，香火很是鼎盛。于是问陈振华道：“陈董，这是什么庙。”陈振华想都没想答道：“妈祖庙，以前我还出资修缮过，每年回来祭祖，我都会顺便拜拜。”张一看了手上庙宇的名单。上面选的五座庙宇有两座城隍庙，两座山神庙，一座土地庙都在陈家镇附近。于是问道：“你们怎么不选“妈祖庙”和“关公庙”呢？”陈振华一脸茫然道：“那不是正神庙吗？”张一听到陈振华的话，不可思议地看看陈振华问道：“那是正神庙……你听谁的。”陈振华更加茫然了，道：“关公不是被玉帝封为关圣帝君，妈祖被封为海神吗？”张一笑了，道：“看来陈董是对正神这个概念有什么误会。”
接下来张一给陈董普及了一下有关神的知识。神分三种：第一种是正神，也称神。道教正神，包括三清、四帝、二十八星宿，九耀星官等，如果“封神榜”是真的的话，那只有上了榜的才是道教正神。佛教正神包括佛，菩萨，罗汉等修行到相应果位，被佛教认可，并供奉的才是佛教正神。第二种是阴神，一种是生前有大功德，死后被人们建庙立祠，受信仰之力加持而成神，如关公，妈祖等；还有一种由道门祖庭或国家政府封授的神位，如钟魁等，就连前段时间张一请咸宁市封的“桥神”也是如此。最后一种是邪神，即山精，鬼怪迷惑当地百姓，让百姓为它们建庙供奉，因有信仰之力加持，使它们具有一定神性，一般道士灭不了它。但遇道门高真，壤圣人灭它不过分分钟的事。就连国家政府下令，也能拆其庙，毁其神象，毁其道校陈振华听了恍然大悟，于是请张一试试能不能把楚菱儿的魂魄送入这座“妈祖庙”。
张一和陈振华下车，把楚菱儿的灵牌拿给了陈振华的助理，并开了法眼向“妈祖庙”望去，只见“妈祖庙”散发出团团神光向四方散去。张一可以断定这座“妈祖庙”是有妈祖娘娘神念坐镇的。
张一和陈振华进了庙门，让陈振华助理抱着灵牌在庙门外等。阴魂要进庙门怎么也要庙里的主神同意才校
两人在这座“妈祖庙”里找到了主事，那是一位六十多岁的老婆婆。张一对那主事了事情的来龙去脉。那主事听了非常高兴，当即道：“后生仔呀！你是不知道啊，昨晚妈祖娘娘托梦给我，今他要收一位童女哦！我这今一大早就在门口看哦！终于盼到你们来啦！”张一听了高兴不已，看来世间一切皆有缘法。于是张一忙和那主事婆婆商量接引楚菱儿阴魂入庙的事宜。那主事婆婆道：“后生仔，这件事一直是你在主理的啦！那后面的事也该由你主持啦！这也算全了你的功德啦！”张一听了也就不推辞，开始准备接到楚菱儿阴魂入庙作妈祖娘娘座前童女的事宜。
张一立即吩咐陈振华的随行人员从车上搬下一个檀木侍女雕像进入“妈祖庙”里。张一先用鸡冠血调上朱砂为雕像开了光，然后放在妈祖神像旁。至于雕像和公鸡等物是昨日张一刚到江阳市住下时安排陈振华准备的。开完光后，张一又用毛笔写了一道陈情文书，将楚菱儿的遭遇，以及希望妈祖娘娘收留等内容写于其郑
喜欢乡村道士请大家收藏：(m.xs.com)乡村道士五峰小说网更新速度最快。