听得商鞅一番鄙视言论，夫子苦笑道：“商君法家学派对商贾真是深恶痛绝啊。可惜却是让我儒家背了锅。世人皆以为我孔丘视行商为卑贱之事，却不知其根源始自法家。”
不由得想起了五蠹篇，儒生和嘴炮、游侠、商贾一起，为韩非子这法家大神所鄙视。
商鞅笑道：“谁让你儒家是这千多年来唯一的显学呢？这口大锅可不就得扣到夫子头上了？”
言语间倒是显得颇为熟络，丝毫没有两人门下学子间的对立情绪。
孔子也是无奈摇头：“什么显学，不过是打着儒家的名头往里面夹带私货。以儒之名，行法之实。儒皮法骨罢了。”
那边李耳也加入进来：“不管是明是暗，二位的学派仍传于世间，可怜我道家，竟成了修仙法门，藏身于名山大川，不问世间烦忧。”
话是这么，老子的语气中却一点没有惋惜的意思。本来这位图书管理员就是个清静无为的脾性，无人问津也无妨。
“道家好歹还有传承，我墨家才是真的寂寥。”墨子觉得自己才是最憋屈的那个：“当年墨家与儒家并称两大显学，却不想到了后世，连传承的典籍都散落大半，墨家学子更是消失的无影无踪。”
管子一看这交流会都快开成了诉苦大会，赶紧咳嗽一声制止道：“各位，这学术传承之事就先莫要计较太多了。反正而今几位都已经各自带出一批学子，自有他们将学派思想发扬光大。”
“既然这白银流入乃是买卖所需，那大家便议一议，这商贾是有利于国还是有害于国。诸位以为该当如何看待商贸活动？”
李耳最先发表了自己的看法：“民间自给自足便是一件乐事，何必非要商贾加入，扰人清静。吾不喜行商之事，然若为政，亦不会为难此类人，顺其自然而已。”
“却是太过宽松了些！”商鞅不赞同老子的懒政行为：“商贾多无良，为利润而践踏律法，为国之大害，必须严加约束。”
“慈蠹虫，无甚大用而害处极多，欲求国家兴盛，万不可松弛缰绳。”
罢，看向孔子、墨翟二人。
二人却是稍稍沉思了一番。
“吾虽尚周礼，却是殷商遗民，素不排斥买卖交易。仲尼以为，诸国贸易，可以互通有无、调剂供需，民未尝不能得其利，而国用亦可因此而丰饶。”孔子斟酌着出自己的想法。
“民或许可以得利，但国用足从何谈起？财政宽裕，根本在于田税。吾未曾听闻以些许商税而能富国强兵者。”商鞅对孔丘之言并不赞同。
“若依丘先前的见识，虽不歧视商事，但也不会觉得这买卖交易于国家增益良多。”孔子语气平稳陈述道：“毕竟历朝历代皆以农为本，财赋多取于田亩。”
“唯一一个下财赋半出于商税之宋朝，又是个国家衰弱屡战屡败的。”
“然自通读世界史后，吾以为其中所提欧罗巴重商主义，或许可以解答而今欧洲之繁盛。”
“前些日子李唐刘仁轨、裴行俭所着西行漫记刊印，其他国家倒也无甚奇特之处，法、俄等国一如我中华，田亩人头税为国用大头。这英吉利国却能不依赖农税丁税而有三千多万两白银的岁入。”
“且其国未见因重税而民生艰难，百姓生计更胜中国。而一旦有事，其国中商贾竟会购买国债，为朝廷缓解开支压力，真是奇也怪哉。”
“凡此种种，岂非能明商贾于国家之益哉？”
“鞅也曾观看刘、裴二饶采风实录，英吉利其国，虚君也，大权操于议会，实为商贾之国。”商鞅对于此事也有深入研究。
“凡其外战，皆为国中豪商谋利。那些商贾自然愿意全力支持，便如皇帝拿出内帑一般，都是为了自己利益考量。国家都是他们的，又怎会不上心。”
“但鞅还是那句话，商贾终究是末节，便是英国玩出花来，也比不了田地的产出。”
“英夷所以能岁入三千万有余，靠的是遍布全球的殖民地，单以其本土而论，能有一半就不错了。”
“而若按吾为大秦所设计的制度，英吉利各部合计七八百万人口，两省之地，一亿亩田产，两成半之农税丁税，岁入亦可三千万石，两倍于现下的本土税收，岂不是更胜之？”
公孙鞅对比了两种制度下，所能发挥出的最大国力，觉得还是依靠农业产出更有前途。
许久不曾发声的墨子突然开口道：“若单以眼下而论，便是欧陆岁入最高的英吉利，也只是在财政征收效率上比我中华大部分朝代高一些。”
“跟秦国这种将国力压榨到极致的战争机器相比，仍然有所不如。但是，诸位，先前影仙子讲学曾过，欧罗巴洲尚处于裂变前夕，想来其发展阶段不过对应春秋之世。”
“或许未来，欧陆诸国会大放异彩。”
“依照眼下欧洲经济制度，恐怕日后也将大异于中国，不以田亩，而以商税为国用之本。鞅浅薄，实在想象不出这商事如何能超越农田产出。”公孙鞅叹了口气。
“便是多占些殖民地，也只是再增加些许，如何能产生质的飞跃。”
“好想去往后世好好看一看，这欧洲诸夷如何使农税不再成为国家岁入的主要组成部分，不赖农事而国家兴盛。”
“或许，其中奥妙，便在于影仙子所提工业革命。”墨子猜测道：“工不出则乏其事。却不知如何才能尽快实现这生产力的飞跃。”
看墨翟憧憬的模样，管仲笑道：“无需烦忧，日后未必便没有机会见识到。”
“不管怎么，这商贸之事能在历朝重压之下，顽强生长，便明百姓自有这方面的需求。”
“一夫五口想要自给自足，不是件易事。”
“粮食、蔬菜、食盐、肉类、布帛、被褥、针线、刀具、碗筷、箱柜、砖瓦、门梁、车辆、牲口，衣食住行所需何其多也！”
“生存有了基本保障，又会追求绫罗绸缎高宅大马。”
“人有所求，才会愿意为此忙碌奔波，下自然有了活力。”
“如欧陆诸邦，民机会极多，便是在本国困窘，亦可去新大陆、殖民地寻求富贵。”
“而今之中华也初现端倪，八大位面互通，民间交流互动，商贾行走其间，更有未开发之处女地为各国后花园，日后之繁盛自可预见。”
“而如明末一般，二万万人分十亿亩田，拥挤内卷。民再怎么努力，也不能糊口，身上的麻衣无法换成丝绸，茅草屋不能变成砖瓦房，那国家就会成为一滩死水，悄然无息中日渐老朽，最后于动荡中推到重建。。。”
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