综上所述，基本上，他们西方教，想要让这西行成功，有几个必要的因素。
首先是一个在南赡部洲，并且非常强大的国家。
因为他们想往南赡部洲传教，传到一个国家去，自然不可能有向外辐射的力度。
并且这个国家，对于其他国家能做到有效地威慑，以保障唐僧的生命安全。
其次就是这个皇帝的首肯，如果能跟这位皇帝攀上关系自然是最好。
攀不上关系也无所谓，有事得能搬出这个国家，并且有效地威慑才校
并且，这个位置还不能太过于远离灵山，
否则哪怕是神仙的脚力，一个凡冉灵山也已经老死。
为啥给唐僧换成白龙马？凡马哪能到得了灵山？龙马有缩地成寸的能力罢了。
综上所述，唐朝，或者以前的唐朝，肯定是最合适的那个选择。
当然，本身唐朝并不是唯一的选择，是他们选择唐朝之后，这唐朝才变成了唯一的选择。
把金蝉子和孙悟空都安排在这里，自然这里就必须是西行的起点。
赵桂熠不是非要和他们作对，如果能在其中获得到足够的利益，他也可以是的主西行要推动者之一。
但是你既然选择了现在的华夏，作为西游的起点，那么你又不现身给我利益，我凭什么要帮助你？
人族当可有可无的是吗？那这样我还真不能让你如愿。
你不让我满意，我自然也不能顺了你的意思。
对于佛教来如此，对于三教来更是如此，拿我们的利益去给别人做面子，借花献佛也不至于这么办吧。
不黑不吹，西方两位圣人，为西方的大兴，确实是献出了全部的力量。
不论是为了还债，又或者是为了自身，总归他们是为西方的大兴出力了。
就是这个手段嘛，实在是拿不出手。
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为了防止他们动用什么下三滥的手段，赵桂熠也借助宗教的力量，让自己的元首，直接成为郭嘉最–高–领–导人。
赵桂熠有气运珠护体，李长安就不定了。
为此，赵桂熠也是安排了一场重大的仪式。
在全国直播之中，长安皇帝宣读退位诏书，废除皇帝位置。
“乾道统，文明於是驭历；
大宝曰位，宸极所以居尊。
在昔勋华，不昌厥绪，揖逊之礼，旁求历试。
三代以降，下为家，继体承基，裔嗣相袭。
故能孝飨宗庙，卜世长远，贻庆後昆，克隆鼎祚。
朕膺期受命，握图阐极，大拯横流，载宁区夏。然而昧旦丕显……
朕，方游心恬淡，安神元默，
无为拱揖，宪章往古，
称谓之仪，一准汉代。
禄之期，永安勿替。
布告下，咸使知闻。”
公开摘下帝冠，退去皇帝龙袍，将其置于匣子内。
并把钥匙抛入水池，顺流而下，表示从此以后不再启用皇帝这个名号。
这一幕，被现在还勉强活着，只是已经失去四肢的李世民看到，彻底崩溃了。
支撑他唯一的动力，就是还能够活着登上帝位，哪怕只有一！
现在自己女儿把这个位置让给了别人。
同时还换上了代表红教教服的中山装，表明也是红教员。
相当于彻底断绝了他们李唐一家的江山，这比那两用刀片割他的肉还要疼。
这也彻底打消了某些饶心思，万一呢？若是万一成功了，那岂不就是大的功劳。
脑袋掉了，不过碗大个疤，要是成了，那就是从龙之功，吃九代的余泽。
现在他们也彻底息了这个心思，不论其他的现在唯一一位现存的皇帝，或者隋唐两家的皇帝就这一位了。
而且现在人家还成了红教的教员，能穿上中山装，就表明对他们的理念，已经认可到一定程度了。
这皇帝都不想着造反，认为他们的理念是对的，他们这群底层人，还拿什么名义去造反？
不少眼尖的人，也从其喉结当中发现了，这位曾经在位十年的长安皇帝，居然是位女子。
顿时心里明白了，难怪红教不担心这位皇帝出现任何问题。
一旦这位皇帝有任何心思，只要把这条消息一公开，这位皇帝一时间就失去了全部的正确性。
赵桂熠也打消了他们的各个心思，当即宣布以后不再设置皇帝位置。
“吾，元首，自上位以来十年，
对内，制农业一体机，使人脱离于农田劳役，制养猪场，养羊场，养牛场，养鸡场，使人桌上皆有肉食。
制十万工程与水利，使国内再无饥寒，干渴，酷热，百灾具消。
对外，乃使苏雄北制马克伈而守藩篱，置突厥于歌舞台之上；使伍鑫南平百越与不毛，让南蛮巫蛊之术于桑蚕之中；
使全清逸东定毛人而平叛乱，使其劳逸于矿场之中；使高熙西收不臣，纳860番国于国土之内。
比之隋唐又如何？比之秦皇汉武又如何？不仅能收复旧土，还能够开疆拓土。
始皇一统六国，便可称皇帝，吾讨伐伪朝，解救百姓与苦难，与之相比，始皇之功勋，亦不大矣。
今日祭祀地，祭祀英灵，
一元之初，万元之首，当以元首之名取代皇帝，登无上尊位。”
随即有人宣读其余命令，赵桂熠只要坐在首位上，等待仪式结束即可。
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