在代入“苍”视角时，沈墨发现，“他”或者“心”的意志，由世间一切万物的意念汇聚而成；
不仅仅只有修行之人、有识众生，还有花草植物、微菌虫豸，甚至包括了山川河流、沙石瓦砾、风雨雷电等世间万物的意念！
世间活物，需要吃喝拉撒，繁衍壮大。
众生亦是如此，哪怕是一颗杂草，也渴求阳光雨露，希望能茁壮成长；
哪怕是一撮微菌，也需要养分能量，希望将菌落撒遍世间；
甚至于，一粒沙子、一滴雨水、一条河流、一座山峰、一片云彩、一阵微风，都有其独特的意念，只是不如非凡生灵及其他有识众生来得强烈和明显罢了！
一切万物，构筑起了整个世界；
一切万物的意念，点点滴滴汇聚起来，组成了“地之心”，也就是这方世界的“苍”！
砂砾、雨水、山峰、河流等死物，其意念虽然无比微弱，但架不住数量庞大，反而因此主导了苍的意志。
修行之人、非凡生灵的意念，在所有生灵之中，仅占了不足万一的比例；
所有生灵，在有识众生中占比不足万一，而所有有识众生在一切万物中占比也不足万一！
故而，修仙者及妖兽等非凡存在，对苍意志的影响，总体不超过亿万分之一；正因为如此，一方世界的“苍”浩瀚深远、亘古无言，其存在形式不似活人、飞禽走兽、器灵等生灵的神志！
然而，当整个世界都开始凋零、腐朽、沉沦，一切万物，皆会迸发出强烈且趋同的意念！
惊恐，不甘，怨恨，诅咒，挣扎，反抗，求存……当所有一切都生出此类强烈意念时，高高在上、不悲不喜的“苍”意志，也会随之扭曲，畸变！
沈墨看到的那方世界，最后的灭世灾劫，乃是滔洪水；
所有一切，无论是人类仙俗，飞禽走兽，花草树木，微菌虫豸等活物，还是陆地岩层、山峰河流、风雨雷电等死物，全部搅成了一团浆糊，没休止的在恐怖洪潮中沉沦！
或许，正是因为如此，才使得“地之心”扭曲畸变，充满了恶毒的诅咒，诅咒所有生灵同样遭受被洪水吞没的痛苦，最后在无穷的绝望中溺保
而水鬼邪祟，便是这方世界彻底凋零后，分崩离析的“苍意志”其中一部分！
乃是整个世界的怨念遗韵，因此，可不受限制的宇宙中飘荡；
哪怕地剧变前，太初界这片世界树叶还挂在宇宙之树的枝头上，依旧阻止不了犹如污垢、灰尘般的邪祟降临！
等到太初界从宇宙之树上飘落，跟其他早已凋零、腐朽世界纠缠之后，邪祟便愈发多了起来。
“倘若，诚如我心中所想……那悬空仙山应当也是慈来历！”
“那慈悲佛修与大魔同归于尽后，留下了《大日如来心经》修炼出来的净土，而后又被魔性本源给污染了，化作了一方奇异净土。但是，这处兼具圣洁污秽的佛魔之地，跟剑宗的洗剑池一样，仅仅是媒介罢了。”
“因其特殊性质，才引得凋零世界的怨念，降临于悬空仙山，并将其化作了一处邪祟！”
“细细想来。”
“这应当是一方佛道昌盛的世界，彻底腐朽、崩解后，所诞生的‘心’残念。本来是想普度众生，解苍生倒悬之苦，奈何早已扭曲、畸变。”
“从而有了种种邪异，‘见到’便会被它掳走，强挟度化’、“道化”为佛寺净土的一部分……”
不仅仅是悬空仙山，还有载满了伥鬼的“巡楼船”，融合千万琼华仙宗修士的“长生肉邪祟”，皆蕴含了一丝“渡灾解厄”、“超脱生死”的意味，只不过都是扭曲的，畸形的！
至于这些“凋零世界的怨念遗韵”，为何仅化作邪祟，祸害世间生灵，而不是祸害太初界中的山川河流、岩土花草等物……
沈墨认为，终究还是有影响的。
只不过，他是有识众生，无法化作太初界的“苍”，故而无法切身体会太初界一切万物遭受的“诅咒”和“荼毒”！
而且，降临太初界的邪祟，虽然看似为数众多，但是其祸害的修仙者数量，放到亿万生灵之中，便显得有些微不足道了；同理，源自其他腐朽世界，扭曲、畸变的“地意志”，对太初界这片地的影响，也不会剧烈到修仙者都能察觉的地步！
……
了解的“邪祟”的真相，沈墨对“苍意志”，对“成就君”，也加深了感悟！
将一方世界视作一个整体，一切万物的意念总和，汇聚成了此方世界的“苍”意志……
修仙者及非凡生灵，对“苍”的影响，不足亿万分之一；
偏偏强大的修士、妖兽及其他非凡存在，一旦修炼到了某个阶段，便可拥有摧山焚海、崩碎大陆的恐怖力量！
与花草树木、山川河流等物相比，对这片地的影响，不可谓不大。
而修仙者及非凡生灵，其存在的本身，都会损害其他一切万物和地自然；如修仙者需要挖掘灵金灵石、采摘花草灵药，打斗时更是动不动就摧毁一条条山脉江河，乃至损毁地脉，击碎苍穹！
这严重违背了其他一切万物的意念，故而，“苍意志”会修仙者、非凡生灵，加以限制。
沈墨尝试将资质、体魄这两项基础资质，晋升到金色品质时，上苍会降下滚滚雷、魔神杀场等劫数，用来阻止他；但凡有资质、根骨逆者诞出，同样会在其诞生之时，降下恐怖灾劫将之抹杀！
目的显而易见，便是为了阻止此方世界诞出太过强悍、太过逆的存在，这也是所有有识众生、山河自然的共同意愿，防止对这片地，对其他一切万物造成毁灭性影响。
如此一来，架起神桥，与地建立联系，究其本质便显得更容易理解了。
成道的“道”……
即是道路，也是道理，跟地众生、一切万物讲的道理！
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