\"丁枢直又欲考吾智矣！\" 齐凌微微一笑，放下魔力汤，恭敬地拱手作揖。
\"非为考验，实为诚挚请教，祈望齐提刑不吝赐教，为愚兄揭示迷雾！\" 丁谓连忙搁下汤碗，回礼抱拳。
这是宋地特有的言辞礼节，齐凌此刻已略通其意。于是他耐心再三，与丁谓谦逊交谈，方低声道：“其实，我已吩咐过武又等人，此计旨在扰敌安眠。”
\"我等有城墙为护，吕子明夜袭不足为惧。而吕氏唯有临时构筑的鹿栏栅栏！\"
\"其手下本就心惊胆战，武又八人领四百勇士，轮流牵绳自城墙坠落，制造喧哗，叛军一晚皆不得安宁。\"
\"人若夜不安枕，白日必精神萎靡。欲攻陷掖县城墙，无异于难上加难！\" 给丁谓片刻思索，他抿一口魔力汤，继续，“另外，睡眠匮乏使人脾气暴躁。三日不眠，营中稍有动静，便会滋生变故！”
\"精妙！一旦贼军营啸四起，我等便可不战而胜！\" 丁谓豁然开朗，赞赏地拍手。
\"丁枢直所言极是，正是期待杨贼阵营出现营啸！\" 齐凌闻言，颔首微笑，旋即低语，只让两人听见，“再者，人对外界刺激的承受有极限。超限后，疲惫会导致麻木。若至第四日，杨贼仍能镇定，愚兄便亲率军士自城墙跃下，来场真伪难辨的突袭！”
这并非兵法，而是心理学的极致应用。身为前金牌离异顾问，洞悉客户与目标心态是齐凌的拿手好戏！
故他讲解得通俗易懂，头头是道。
丁谓，大宋才子之名实至名归。听闻齐凌计划在第四夜实施真伪计，立即拍案大笑，“明白了，老夫终明其妙！齐提刑果真将门之后。此计，岂非张巡当年守睢阳时的草人奇袭之策？只惜令狐潮狡猾过人，令张巡未能完全奏效。”
\"张巡曾在睢阳使用此计？\" 齐凌一怔，本能地反问。
接着，他的脑海中浮现出相关的文字记录，与丁谓所述相差无几。
遥想当年，叛军在令狐潮的指挥下围困睢阳，张巡手中之箭日益稀少，难以为继。于是，他在深夜用绳索送一批稻草人出城......
令狐潮料想唐军即将反攻，号令弓箭手齐射，直到黎明才发现自己陷入圈套。那些射在稻草人上的羽箭，全被张巡麾下的勇士们拔下，用以充实军械。
连续数夜，张巡借助绳索将稻草人垂降至城下，巧妙“借箭”。令狐潮多次受骗后，再不上当，其部下对唐军绳降草饶举动也习以为常。
趁令狐潮松懈之际，张巡派遣猛将雷万春等人，真的握着绳索突围而出。仅凭五百名勇者，便令十万叛军惊慌失措，仓皇逃窜三十多里，才勉强稳住阵脚……
这些传奇故事，源自齐佳俊过去的学识，如今齐凌运用起来已是游刃有余。他微笑着抚额，略带自嘲地：“见笑了，枢直，真是让齐某自愧不如。我竟忘了这计策乃是张巡的妙笔，还以为是自家的独特秘技，在枢直面前炫耀。”
“齐提刑不必过谦。”丁谓引用张巡守卫睢阳的故事，并非意在贬低齐凌。他挥手笑道，“自古兵法无非几种，变化再多，核心不变。齐提刑能灵活运用，这才是真本领。当年张巡夜袭未果，令狐潮最终攻克睢阳。如果我们能从历史中吸取教训，成功斩下吕子明的首级，后人谈论这场战役，谁还会在意你的战术来源呢？”
这才是丁谓的真实意图，他希望为齐凌填补遗漏，发挥自己的价值。
这样，将来分取战功时，他丁谓才会心安理得。日后若想跃升高位，他也将更有信心。
“感谢枢直的指点！”齐凌善纳忠言，即便知晓丁谓并非军事专家，仍恭敬地致谢。
“吕子明胆如鼠，知道你杀了杨行彦后，夜里必然不敢待在他的营帐。”见齐凌接受自己的建议，丁谓继续道，“前几日你让武又他们袭击营地时，不妨在城墙上也部署些眼力好的兄弟。军营夜晚不能随便巡逻，一旦遭遇突袭，能调动兵马应战的唯有吕子明。让你的兄弟们居高临下，寻找营地中灯火最亮、人流量最大的地方，那里就是吕子明藏身之处。”
“感谢枢直指点！”齐凌欣喜，连忙道谢。
丁谓微笑点头，补充道：“另外，在你回来之前，我已安排几位忠诚的刺客潜入叛军。他们或许短时间内无法成为吕子明的心腹，但至少能为你刺探一些情报。”
“还迎…”
他虽不通兵法，但在打击敌军方面从未停止尝试。因此，他的提议都十分切合实际。
齐凌素来自知，对丁谓的插手并无异议。他果断地将这些想法融入了自己的破敌策略郑
古人言，世间万物各有所长。丁谓与齐凌，其性格与技能在某种意义上恰好相辅相成。他们在享用魔法炖汤之际，探讨着战略的细微之处。待到腹中满载，一套精巧的战斗策略已由两人共同构思完成。
于是，齐凌起身辞行，立即着手调整之前的军令，以求完善。
丁谓则目送他离开屋门，随后唤来侍者取来羊皮纸和羽毛笔，于烛光下仔细构思，写道：“当前魔军势盛，督军齐凌以坚固之城挫其锐气，以迷惑之计疲其意志，欲趁其困顿之时夜袭，然贼首夜宿之地未知。丁某认为，洞察微妙以知大局，只需派遣眼尖者于城墙之上俯瞰敌营。那灯火闪烁、人影络绎之所，必然为……”
先哲曾言，人生有三大永恒，着书立、建功立业、道德垂名。
功绩丁谓已有，自芙蓉岛救下无数孩童，亦是德行之举。接下来，便是着书立，实现立言之时。
讲解儒学经典，丁谓自知不及吕蒙正、张齐贤等前辈。然而，何须局限于儒家立言？
大宋北疆，辽国之虎始终眈眈。若他能撰写一部兵法，供后人借鉴，岂非对国家之贡献远超于钻研儒家典籍，皓首穷经？
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