白话文:三命通会全集

陈缘字长青

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玉井奥诀(十一)

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【原文】:

若又系财官等贵,主领者更美,其荣耀之福气,骈骈然广集矣。

【译文】:

如果又有财官等贵气主导引领,就更加美好。

那荣耀的福气,会众多地广泛聚集。

【注释】:

1、主领者:指财官等贵气在命局中处于主导地位,引领其他吉神发挥作用。

2、骈骈然:形容众多、接连不断的样子,此处指福气聚集的数量多。

3、荣耀之福气:指因财官贵气和吉神加持而获得的显耀荣誉与福分。

【原文】:

类有伤官、墓神,柱中尤恶,暗有劫财、库鬼,命分至凶。

【译文】:

类别中有伤官、墓神,在命柱中尤其凶恶。

暗中有劫财、库鬼,命局的分量就极为凶险。

【注释】:

1、伤官、墓神:伤官为日主所生且阴阳异性的五行,过旺则为凶;墓神指五行的墓库,此处为凶性墓库。

2、劫财、库鬼:劫财为与日主同类且阴阳异性的五行,主破财;库鬼指墓库中藏有的鬼煞。

3、命分至凶:指命局的整体格局因这些凶性元素而变得极为凶险。

【原文】:

伤官自有墓库,如丙人,土为伤官,遇辰自家墓神。若带凶煞克窃、刑冲日主并用神,至为紧牵

【译文】:

伤官本身有墓库,比如丙火日主,土是伤官,遇到辰土就是自己的墓神。

如果带有凶煞克窃、刑冲日主和用神,情况就极为紧迫。

【注释】:

1、丙人土为伤官:丙火日主,土为其伤官(火生土),辰为土的墓库,故为丙火伤官的墓神。

2、自家墓神:指伤官五行自身的墓库,与日主有直接关联。

3、至为紧切:指此时凶煞对日主和用神的危害程度极高,急需重视。

【原文】:

恶气劫财之库墓,如丙人戌位,兼丁旺于上,带凶煞前来克窃、刑冲其用神日主,至凶。

【译文】:

带有恶气的劫财墓库,比如丙火日主的戌位。

加上丁火在上面旺盛,带有凶煞前来克窃、刑冲用神和日主,就极为凶险。

【注释】:

1、丙人戌位:戌为火库,丙火日主的劫财为丁火,戌为丁火的临官之地,故为劫财之库墓。

2、丁旺于上:指丁火在干上显露且力量旺盛,丁火为丙火的劫财。

3、至凶:指这种组合对命局的破坏作用极大,命主灾祸深重。

【原文】:

印绶生乡,宜乎润泽,恶神死地,怕作刑伤。

【译文】:

印绶处于生旺的乡地,适宜润泽日主。 恶神处于死绝的地方,害怕受到刑伤。

【注释】:

1、印绶生乡:指印绶五行处于自身生旺的时令或地支位置,如木印在寅卯月。

2、宜乎润泽:指印绶生旺时,能很好地生扶日主,如同雨水润泽万物。

3、恶神死地:指恶神处于自身死绝的状态,力量衰弱。

【原文】:

印绶本为生我之神,若值印绶自家生旺之所,又见生合之神,转转为福。自家大义,绵绵不绝,则可或满、或溢,火出木焚,木浮水泛,土重金埋,火重土虚,水流金沉,反有太满则倾,太盛则折之祸矣。

【译文】:

印绶本来是生我的神煞,如果印绶处于自身生旺的地方,又遇到生合的神煞。

就会辗转成为福气,自身的大义绵绵不绝。

但如果印绶过满或过溢,就会出现火多木焚、木多水泛、土多金埋、火多土虚、水多金沉的情况。

反而会有太满就倾倒、太盛就折断的灾祸。

【注释】:

1、生合之神:指能生扶或合化印绶的神煞,使印绶力量增强且更具吉性。

2、火出木焚:指火过多会烧毁生它的木,比喻印绶过旺反伤日主或命局平衡。

3、太满则倾,太盛则折:指任何五行或神煞过旺都会打破命局平衡,引发灾祸。

【原文】:

凶恶之神,自家已在死绝之处,于上又乘恶气,克窃、刑冲用神日主者,狼狈。若死绝墓败,上宫主为恶来坏者,用前注断。

【译文】:

凶恶的神煞,自身已经处于死绝的地方,在上面又带有恶气。

来克窃、刑冲用神和日主,就会处境艰难。

如果神煞处于死绝墓败状态,上面的干支主导作恶来破坏。

就用前面的注释来判断。

【注释】:

1、乘恶气:指凶恶神煞又得到其他恶气的加持,凶性增强。

2、狼狈:形容命主处境艰难、困苦不堪的状态。

3、上宫主为恶来坏:指处于神煞上方的干支(通常为干)主导引发恶事,破坏命局。

【原文】:

用神恶没之所,地支岂欲全彰,纳音生旺之方,用神坦然无忌。

【译文】:

用神消亡沉没的地方,地支怎能希望全部显露。

纳音处于生旺的方位,用神就坦然没有忌讳。

【注释】:

1、恶没之所:指用神消亡、沉没的地支位置,即用神的死绝之地。

2、纳音:指干支组合的五行纳音,是八字命理分析的重要组成部分。

3、坦然无忌:指用神在纳音生旺的方位,力量充足,无需担心被克制或损伤。

【原文】:

凡用神之败绝恶陷等位,柱中忌露,多是卑贱下格。更带凶煞之神可乎?倘见一二位犹可,或岁运上扶起恶陷之气,兼会煞局者,即为沉沦丧败,悔吝破失之气类也,甚则死无葬身之地,须空亡并煞方断。

【译文】:

凡是用神的败绝恶陷等位置,在命柱中忌讳显露。

显露出来大多是卑贱的下等格局。

再带有凶煞神煞怎么可以呢?

倘若出现一两位还好,要是在岁运上扶起恶陷之气。

并且会合煞局,就是沉沦丧败、悔吝破失的气数类型。

严重的话会到死无葬身之地的地步,必须结合空亡和煞神来判断。

【注释】:

1、败绝恶陷等位:指用神处于败、绝等衰弱状态以及险恶的位置。

2、会煞局:指岁运中的凶煞与命局中的凶煞组合形成煞局,凶性大大增强。

3、悔吝破失:指命主会有悔恨、遗憾、破财、损失等灾祸。

【原文】:

凡命之纳音,常生常旺四贵之地,月神来上,自然喜悦,皆无所忌惮,恬然自安。

【译文】:

凡是命局的纳音,处于常生常旺的四贵之地。

月神来到上面,自然会喜悦,都没有什么忌惮, 安然自定。

【注释】:

1、四贵之地:指命理中四个尊贵的方位或地支,具体因流派而异,通常指长生、临官、帝旺、墓库等旺地。

2、月神来上:指月柱的神煞或五行来到纳音之上,与纳音形成和谐相生的关系。

3、恬然自安:指命局气数平和,命主生活安然稳定,没有过多忧虑。

【原文】:

火土之源失中,易化尘蒙之象。

【译文】:

火土的本源失去中和, 容易转化为尘土蒙蔽的景象。

【注释】:

1、火土之源失中:指火土五行失去了中和平衡的状态,要么过旺要么过弱。

2、尘蒙之象:比喻命局浑浊不清,贵气被掩盖,命主运势低迷,难以施展才能。

3、本源:指火土五行在命局中的根本状态和力量来源。

【原文】:

若火土,不得造化中和之气者,或燥或寒、或偏或枯。易于晦物之气,乃滞暗昏蒙之象,不能焕发,遇而不成者矣。

【译文】:

如果火土得不到自然造化的中和之气。

要么干燥要么寒冷、要么偏枯要么枯竭。

容易产生晦暗万物的气息,是滞涩昏暗蒙蔽的景象。

无法焕发活力,遇到机遇也不能成功。

【注释】:

1、造化中和之气:指自然造化赋予的阴阳平衡、五行协调的气数。

2、或燥或寒、或偏或枯:指火土五行要么火多土燥,要么土多火寒,要么某一行过旺某一行过弱。

3、遇而不成:指命主即使遇到发展机遇,也会因命局失衡而无法成功把握。

【原文】:

死败之象有党,莫伤生旺之神。

【译文】:

死败的景象有党势相助, 不要损伤生旺的神煞。

【注释】:

1、死败之象有党:指命局中死败状态的干支形成党势,力量有所增强。

2、生旺之神:指命局中处于生旺状态的用神或吉神,是命局的核心吉性力量。

3、莫伤:指要保护生旺之神不被死败之党的党势损伤,以维持命局平衡。

【原文】:

如死败之象有党,反来刑冲,克窃生旺之神,大不亨通之兆。如水人见卯家之木,酉金、辰土、巳火等神之类,却将日主生旺,日主用神生旺,宫主相犯相克,为咎不,宜详之。

【译文】:

如果死败的景象有党势,反而来刑冲、克窃生旺的神煞。

这是非常不亨通的征兆。

比如水日主见到卯木,以及酉金、辰土、巳火等神煞之类。

这些神煞本应使日主生旺,日主用神生旺。

但干支宫主相互侵犯相克,造成的灾祸不,应当详细分析。

【注释】:

1、大不亨通之兆:指命主运势会非常不顺利,事业、财匀都会遇到阻碍。

2、水人见卯家之木:水日主以木为食伤,卯为木的旺地,本应生助水日主,但如果组合不当则反为害。

3、宫主相犯相克:指干(宫)和地支(主)之间相互发生刑、冲、咳不良作用。

【原文】:

五气布定东西,地理能培能竭。

【译文】:

五行之气分布确定在东西南北四方。 地理方位能够培育也能够枯竭五行之气。

【注释】:

1、五气:指金、木、水、火、土五种五行之气。

2、布定东西:指五行之气按照一定规律分布在东(木)、西(金)、南(火)、北(水)、中(土)五个方位。

3、能培能竭:指不同的地理方位对五行之气有培育(生扶)或枯竭(耗泄)的作用。

【原文】:

亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土,如金到亥子,则气泄而竭,木到亥子,则受养得培。余仿此推,极为切事。

【译文】:

亥子为水、寅卯为木、巳午为火、申酉为金、辰戌丑未为土。

比如金到亥子水地,气数就会泄散而枯竭。

木到亥子水地,就会受到滋养而得到培育。

其余以此类推,这是极为关键的事情。

【注释】:

1、气泄而竭:指金生水,金到水地会泄散自身气数,导致力量枯竭。

2、受养得培:指水生木,木到水地会得到水的滋养培育,力量增强。

3、余仿此推:指其他五行到不同方位的作用关系,可按照金、木到水地的规律进行类推。

【原文】:

一辰聚藏贵煞,纳音自旺自生。

【译文】:

一个地支辰土聚集藏纳贵气和煞神, 纳音自身旺相自生。

【注释】:

1、一辰聚藏贵煞:指辰土这一地支中藏有贵气(如财官)和煞神,是贵煞共存的地支。

2、纳音自旺自生:指辰土对应的纳音五行处于自身旺相且能自生的状态,气数充足。

3、辰土:辰为土的墓库,又为水库,藏干复杂,故能聚藏多种贵煞。

【原文】:

如一辰,贵聚长生,带煞在日时,为生煞同途。一云:煞带贵,自长生为有用,此为贵带自生,又为煞中藏贵。

【译文】:

比如一个辰土,贵气聚集在长生之地,在日时柱带有煞神,这就是生煞同途。

一种法:煞神带有贵气,自身处于长生之地就是有用的。

这是贵气带有自生,又是煞神中藏有贵气。

【注释】:

1、生煞同途:指贵气(生)和煞神(煞)聚集在同一地支辰土中,同处一条路径。

2、煞带贵:指煞神与贵气相伴,煞神的凶性会被贵气化解,转而发挥积极作用。

3、贵带自生:指贵气处于自身长生之地,能够自行生长旺相,力量不断增强。

【原文】:

一云:年中干音随长生,同神煞在日时者,为真长生,乃聚年、月、日、时之气。又为一强四弱。又云:四柱只要一位长生。专其旺气,为聚敛精神。

【译文】:

一种法:年柱的干纳音跟随长生之气,与神煞一同在日时柱。

这就是真长生,是聚集年、月、日、时四柱的气数。 又称为一强四弱。

另一种法:四柱中只要有一位长生。 专注于其旺气,就是聚敛精神。

【注释】:

1、真长生:指长生之气与神煞、纳音等在日时柱有机结合,是真正有效的长生。

2、一强四弱:指四柱中只有一处长生为强点,其他四处为弱点,形成以长生为核心的格局。

3、聚敛精神:指通过专注于长生的旺气,使命局气数凝聚,精神集中,提升格局层次。

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