面对村里少年们日益严重的手机沉迷问题，昭阳另辟蹊径，组织了一场“放下手机一日”的体验活动，引导他们在最初的焦躁过后，重新发现被屏幕遮蔽的现实世界的细微之美。
陈居士带来的那点微澜，在昭阳宽广的心湖里已平息无痕。她依旧清晨即起，洒扫庭院，听风观云，日子像山涧溪流，平静地向前。然而，村子这片看似宁静的土地上，另一场风暴正在几家农户里悄然酝酿，其核心，是那些几乎长在少年们手上的屏幕。
这傍晚，昭阳去村头卖部买酱油，远远就听见激烈的争吵声。
“你就知道玩那个破手机！眼睛还要不要了？作业写完了吗？”是邻居旺婶，声音又急又气。
“别管我！烦不烦！”她儿子军，一个十四岁的男孩，梗着脖子顶撞，手指还在屏幕上飞快地滑动。
“我不管你谁管你？你看看你这次月考成绩！再这样下去，高中都考不上！”
“考不上就考不上！反正也没意思！”
“你……”旺婶气得声音发颤，抬手似乎要打，最终却无力地垂下，眼圈泛红。
军狠狠瞪了母亲一眼，攥着手机，头也不回地冲进屋里，“砰”地一声甩上了门。
旺婶看见昭阳，像是看到了救星，一把拉住她的胳膊，眼泪掉了下来：“昭阳啊，你是有文化的人，你这可咋办？这孩子，以前多听话，现在整抱着个手机，不得，碰不得，一就炸！成绩一落千丈，跟他爸关系也紧张……”
昭阳看着旺婶布满愁容的脸，又望向那扇紧闭的房门，心中恻然。这不仅仅是旺婶一家的烦恼。她想起前几，看到几个半大孩子聚在村口老槐树下，不是玩耍打闹，而是齐刷刷地低着头，盯着各自手中发亮的屏幕，彼此间毫无交流，像一群被无形线缆操控的、沉默的木偶。
教？禁止？冲突？她亲眼目睹了这些方法的无效，甚至反效果。强行收缴手机，如同堵截洪水，只会积蓄更大的反抗力量。枯燥的大道理，在游戏即时反馈的快感面前，苍白无力。
晚上，她在修行笔记上写下：“少年们的困境，何尝不是另一种‘心随境转’？只是他们的‘境’，是那个的发光盒子。如何引导，而非对抗？”
她想起自己修行之初，清心师姐从未强行要求她改变什么，只是引导她去“观察”，去“感受”。放下，源于真正的看见和体验，而非强迫。
一个念头，如同暗夜中的萤火，在她心中亮起。
她找到清心师姐，又联络了村里几位为此苦恼又相对开明的家长，提出了一个想法：“我们组织一次活动吧，就疆放下手机一日体验’。不批评，不强迫，只是邀请孩子们自愿参加，体验一下没有手机的一，可能会发生什么。”
家长们将信将疑，但看着日渐疏离的孩子，还是决定尝试。军起初强烈抗拒，但在旺婶近乎哀求的目光和昭阳“只是一，一个游戏”的温和坚持下，勉强哼了一声，算是默认。
周六清晨，阳光明媚。村委大院后的打谷场上，稀稀拉拉来了七八个少年，年龄从十二岁到十六岁不等。军站在最边缘，双手插兜，一脸不耐烦，眼神飘忽，显然在习惯性地寻找那个缺席的“伙伴”。其他孩子也大多神情萎靡，哈欠连，像一群被迫离巢的幼兽，焦躁不安。
昭阳没有讲大道理。她只是笑着宣布了规则：“今上午，我们就在这里。唯一的任务，就是‘什么都不做’。不能玩手机，当然，也可以选择不参加任何我们提供的‘备选活动’。大家可以随便坐，随便走，发呆，睡觉，都可以。”
孩子们面面相觑，觉得这要求古怪又简单。
起初的半时，是显而易见的煎熬。军不停地搓着手指，仿佛在模拟滑动屏幕的动作。一个女孩下意识地反复掏着空空的口袋。几个男孩坐立难安，眼神空洞地望着空或地面，仿佛失去了与世界连接的锚点。空气中弥漫着一种集体性的、无所适从的焦躁。 boredom（无聊），像浓雾一样笼罩下来。
昭阳和清心师姐坐在不远处的石凳上，安静地做着手中的活计——昭阳在缝补一件旧衣，清心师姐在捡拾豆子。她们没有试图去“安排”或“娱乐”这些孩子，只是安然地存在着，像场边两棵安静的树。
时间缓慢流逝。
极度无聊之后，一些细微的变化开始发生。
一个叫雅的女孩，最先放弃了呆坐，开始用脚边的石子，无意识地摆弄起来，先是乱画，后来渐渐摆出了一朵花的形状。
军百无聊赖地踢着地上的土块，踢着踢着，目光被一队正在搬运食物碎屑的蚂蚁吸引了。他蹲下身，看着那些的黑色生命如何井然有序、力大无穷地协作，看着它们如何绕过“巨大”的土块，如何沟通信息。他看得入了神，忘了时间。
另一个男孩，被远处一阵清脆的鸟鸣吸引，抬起头，努力在枝叶间寻找那只看不见的歌者。
当饶感官从虚拟世界的强烈刺激中撤离，现实世界那些一直被忽略的、细微的声音、色彩和动静，才开始如同退潮后显露的贝壳，重新被注意到。
昭阳看着这一切，心中了然。她适时地，用不高不低、刚好能被孩子们听见的声音，仿佛自言自语般对清心师姐：“师姐，你听，这画眉鸟叫得真欢快，好像在那棵老榆树上。”
几个孩子不约而同地竖起了耳朵，朝老榆树方向望去。
过了一会儿，她又轻轻：“咦，这溪水声，白听着和晚上好像不一样，更清亮些。”
孩子们的目光，又不自觉地飘向了不远处那条潺潺流过的溪。
没有指令，没有要求。只是轻轻的提示，像风吹过水面，泛起涟漪。
到了下午，昭阳提议：“要不要去溪边走走？只是走走。”
这一次，抗拒少了些。孩子们默默地跟着。
溪水清澈见底，卵石圆润，几尾鱼倏忽来去。起初，孩子们还只是站着，或漫无目的地扔石子。但很快，有人开始脱掉鞋袜，试探着将脚伸进冰凉的溪水里，发出一声舒服的喟叹。有人开始翻动石头，寻找藏匿其下的螃蟹。军甚至和雅比赛，看谁打的水漂更多。
他们开始交谈，不再是关于游戏装备或等级，而是“看，那块石头像只乌龟！”“我抓到一只！哎呀，跑了！”“水好凉啊！”……他们的脸上，出现了久违的、属于孩童的、纯粹因为发现和体验而带来的笑容和光彩。
没有手机的一，并没有想象中那么难以忍受。相反，当他们被迫放下那个发光的盒子，他们沉睡的感官被唤醒，开始重新触摸、聆听、观察这个真实、丰富、立体的世界。
活动结束时，昭阳没有问他们“感觉怎么样”，也没有告诫他们“以后少玩手机”。她只是给每个孩子发了一包本地采的、晒干的野菊花，可以用来泡茶，清清火气。
军接过纸包，捏在手里，没有立刻离开。他低着头，用脚尖蹭着地面，半晌，才闷闷地：“阳阿姨，那个……蚂蚁搬东西，挺有意思的。”
昭阳看着他微微发红的耳朵，温和地笑了：“是啊，它们很努力，也很团结。”
她明白，真正的转变，并非源自外力的强制戒断，而是始于内心对另一种可能性的自发看见与触动。
就在昭阳忙于引导村里少年，沉浸于这份“渡人”的充实感时，一个来自远方的包裹悄然送达。拆开来看，是母亲寄来的一条她大学时期最爱的连衣裙。时光仿佛瞬间倒流，母亲的附言更是意味深长。这份突如其来的礼物，是会搅动她已然平静的心湖，还是让她在感念亲恩的同时，更加坚定自己选择的道路？
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