在东汉末年的乱世烽烟中，猛将如云，谋臣如雨。有人以谋略定下，有人以勇武破万军，有人以忠义照汗青。典韦，这位出身草莽、形貌魁梧、膂力绝世的壮士，没有显赫家世，没有封侯拜将的殊荣，却以一身孤勇、一腔赤诚，成为曹操麾下最值得信赖的护卫，以生命铸就三国史上最悲壮的护主传奇。
本文以《三国志》《后汉书》等正史为根基，剔除演义虚构，还原典韦从乡野侠士到乱世猛将，最终以身殉主的完整一生，书写一段真实可感的铁血忠魂史。
一、乡野任侠，勇力初显——陈留己吾的少年壮士
典韦，陈留己吾人（今河南宁陵黄岗乡己吾城村），生年不详，卒于建安二年（公元197年）。他出身底层，无门阀背景，无家学渊源，却生异禀：形貌魁梧，膂力过人，性格沉稳厚重，有志节，好任侠。在礼教崩坏、豪强横行的东汉末年，这样的品格与勇力，注定让他无法甘于平庸。
东汉中后期，朝政腐败，宦官外戚交替专权，地方豪强兼并土地，欺压百姓，私仇械斗屡见不鲜。襄邑刘氏与睢阳李永结下血海深仇，李永曾担任富春长，为官凶暴，归家后豢养死士，门禁森严，寻常人根本无法接近。刘氏求助于素以侠义闻名的典韦，典韦慨然应允，以性命相托，为友复仇。
这是典韦人生中第一次载入史册的壮举。他精心谋划，乘车载着鸡与酒，伪装成等候拜见的宾客，在李永府外静待时机。府门开启的瞬间，典韦怀揣匕首直冲而入，当场刺杀李永，连其妻子一同斩杀，以绝后患。得手后，他神色不变，缓步走出，取下车上预先放置的刀戟，步行离去。
李永府邸临近闹市，刺杀之事瞬间引爆全城，数百人追来捉拿凶手，却畏惧典韦的神威，无人敢上前逼近。典韦步行数里，从容与接应的同伴汇合，辗转激战，最终全身而退。经此一事，典韦的勇力与侠义传遍陈留、睢阳一带，由是为豪杰所识，成为地方上公认的壮士。
除了侠义，典韦的神力更是惊世骇俗。初平年间（190-193年），陈留太守张邈高举义旗，讨伐祸乱朝纲的董卓，招募下壮士从军。典韦应征入伍，归属司马赵宠麾下。当时军营中有一面牙门大旗，又长又大，旗杆沉重，数十名健壮士兵合力都无法将其竖立，典韦见状，单手握住旗杆，轻松将大旗稳稳立起，力道之强，令全军震惊。赵宠对其赋异禀惊叹不已，视为军中奇才。
此时的典韦，只是乱世中一名普通士兵，无官无爵，却已凭借任侠之心与绝世勇力，埋下日后成名的伏笔。他不懂权谋，不恋富贵，只知重信守诺，快意恩仇，这样的纯粹，正是他后来对曹操至死不渝的根源。
二、弃张归曹，归心明主——从义军士卒到曹氏亲卫
初平三年（192年），兖州局势剧变。曹操入主兖州，击败青州黄巾军，收编精锐，组建“青州兵”，实力迅速壮大。陈留太守张邈本与曹操交好，却在陈宫劝下背叛曹操，引吕布入兖州，曹操后院起火，陷入苦战。
张邈背叛时，其麾下将士大多离散，典韦看清张邈非成大事之人，毅然率部离开，转投曹操麾下大将夏侯惇。夏侯惇是曹操同族亲信，勇猛善战，识人善用，他见典韦形貌魁伟，作战悍不畏死，立刻将其提拔为亲信，随军征战。
典韦从军，从无退缩之态，每逢战事，必冲锋在前，斩将夺旗，屡立战功。正史记载其数斩首有功，拜司马，凭借实打实的军功，从普通士卒晋升为军司马，成为夏侯惇麾下独当一面的将领。
此时的曹操，正与吕布在兖州展开殊死争夺。吕布号称“飞将”，麾下西凉铁骑精锐无双，曹操屡战屡败，甚至一度险些被俘。在曹操最艰难的时刻，典韦的忠诚与勇武，成为他绝境中的依靠。兴平元年（194年），濮阳之战爆发，这是典韦人生的转折点，也是他一战成名的铁血舞台。
曹操得知吕布在濮阳以西四五十里处有一处别屯（分营），防守薄弱，便亲率轻骑夜袭，黎明时分攻破营寨。然而未等曹军撤退，吕布亲率主力驰援，三面合围，将曹操困在核心。吕布亲自上阵搏杀，从清晨激战至日落，数十回合僵持不下，曹军伤亡惨重，危在旦夕。
绝境之中，曹操下令招募敢死陷阵之士，韦先占应募，第一个挺身而出，带领数十名精锐死士，身披两层重甲，舍弃盾牌，只持长矛与撩戟（一种可投掷的戟），冲锋陷阵。
战场西侧敌军攻势最猛，箭矢如雨，典韦毫无惧色，对身边士卒：“虏来十步，乃白之。”（敌冉十步以内再告诉我）。手下大喊：“十步矣！”典韦淡然道：“五步乃白！”待敌军逼近至五步之内，典韦手持十余支戟，大呼而起，以戟掷敌，所投之处，敌人无不应手倒地。
他如猛虎入羊群，横冲直撞，吕布军精锐竟无人能挡，士气崩溃，包围圈被撕开一道缺口。典韦拼死断后，掩护曹操突围而出。这一战，曹操死里逃生，典韦的悍勇深深烙印在他心郑战后，曹操直接将典韦提拔为都尉，调入中军，统领数百亲兵，负责自己的人身安全。
从此，典韦从一名战场猛将，转变为曹操的贴身护卫，成为曹氏集团最核心的安全屏障。曹操对其信任至极，典韦也对曹操感恩戴德，以性命相报。
三、帐下壮士，宿卫中军——曹操最信任的“人形护盾”
典韦升任都尉后，尽职尽责，将护卫曹操视为毕生使命。他性格忠厚，沉默寡言，忠于职守，白侍立曹操左右，终日不离；夜晚则在曹操营帐外就寝，极少回到自己的住处。
他好酒食，食量过人，饮酒时豪饮狂吞，需要数人伺候才能满足，颇有壮士风范。曹操欣赏其豪爽，常赐酒食于他，典韦则愈加重情重义，誓死效忠。
典韦的兵器，是一双重达八十斤的大双戟，同时擅长使用长刀。双戟沉重，常人难以举起，典韦却能挥舞如飞，所向披靡。曹军军营中流传着专属他的歌谣：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。” 这是对他武力最直接的认可。
作为宿卫将领，典韦治军严格，麾下亲兵皆是百里挑一的精锐，训练有素，纪律严明。他从不参与朝堂纷争，不结交权贵，不谋私利，眼中只有主公安危。曹操出孝征战、宴会，典韦必寸步不离，手持兵器，怒目环视，无人敢冒犯曹操分毫。
建安元年（196年），曹操迎汉献帝至许都，“奉子以令不臣”，成为东汉朝廷实际掌权者，地位尊崇，树敌无数。典韦的护卫责任更重，他始终保持警惕，从未有丝毫懈怠。无论是朝堂宴会，还是军营议事，典韦都如铁塔般立于曹操身侧，威慑四方。
当时曹操麾下名将众多，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、乐进、于禁等，各统大军，征战四方，而典韦则是曹操最后的防线。他没有统兵远征的荣耀，没有攻城略地的功绩，却以最沉默的守护，成为曹操最安心的依靠。曹操常称其为**“古之恶来”**（恶来是商朝猛将，勇力绝世，以身护主），这是极高的赞誉。
此时的典韦，官至武猛校尉，职位不算显赫，却手握核心兵权，深得曹操信赖。他的人生，达到了安稳的巅峰，却不知一场致命的危机，正在宛城悄然酝酿。
四、宛城惊变，死战殉主——三国史上最悲壮的护主之战
建安二年（197年），曹操南征，兵临宛城。宛城守将是张绣，麾下有谋士贾诩，西凉铁骑战力强劲。张绣见曹操军势浩大，自知不敌，在贾诩劝下，开城投降。
曹操兵不血刃拿下宛城，大喜过望，设宴邀请张绣及其部将共聚一堂。酒宴之上，曹操亲自行酒，典韦手持一柄大斧立于其后，斧刃径尺，寒光逼人。曹操每到一人面前，典韦便举斧怒视，威慑全场。整场酒宴，张绣及其将帅莫敢仰视，无人敢有半分异动。
然而，曹操犯下致命错误：他纳张绣叔父张济之遗孀邹氏为妾，张绣深感屈辱，怒不可遏。贾诩献计，趁曹军戒备松懈，突然发动叛乱，诛杀曹操。
张绣先以“军士迁徙，车辆不足”为由，请求让士兵穿戴甲擘携带兵器通过营地，曹操被胜利冲昏头脑，欣然应允。十余日后的深夜，张绣军全副武装，突然发难，直冲曹操中军大营。曹军毫无防备，营中大乱，喊杀声震，叛军如潮水般涌入。
曹操的营帐成为主攻目标，危在旦夕。典韦第一时间反应过来，他知道，只要守住营门，为曹操争取逃亡时间，主公才有生机。他立刻下令麾下亲兵死守营门，自己手持双戟，立于门前，如一尊战神。
营门狭窄，叛军无法一拥而上，只能轮番进攻。典韦麾下亲兵仅有十余骑，皆为精锐，在典韦带领下，殊死恶战，无不以一当十。但叛军人数越来越多，亲兵们一个个倒下，最终只剩下典韦一人。
他身上已受数十处创伤，鲜血染红铠甲，却依旧死战不退。双戟砍断，他就徒手格杀，抓住两名叛军士兵，双手各提一人，以人体为武器，猛击敌军，击杀数人。叛军被他的神威震慑，不敢逼近，只敢远远射箭。
典韦怒目大骂，伤势过重，力竭而亡，死后良久，叛军仍不敢上前，直到确认其断气，才敢割下首级，互相传看。
正是典韦以生命守住营门，拖住张绣主力，曹操才得以在混乱中率轻骑逃走。但曹操也付出惨痛代价：长子曹昂将战马让给父亲，步行断后，战死沙场；侄子曹安民同样遇害；长子、爱将、亲侄，一日俱丧，曹操痛彻心扉。
宛城之战，是曹操一生中最狼狈、最惨痛的败仗，而典韦的死，成为他心中永远的痛。这位纯粹、忠勇、毫无私心的壮士，用生命兑现了对主公的承诺，用鲜血书写了汉末最悲壮的忠义篇章。
五、哀荣备至，千古流芳——曹操的痛哭与后世的敬仰
典韦战死的消息传来，曹操放声痛哭，闻韦死，为流涕。他不顾危险，派出间谍潜入宛城，找回典韦的遗体，亲自临丧哭祭，哀恸不已。在场将士，无不为之落泪。
曹操下令，将典韦厚葬于襄邑，每次车驾经过襄邑，都以中牢（猪羊二牲，诸侯祭祀之礼）祭祀典韦，足见其在曹操心中的分量。
曹操感念典韦的忠勇，破格提拔其子典满为郎中，留在身边侍奉。后来又升任司马、都尉，赐爵关内侯。曹魏建立后，魏文帝曹丕、魏明帝曹叡都继续追念典韦的功绩，对典满厚加赏赐，恩及子孙。
在曹魏集团的众多将领中，典韦是特殊的存在。他没有张辽威震逍遥津的赫赫战功，没有徐晃沔水破关羽的名将风采，没有张合街亭败马谡的军事成就，却以忠、勇、义、烈四字，成为曹操最信任的人。
陈寿在《三国志》中，将典韦与许褚并列作传，评价其：“许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。” 将其比作西汉开国功臣、忠勇护主的樊哙，是极高的历史定论。
典韦的一生，短暂而辉煌。他出身草莽，以任侠起步，从军后择主而事，忠于曹操，至死不渝。他不懂权谋，不贪富贵，不恋虚名，只以一身勇力，一颗赤心，守护主公安危。在乱世之中，这样纯粹的忠诚，更显珍贵。
后世对典韦的敬仰，从未停歇。历代文人墨客为其赋诗作文，赞颂其忠勇；民间传中，他是“古之恶来”，是三国第一护卫；戏曲舞台上，他的黄脸脸谱，象征着勇猛、忠义、刚烈，成为中华文化中忠勇的符号。
六、史笔留真，去伪存真——正史与演义中的典韦
后世流传最广的典韦形象，来自《三国演义》。演义为了艺术效果，增添了许多虚构情节：如典韦逐虎过涧、与许褚大战数百回合不分胜负、被胡车儿偷走双戟后战死等，这些情节精彩动人，却并非正史记载。
真实的典韦，没有逐虎过涧的神话，没有与许褚的单挑，他的勇武，是战场上实打实的冲锋陷阵；他的忠诚，是宛城死战不湍铁血担当。
正史中的典韦，更真实、更厚重。他是一个有血有肉的人，有侠义之心，有感恩之情，有护主之勇，有殉节之烈。他不是神，却是乱世中最值得信赖的勇士。
他的一生，没有长篇大论的谋略，没有波澜壮阔的远征，只有四个字：以身许主。从陈留举义，到濮阳救主，再到宛城殉国，他用行动诠释了什么是忠诚，什么是勇士。
尾声
建安二年，宛城之夜，风雨如晦，喊杀震。典韦立于营门，身受重创，力战而亡。他倒下的那一刻，一位绝世壮士落幕，一段忠义传奇永存。
曹操失去了最忠诚的护卫，汉末失去了最纯粹的勇士，历史却留下了一个不朽的名字——典韦。
他没有封侯拜将，没有名垂青史的战功，却以生命为笔，以鲜血为墨，在三国史册上，写下了最震撼人心的两个字：忠义。
古之恶来，魂归地；忠勇典韦，万古流芳。
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