灵寳消劫正心开化章上品 尔时 元始尊在清微宫黄金阙内会诸帝 君与无极圣衆昇玉华寳座放大光明照诸 世界观诸衆生遭值劫运受无量苦恼宛转 尘寰轮回生死慨尔叹曰民哉民哉谁使而 然哉是时有一比嗣淮燃么臃ㄗ鹪 班而出长跪道前白 尊言贱臣不德仰叨道荫得离斯苦昨覩 玉皇尊帝检校图籙推定劫运勑北隂黑煞 多目原厉及诸魔王等衆下廵人间兴动 兵戈流布瘟疫杀戮生民万万亿数俾诸世 人靡有遗类今观衆生父子兄弟夫妇男女 肝脑涂地号泣悲哀莫能相保继以灾大 行鬼现白画间获免彼终莫此逃未审此诸 衆生旷劫以来造作修种何所违戾而获是 报可不悲欤可不痛欤伏愿慈悲示以未悟 尊吿曰此诸衆生自往劫来不敬三寳不 孝父母邪淫贪爱奸诈嫉狠造种种罪恶日 炽月滋是故 玉帝论定劫运更变世人虽可悲痛亦其自 职尔时慈济比藭讨钍バ\各各稽首而白 尊言臣等即是思惟心大不忍戚首蹙頞 力不能救惟愿恩发慈悲心开方便路垂 一金臂援其焚溺庶使壤不至频絶臣等 敢冐死谨言於是 尊抚几髙抗澄神黙坐良久答曰迩者蜀 有大神号曰梓潼居吴之佐齐太乙之尊 位髙南极德被十方掌混元之轮回司仕流 之桂禄考六籍事収五岳形历亿千万劫现 九十余化念念生民极用其情是以 玉帝授之如意委行飞鸾开化人间显迹 下盖此末劫实未可除若欲消之此神其可 吾当爲汝等召之俾救度末世勿使类絶于 时慈济比思爸钍バ\再拜礼谢复位於 是尊命持幢玉女向不骄乐下之者三 忽梓潼帝君拥五色云霞之炁自西北至雍 容雅歩再拜而前白 尊言今日吉庆兴此法筵臣贪於行化以 至後会恭望慈特赐原宥 尊吿曰夫民受地中生自隂阳内化五 行范体二气结形而不知人身难得乐土难 生乃贪婪奸诈莫知纪极以至劫运适逢兵 戈竞起疫疠流行水火焚漂悉皆由也今诸 帝君上地下无极圣衆咸请於我愿消此 劫故特以畀汝汝其勉之尔时梓潼帝君拜 谢奉?欲退 尊重吿曰帝子此诸末劫运数浩大汝今 消之何道而可梓潼帝君复再拜而前白 尊言臣自劫劫中万火本身谪在蜀地兢 兢惶惶惧不称职方切思过乃误恩臣谨 惟消除此劫先正人心爲人子者训之使孝 爲人臣者训之使忠训兄弟以友恭训夫妇 以和顺训居上者使待下以情训治事者使 处心以公率而行之或者可以少弭於是 尊乃垂盻眦之容而称叹曰竒哉帝子悯 念衆生是因縁心得开悟若诸世人推行 不巳则可以消除劫难兴国太平人享髙寿 物遂本性五榖丰熟歌謡满路一或反之则 兵戈疫疠频仍相藉横尸遍野枯骨成山而 人类絶矣子其勉之於是梓潼帝君拜谢复 拥五色云霞之炁自西北而退尔时慈济 人闻是巳欢喜踊跃即於座中以颂讃曰 堪嗟尔衆生奸诈复贪嗔营营日滋炽 扰扰不知惩致遭末世劫人类将沉沦 於是元始尊悯念诸有情欲救末劫苦 爰命梓潼君笔中显三昧秩秩先正心 尘迷能导引福禄总来并 尔时慈济比耸撬桃阉男\欢喜异口同 声叹未曽有 灵寳消劫正心灵应章中品 道言 元始尊在玉华座上収歛光明澄神黙坐 瑶壁辉暎逼缰狱壉献嗌穹缃怀┑ 意微宻暄然如春一切金仙四衆八部幢幡 寳盖侍在侧焉尔时元载孔昇主济沉? 罪比硕吩栏鞔幼鸪す虻狼鞍 尊言臣等往劫何修获预法会亲掷语 心??欣感然臣等愚蒙闻是经心虽欢喜 终竟未达切谓人心不正致罹此劫自非 尊垂大金臂放大光明展大神通勑诸廵 世神祗各今复位则或者他道似爲未急今 大劫巳至运难丰浩而九开化方正人心 臣恐其缓伏望慈示以未悟於是 尊浩然长叹而吿诸毙\曰嗟乎汝等尚 未达理之本耶夫人之生善性根焉孝悌锺 焉四端具焉五行范焉忠信胚焉和逊传焉 所谓人也非比草木禽兽之爲类凡形肖人 似皆一同之及世道沦降人心不古机巧奸 僞贪妬狠乱种种不善踊跃爲之是以见三 寳而不敬对三光而无礼呵风骂雨怨尤 地待父母如同路人视兄弟如见仇敌贵人 常详待已毎恕见人有善者掩之不及则毁 之无所不至见人有恶喜而慕之效之惟恐 弗胜富贵者骄奢淫佚傲慢贤能泄渎师长 昻首阔歩视贫贱如履草芥不知修种不行 隂骘暴殄物中市网利了不知止贫贱者 谄谀贪嗔怨咎鬼神不知前世因果不能安 贫守巳邪淫偷盗犯分干礼终莫自悔是以 恶人满世邪鬼横行谗慝交进谤讟并兴政 治乖舛人民困苦山川吿匮鬼神不宁怨气 鬰结上薄太空世道至此宁得不变所以检 校图籙运合数周推此大劫日月薄蚀隂阳 乖戾魔鬼廵世乱民迭兴兵戈疫疠频仍不 巳命苟彼逃终不此免枯骨成山流血若水 殄灭人类勿使遗种若欲救之岂易爲力吾 故命梓潼帝君开化九飞鸾救世俾诸世 人洗心涤虑咸臻善道爲子而能孝其亲爲 臣而能忠其君爲兄弟而克友克敬爲夫妇 而克和克顺居上待下者必以情临政处事 者必以公不贪不妬不奸不僞习此不巳化 成下则鬼神钦仰地寜谧若者可以得 寿少者可以得养国土可以清平五榖可以 丰熟末世可以返古岂惟末劫独不消乎吾 若放光垂臂虽可救之然人心不正其何能 久故不若人心旣正大劫自除诸廵世神只 方钦仰畏避岂敢肆毒汝等各宜谛心恭听 勿生他虑於是元载孔昇主济沉?罪 人东岱岳府君皆欢喜作礼黙然复位尔时 尊复吿四衆曰我今再剖因缘汝等各宜 谛听人爲万物灵心爲一身主沉沉静静不 愆不慾不杂以僞无虑无思发而爲言温和 慈让发而爲行中正端直其於亲不期孝而 自孝其於君不期忠而自忠其於兄弟不期 友敬而自友敬其於夫妇不期和顺而自和 顺不厚责於人不徇物以私率性而行举皆 中道何者容心故其国清平其人安泰其世 上古今末世凡人勉强遵守不遗不戾心心 不退念念不忘其获福亦可知是岂以大劫 持此而不消乎於是 尊而偈曰 灵哉一?不扰不惊无思无虑 至聦至明理昭着善性根成 一杂以僞五体摧倾自然归正 百福来并敬之慎之大衆齐听 於是 尊偈巳诸毙\无鞅神仙岳渎神祗 欢喜踊跃叹未曽有 灵寳消劫正心报应章下品 尔时保和应化比思挫兜狼鞍菔锥栽 未审此经消劫之外有何功德伏望慈爲 四衆帝释诸神仙岳渎祗灵上地下及 未来一切衆生广利益於是 尊吿保和应化比嗽簧圃杖糁罟醯 主宰辅大臣奉持此经推充蠢躬行不替 教化下自然风淳俗厚政善人安五榖丰 登万物熈遂若诸世人平居无事至心沉虑 精加转诵自然父母长寿子孙荣贵家道昌 隆身体康健凡有所求种种如愿若复有人 或入山林或入江海遭遇恶风逢值毒兽但 能懴悔存念此经自然山神衞护河伯维持 猛兽自退风浪顿止若复有人或在军阵或 遇??家但能懴悔存念此经自然恶人善解 凶器不逢终不害已安稳如常若有妇人或 临産厄或求嗣息但能懴悔存念此经自然 安稳平康生福德男女聦明智慧爲人尊贵 若或有人爲诸神庙转诵此经是诸鬼神当 脱鬼趣转增福又有道士至人善男信女 开辟静室更着新服画 九主宰毕裣慊ǖ乒凰┭尤シ 思端心正坐持诵此经是其左右一切鬼神 等或有闻者即离鬼趣登证仙果一切饿鬼 等或有闻者脱饥渴苦受度南宫一切畜生 等或有闻者脱畜生苦复归壤一切草木 承此经者巳枯使荣转更茂盛飞潜动植胎 卯湿化一切有情咸臻道化又此经所在及 持是经缺有十方飞大圣救苦比私 刚力士神仙兵马金精猛兽无鞅数衆常来 拥护一切功德不可尽於是保和应化 人稽首白 尊言此经功德衆咸闻之若诸世人或有 疑惑不信妄生诽谤不择净案便将安置不 持斋戒便将转诵未审此诸罪辈当得何报 伏愿 尊再示未悟尔时 尊言曰噫子今所叩岂不异乎此经功德 不可度量其报应亦不可具述若诸世人敬 持遵奉疑惑诽谤获罪获福各有轻重若广 之凡流邪见反啓疑贰我今经止救末 劫世人疑信一听自然性命祸福岂可戸晓 但愿世人事亲者当爲心孝母爲面孝事君 者当爲心忠母爲面忠处兄弟则当心友心 敬母面爲友敬处夫妇当心和心顺母面爲 和顺待下者母面似至情而心实不情临事 者母面示至公而心实不公若能遵行蠢 则虽疑惑诽谤犹信也若不能遵守蠢则 虽斋戒敬诵犹不信也善者积善恶者积恶 积之旣久地神临之质之祸之福之皆自 然也吾何言哉於是保和应化比思爸 仙衆同声称讃而偈曰 大哉渺渺玉星中推较河源俱此切 杀戮生民亿亿衆顶礼至尊难可 於是尊发慈悲九开化普俱雪 但教心地长清净疑信从教衆生竭 我今稽首悉辞尊万万生灵母诳灭 尔时保和应化比藭讨钕尚\是偈巳稽 首顔作礼而退信受奉行 诵经巳毕洗心长跪依先懴悔 七曲慈尊苯讨鞔雀复饶竿疑 子生圣子皆孝慈孙继神孙尽慈孝 一家和气无尽万世春台月有光 慈光普照诸人细入微尘满地 我生同得乾坤体一似文昌始劫时 圣非自圣凡自凡流浪至今方觉悟 愿尊七曲慈尊教惟忠惟孝惟慈心 不以口业傲神人不以身业累父母 不以意业欺地不以心业祸子孙 愿从孝行与隂功种种力行诸方便 忏悔多生诸罪垢皈依七曲大慈光 求嗣求?求生方不求诸人求诸已 惟我文昌七曲师历劫待人存恕法 愿放一种如意光悯念衆生扁慊 懴悔巳周次当发愿 父母愿同长寿果龟龄鹤发暎慈光 巳身愿拜大吉祥仰事俯育无苦恼 子孙愿嗅云岩桂嘉与子孙同发荣 父慈子孝一家春光明无负慈尊教 愿?七曲亲提接指引登比胧ッ 舍生受生正徧知尽未来世俱圎满 发愿巳周次当賛颂 桂香殿上慈悲主教海周流洗业根 业根化作桂花香善本种成长寿果 一家骨肉无烦恼七曲子孙同护持 普愿今世至来生紫云岩前长得道 歩歩心心帝左右生生世世主张 骨凡可换形可灰一?毙淖越鹗 礼讫随意啓祝回向
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