衆狈ㄆ返谄
尔时侍座童子名曰善见即从座起稽首礼
问白尊言今日侍座得闻希有微妙经典
身心踊跃快乐难言尊所譬喻甚深非
是二乘所得闻见善哉斯座昔未曾经诸?
尘土一切衆苯缘眉岽酥畲笫亢我孕
力观诸法性而得值遇?妙尊经愿爲开示
比怂泄壑罘ㄐ粤钪钚\生皆得开悟
尔时尊叹善见言善哉善哉侍座童子乃
能爲诸将来衆生请我开演比怂泄壑
法性於是尊告诸比巳杲竦刃\遇我今
日微妙光明而得集会不可思议汝今等衆
皆悉上士纯一无杂明了法性童子所请愿
我广比怂幸院涡牧熟督袢盏梦
要?妙大弛一希有奇特妙义汝今等
衆冝各显比诵邢嗔钪钔蛹敖词
一切衆生得了比怂忻匾蟪藢s行
尔时比嗣幻钕喔嬷钔拥冉裥\一心
谛听我等衆庇麪懝惚人所行观诸法
性而得要妙开示未闻令得了悟比怂
受诸禁戒一切威仪犹如世间诸善男女一
时闻法心意踊跃无所疑惑生决定心比
亦尔从昔以来至无量劫於其中间所持禁
戒一切威仪心意踊跃无所疑惑生决定心
无复违退是名比怂薪涔壑罘ㄐ陨
决定心宝光比烁嫱友陨萍尤糁
比怂兄ㄋ奈薜刃募峁滩煌耸敲
人观诸法性得决定心曜明比烁嫱友
善见童子若诸比斯垡磺蟹ň龆ń缘贸
无上道是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ钠盏
比烁嫱友陨萍尤糁畋燃引一
切无有偏爱生一子想是名比斯壑罘ㄐ
得决定心圣行比烁嫱友陨萍尤
诸比遂墩兄行奈薅罟壑钌辔抻
异性是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ拇蟊
人告童子言善见童子若诸比巳腱犊嗄
济拔衆生心无违退是名比斯壑罘ㄐ缘
决定心遍通比烁嫱友陨萍尤糁
比诵淖运嘉┕壑钚\生无非笔凳敲
人观诸法性得决定心德满比烁嫱友
善见童子若诸比遂吨罘ㄖ辛吮嫖薨
伏外道令人正笔敲人观诸法性得决
定心敏济比烁嫱友陨萍尤糁畋
人如一切性本来清静不可思议是名比
观诸法性得决定心导师比烁嫱友陨
见童子若诸比松砜谛囊獾家\生无有
虚妄是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ纳瓢
人告童子言善见童子若诸比斯垡磺蟹
皆悉笔滴薹潜道是名比斯壑罘ㄐ缘
决定心达相比烁嫱友陨萍尤糁
比遂吨钅\皆来恼害心不瞋恚是名
人观诸法性得决定心高上比烁嫱友
善见童子若诸比思钚\生堕在生死心无
所乐是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ氖ご缺人
告童子言善见童子若诸比艘晕奚闲募
度衆生皆得成辨是名比斯壑罘ㄐ缘镁
定心开明比烁嫱友陨萍尤糁畋
人受诸禁戒心无违退是名比斯壑罘ㄐ
得决定心守藏比烁嫱友陨萍尤
诸比思畋ξ镄奈匏懦＠止┭
名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ幕こ直人告童子
言善见童子若诸比遂段逵行奈匏
常修净行是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ牡
观比烁嫱友陨萍尤糁畋人观诸
衆生不见生相不见灭相是名比斯壑罘
性得决定心寂定比烁嫱友陨萍
若诸比酥钚\生得闻此经决定成道是
名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ奈薨人告童
子言善见童子若诸比艘怨Φ孪愠Ａ魑
道无有滞碍是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ
凌空比烁嫱友陨萍尤糁畋人见
诸发心必定当得超升宝城是名比斯壑
法性得决定心常念比烁嫱友陨萍
子若诸比思钚\生念令开发心无休息
是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ纳票浔人告
童子言善见童子若诸比酥兰浞ㄎ抻
住相亦无去相是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆
心静定比烁嫱友陨萍尤糁畋人爲
衆法不生法想是名比斯壑罘ㄐ缘镁
定心妙光比烁嫱友陨萍尤糁畋
人能以智慧灭无量罪是名比斯壑罘ㄐ
得决定心妙花比烁嫱友陨萍尤
诸比思钭鸸Φ卤κ髀酵潦敲
比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ拇蟠缺人告童子
言善见童子若诸比思\生苦心不逺离
是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ幕菝鞅人告
童子言善见童子若诸比思杏蕹帐疽
除断是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ谋Ω潜
人告童子言善见童子若诸比艘晕逘懜
?一切令得安隐是名比斯壑罘ㄐ缘镁
定心尔时侍座诸童子等无鞅数衆闻诸
人所微妙笔荡蟪艘钌钤督愿骺
同时称善设礼而退
观法性品第八
尔时度命比思创幼鸹桌裎拾鬃
言如向所比怂壑罘ㄐ孕奈尴Ｍ
知法空故如是见者云何庄严一切衆生令
得道邪
尊告曰度命笔恳磺行\生性本情净无
所有故同虚空故道性亦空道性空故云何
问言一切衆生云何得道衆生道性无有二
相衆生性者即是幻性诸幻性者名爲法性
於法性中无得无失无增无灭是故我言一
切衆生不断烦恼而得毕喽让人又复
白言大德尊若如所一切衆生不修行
愿自然安乐
尊告曰度命笔快斗ㄐ灾杏行扌性付
得乐邪所谓安乐皆从心生心性本空云何
修行若有安乐名爲有欲知诸法空乃名安
乐比擞盅源蟮伦饠钚\生性本空□
云何言一切衆生无量劫中修诸功德会
不思议得居净土
尊告曰度命笔科┤绯钊诵囊饣杪曳
毒热闷於此人前设诸幻术木男木女木牛
木马罗列施张作诸戏术愁者见之生牛马
想息诸烦恼心意泰然我今亦尔一切衆生
虚妄愁毒未能安乐是故我修诸功德无
量无边拿徃生不思议土若知虚妄本无
所有一切衆生举足行步诸所作爲悉不思
议若知清静自在无碍心所求愿恣意充足
若有修善当得徃生三清妙土如此方便止
彼虚妄而实未曾有彼三清常乐境界之所
希望若欲速得三清宝城常乐净土当以乘
大无上惠心观我身相从无量劫因何法生
旣知无因乃知无我以无我故是故我身常
在三清常乐净土尔时度命比擞指窗籽
大德尊一切衆生性命空寂虚妄无实皆
如幻梦无决定故如是一切诸善男女不断
三业不行六度不修四等而得道邪
尊告曰度命笔吭坪胃醋魅缡俏市耙
切衆生所有三业名爲不净口业身意无所
从故假使能修犹是虚妄云何虚妄三业本
净何所因修旣有所修由有不净譬如病重
迎诸医药善疗衆病价直千金縁路迎接虽
到宅舍终非药具又如狂人虽空花论其
微妙终不可信一切衆生修身求道亦复如
是修身求道具有二患何谓二患一者由有
恶故二者见有身故如是二见道之大病是
故衆生若欲求道当以大乘无上惠心观我
身相旣了无身三业自净修六度行行四等
心是名随顺方便引接譬如行客隔碍阳谷
欲徃彼岸无因得过假借舟航以济沉溺旣至
彼岸向之舟航无所复用六度四行亦复如
是爲诸衆生未能体了无生道岸是故假借
六度安慰其心令得调伏即了无身得致道
地六度诸行无所复用度命又言大德尊
所譬喻要妙深逺一切衆生所修衆行以
求度世旣得度已无所复行如是一切成
得道无所行邪旣无所行应失大悲云何大
道於诸衆生常行四弘以度衆苦
尊答曰度命笔孔鸫笫ゼ蒙瓤辔
彼此故无爱憎故无成坏故无得失故譬如
桥船无心度物不拣净秽是人非人牛马骡
驴皆悉通过尊大圣无心大度亦复如是
虽度衆生无彼此相无爱憎相无成坏相无
得失相犹如大海容纳百川无增无减无秽
无净无心拣择含容一切金银珠玉水晶琉
璃砗磲码碯珊瑚琥珀一切珍宝无不包藏
钡来蟛匾喔慈缡谴舐奕逅蔫笕
人五道仙贝笫ノ薏蝗菽梢允侵饰扌
常足不修诸行无去来相度命比遂妒翘
言大德尊所微妙不可思议我所闻法
踊跃欢喜无量无边非是二乘所得闻见於
是比送被锥恃
善巧奇特无上尊所微妙大乘经
能爲时衆演斯义一切性空不生灭
道性衆生本无二不假修因自然得
法性幻性有异名清净寂灭无殊致
昔来我等实忧悲不断烦恼非毙
始於今座得未曾闻斯大乘?妙法
乃知衆生本空寂常乐自於无量劫
起有欲心修衆行不知行空本无修
大圣方便修行譬如幻师设戏时
木牛木马自愁人人愁木马俱虚妄
知妄本无顚倒有即有顚倒不思议
所三清?妙土方便引接使归
了达无因无我相即我本土是三清
能知我身是幻梦六度四等并虚陈
假使能修无漏失终是虚妄有心爲
譬如重病迎医药络非药具悦人心
一见未能齐无相假使舟航渡险流
得道成毙男忻鹜亩任锪挛扪
大海怀含无量宝钡廊莶匾磺姓
我等闻今无上法欣斯三界是道场
尔时大衆斯偈巳不思议城无量大衆一
时欢喜各还本座
净慧品第九
尔时正见童子白比搜远让人云何
言比怂徐栋行奈匏静蝗疚抻
是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ谋人见诸爱
欲有所见邪有所行邪比舜鹧哉
善哉斯问比怂钣袪懛ㄆ┤缰侨思
热时炎如大幻师见所幻事知非惫市奈
所望比怂钣袪懛ㄒ喔慈缡潜人所
见同衆生见衆生所见异比思坪螤懲
比怂型\生行衆生所行即是十方
尊得道成敝坪未蟮劳\生行
衆生所行即是空义比怂行械佬写κ
故比怂型\生行云何衆生所见异
人见衆生所行有所行故有所分别虚妄见
故以虚妄故心有所着有所着故所见不同
是故衆生所见异比思佑治蚀蟮卤
士比怂奔畏ǘ镁龆ū人答曰
正见童子比怂患袪懖患逘懼
有爲法皆悉虚妄知虚妄空无所分别是名
奔逘懛ㄕ弑纠辞寰晃匏泄室辔匏
见能了二见是名净慧观诸法性一切皆空
是名奔见明净是名净慧是故比遂
诸法中得决定心无所见故童子又问大德
笔咳缡钦咭磺行\生有所修习无所得
耶比舜鹪徽雍窝源艘磺行\生
若有能知无因无果无行无得是名因果是
名行得若起诸见有所得心是名邪见不可
亲近无行无得是名正行比怂形匏
故譬如明镜照衆色像了了明净无所障蔽
而此明镜终不自言我能明照妙林净慧宝
城集会诸微尘土一切衆毙木得骶晃匏
得故照一切法了了明净无有障碍而诸
人终不自言我能明照如彼明镜等无有异
又如清水照百千月性俱明故比怂
复如是观诸世间所有物处无非清净性俱
空故童子又问大德笔恳磺惺兰鋽匏
有尊出世无利益耶
比舜鹪徽雍戊段薹ㄖ卸欣
汝今所见十方尊有生相耶童子答曰大
德笔课医袼抻猩嘀罘毡纠
清净是故尊出现於世而无生相比擞
言正见童子十方尊出现於世爲欲断诸
衆生虚妄此妙经深邃之法令诸衆生各
得净慧明了法性无所障翳知诸法空本无
虚妄虚妄旣空心性清净乃知十方一切
尊无出没相以是之故十方尊出现於世
得大利益一切衆生皆得正见泰然安乐譬
如夜梦见诸毒蛇开张牙齿近来逼身拟欲
吞噬心神惶惧东西驰走呌声烈迷闷躃地
床边觉人咄哉睡梦何所呌耶而其梦人忽然
睡觉伸舒手足乃知梦见虚妄狈切囊庹
泰然安乐一切衆生同在三界无明巨室诸所
爲作皆悉梦幻无有笔底鸫笫ゴ舜蟪
微妙经典觉悟一切令得正见具一切智净慧
圆满悉得安乐旣得安乐巳不生贪着旣无贪
着即得决定永不入流旣不入流则无和合无
和合者即无无明旣无无明即无诸行旣无诸
行即是永灭不起诸相毕竟清净无言无若
有言即是虚妄言虚妄者即是笔岛我
故虚妄者即是文字文字性空即是笔
以是因縁尊所虚妄之言皆悉笔
尔时侍座童子名曰法相前进稽首白比
言大德仁者云何言若诸比斯壑罘ㄐ
本来清净是名比斯壑罘ㄐ苑ㄐ灾杂
耶无耶法性若有有则定常法性若无无则
定空常有之性云何空定空之性云何
妄性若定空而妄者是则妄譬如虚空
空无所妄而空妄是则妄非空有妄性
若定有云何言若诸比斯壑罘ㄐ员纠
清净是名比斯壑罘ㄐ缘镁龆ㄐ亩ㄓ兄
性而空者是则空非法性空法性非空
而空者亦是虚妄法性空性本非空云
何观法而得决定如是二义实未能了愿垂
辩释使诸衆等得了所疑愍济比烁嫱
言法相童子善哉斯问我今所观诸法性
本来清净云何问言法性之性有邪无邪性
若定有所有之法不可空性若定空所空
之性不可有若见性有即是常见若见性
空即是断见如是二见即是邪见三十六见
非正奔医袼ㄐ员性非有非无非
常非断非生非灭非白非黑非青非黄非长
非短非高非下非一非异非大非非泠非
热非前非後非因非果以是义故我比
观诸法性本来清净无所有故虽言非有亦
不定空虽非空亦不常有不定有故法性
非常不定空故法性非断法性非断不如兎
角法性非常不若虚妄以是因縁我比
观诸法性本来清净无所有故譬如灯灭不
可寻求毕竟清净不可得故於是
尊叹比搜陨圃毡士快斯义微妙希
有笔档谝皇套游搠笔\一时开悟
是时童子号曰普明於大衆中而偈言
善哉妙林座功德难思议
十方?尘衆遇此希有光
空行临妙座纯一无上
慧心观妙法法性自然空
世间有爲法诸法并非
智者观虚妄幻师见木人
见幻同凡见凡人见异
十方诸大道世界尽衆生
俱行第一义迷失谓不然
奔酥罘ūb观照微尘
尊见身相诸相本无生
斯微妙典衆生悉体空
故知三界空梦幻普非
无明旣永灭诸行自消融
以是知虚幻未曾非道场
至蔽奚鲜烤换壅某
巧辩诸法性性空非有无
常断本清净灯灭不可寻
尊叹希有善哉微妙经
我等咸开悟俱欣无上心
尔时尊闻童子偈颂已叹童子言善哉
普明乆修净慧故於今日同入宝城闻我大
乘咸得开悟体解法性眀了世间性无所有
实如所言我於今日快乐安隐无复忧虑汝
等今衆於将来世宣我大乘?妙经典令诸
将来有心之士咸得开悟同得净慧无复疑
滞了了决净泰然安乐
是时侍座无量大衆一切仙贝罅ι裢蹙
起作礼受命而退
讃叹品第十
尔时玉京山中大罗王号曰高贝幼
起闻诸比怂ㄏ嘤辉净断布匆?妙
无量花散於座上百和宝香熏时衆心不
可思议城诸来大衆皆大欢喜於是王白
尊言我诸大衆以何因縁遇斯希有?妙
经典闻诸比怂ㄏ嘤陌履呀馕丛
法我自思惟若善男女一切衆生闻此大乘
?妙经典一章一句能以一心信受奉行读
诵讃叹讲书写如此之人即是大道笔
弟子其人威力能破一切生死魔怨所以者
何比怂道正性清净平等无有异相
名爲悉破一切衆生无量邪见若复有人闻
此者不生疑惑生决定心受持供养爲人
演一章一句当知此人於无量劫种植善
因故於今生明了法性闻斯大乘微妙经典
不生惊怖若人闻此大乘经典未来生中堕
三恶道斯无是处闻此经已一见欢喜功德
无量当知是人举足行步诸所爲作即是三
清常乐因縁此经所在之处即爲诸无量
大神之所拥护若有讲诵大乘经典所在之
处能以一心来诣法座欢喜听受当知是人
已入法轮不思议城此经所在之处城邑聚
落山林旷野观舍坛场经所行处诸魔外道
一切恶人不能加害我等今衆得见尊放
?妙光闻斯要欣喜无量誓心奉持护斯
经典不惜身命譬如瞎人唯余一目护持此
目畏有损伤我今护持此大乘经亦复如是
畏有损伤不敢轻慢於是王而偈言
我等无量衆俱入宝城中
值光见希有微妙大乘经
若有信心者受持此章句
此人功德力摧伏一切魔
此经所行处诸魔不敢侵
闻经来听受莲花足下生
我等闻斯要誓持不敢违
犹如护一目爱惜不令伤
我今护尊法怜爱甚於斯
愿此大乘法普度十人
尔时尊叹王言善哉善哉子等今衆
实大乘护度一切是我弊又液胄魍
末世令诸一切咸得开悟汝等今座乘此妙
因於未来劫必定当得至贝蟮漓妒峭
及诸大衆闻是巳心意泰然欢喜无量一
时称善作礼而退
大乘妙林经卷下
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