康熙六十一年冬，大雪初霁，紫禁城银装素裹。新立的安太后碑前，摆满了菊花与胡麻饼，袅袅青烟中，似有暗香浮动。玄烨带着皇后与一众妃嫔行完祭拜大礼，望着碑上 “母仪下，德被后宫” 的碑文，久久未语。皇后富察氏轻声道：“皇上，太后娘娘虽已仙逝，可她留下的宫规与训诫，如今后宫人人奉为圭臬。”
玄烨点点头，思绪飘回三年前。那时安陵容刚离世，他便下旨将太后生前的治国方略、后宫管理条例编纂成册，命名为《坤德典章》，分发给后宫妃嫔与宗室女眷研习。没想到这一举动，竟在宫廷内外掀起了一股学习之风。
翊坤宫内，新晋的慧妃正捧着《坤德典章》研读，烛火将她的影子映在窗棂上。“姐姐，这上面写着‘后宫妃嫔当以节俭为本，不得奢靡浪费’，可内务府送来的例银，连胭脂水粉都不够用，如何节俭？” 她的妹妹、常在李氏不解地问道。
慧妃放下书册，目光坚定：“太后娘娘当年从答应做起，一路谨慎微，靠的就是恪守本分、懂得隐忍。如今皇上推崇太后之道，我们更应以身作则。明日起，我宫中的绫罗绸缎减半，多余的例银，便拿去修缮冷宫。”
这番话很快传到了皇后耳郑富察氏心中欣慰，决定在后宫推行 “学太后之风” 的活动，每月举办一次宫学，让妃嫔们分享学习《坤德典章》的心得。首次宫学那日，咸福宫内座无虚席，妃嫔们各抒己见。
“太后娘娘在《典章》中提到，‘女子亦当知书达理，不可只困于儿女情长’，臣妾深受启发。” 端庄的娴妃道，“近日臣妾在学习《女诫》之余，也开始研读《资治通鉴》，希望能像太后那样，为皇上分忧。”
慧妃则分享了自己的实践：“臣妾效仿太后当年整顿后宫用度的做法，将翊坤宫的开支明细张贴在廊下，让宫女太监们共同监督，如今已节省了三成开支。”
宫学的热潮不仅影响着妃嫔，连宫女们也深受感染。长春宫的掌事宫女绿萝，将太后的故事编成了歌谣，在宫女间传唱：“答应，入宫廷，步步惊心求存生。掌后宫，护江山，太后威名下传。” 这些歌谣，让新来的宫女们早早便知晓了安陵容的传奇一生。
前朝官员们也对安太后的治国理念赞誉有加。一日早朝，吏部尚书上奏：“臣近日重读《坤德典章》，其中关于‘用人唯贤，不论出身’的论述，对朝堂用人颇有启发。臣建议，今后科举选拔，可放宽对寒门学子的限制。” 玄烨欣然应允，他知道，这正是延续皇祖母遗志的好机会。
随着时间推移，安陵容的影响力逐渐超越了宫廷。民间的书人将她的故事改编成话本，街头巷尾，人们都在传颂着那个从秀女成为太后，一生为江山社稷操劳的奇女子。江南的才女们以她为榜样，纷纷研习诗书，参与家族事务的管理；蒙古各部的贵女们听闻她与乌云琪琪格的故事后，也更加重视与大清的联姻，希望能像她一样，为家族和国家贡献力量。
在这股学习之风的影响下，后宫的风气焕然一新。妃嫔们不再只关注争宠，而是将更多精力放在提升自身修养和协助皇后管理后宫上。皇后富察氏感慨道：“太后娘娘虽已不在，但她的精神，却让这后宫真正成了皇上的贤内助。”
然而，随着学习的深入，也出现了一些问题。有的妃嫔为了彰显自己对太后的尊崇，刻意模仿她的言行举止，甚至在穿着打扮上也力求相似。永和宫的容嫔，整日戴着与安陵容生前相似的点翠头饰，穿着素色衣裳，却因忽视了对皇子的教导，被玄烨斥责。
玄烨意识到，学习太后之道，不应只停留在表面。他下旨：“学习太后，当学其心，而非学其形。太后一生，以智慧治国，以仁德待人，以坚韧处事，此乃吾等当谨记于心者。”
此后，后宫的学习活动更加注重内涵。皇后组织妃嫔们参与慈善活动，将节省下来的钱财用于救济灾民；教导宫女们学习医术，以备不时之需。这些举措，都能看到安陵容当年改善民生、关注医疗的影子。
转眼间，十年过去了。玄烨的女儿和硕公主到了出嫁的年龄。在挑选驸马时，和硕公主向父皇提出：“女儿希望能像皇祖母当年那样，通过联姻为大清的安定贡献力量。女儿听闻准噶尔部的王子智勇双全，若能与他联姻，或许能促进边境和平。”
玄烨听后，既欣慰又心疼。他知道，皇祖母的精神，已经深深影响了新一代皇室成员。最终，和硕公主远嫁准噶尔，凭借着聪慧与胆识，成功化解了多次边境危机，成为了草原上人人敬仰的 “安氏公主”。
安陵容的故事，还在继续被书写。她留下的《坤德典章》，成为了大清后宫的传世经典；她的治国理念，被后世君主不断借鉴；她的坚韧与智慧，激励着一代又一代的女性。在紫禁城的历史长河中，她或许不是最耀眼的那颗星，但她用一生书写的传奇，却如同永不熄灭的明灯，照亮着后宫的每一个角落，成为了众人敬仰学习的永恒楷模。每当夜幕降临，望着满星辰，人们仿佛还能看到，那位从选秀宫女一步步成为太后的奇女子，正含笑注视着这片她曾为之付出一切的江山。
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