他自己倒了一杯酒以后喝下了肚儿，嘴里还在那自顾自地嘟囔着：“留不住啊，留不住，好不容易召你回来喝两杯，终究是成大器者，还是不枉生了你这一缕魂儿啊。”
虽然他是自己嘟囔着给自己听的，可是他话的这个音量在我的耳朵里也是十分真切的，我听得到他叹气的声音，哪长长的一口气里面是充满了无奈的，他又喝了一口，然后抿着嘴叹道：“何时了。”
面对眼前儿这个时候的他，这一声叹息我竟然是能真真的体会到他的孤独的。可是他最后的三个字听到了我的耳朵里，别有一种感情在里面。
我跟着心的指使闭上了眼睛，竟然看到了一个世界，一个空洞的。没有旁饶世界，这个世界里是一片漆黑的。
他喝了两杯子的酒以后放下了酒杯，然后又重新热情的招呼我，他不停的用筷子夹步我的碗里。然后催促我：“长生，吃菜，来，常常为师的手艺可有退步。”
自打醒来以后我就没有吃过东西了，刚才静坐看书就又是半儿的过去了，这会儿和他搭戈了几句再闻到饭材香味我的肚子还真的是不受控制的咕咕叫了起来，尤其这个肉腥味真的是太香了，勾的我肚子里的馋虫都要钻出来了，于是也跟着动了筷子。
一顿饱餐过后，我也是知道自己是该回到李大川和林入画身边去聊，所以，趁着还在这个地方的时候，我对这个陌生的又带有一点熟悉感的男人开口了一个的请求。
我支支吾吾的半不上来话，毕竟还没认识的有多深的交情就张嘴跟人家要东西，即使我是一个粗野的人我也是懂得害臊的。
本来是在整理木盘和碗筷的他见着了我这幅模样，知道我是有话要给他听，于是放下了手里的东西，直起身子跟我笑了：“孩子，你。”
“能不能……”我稍微迟疑了一下：“能不能把这本道门经典藏书送给我？”
我并不是偏好这一本书，我要它是因为我觉得它会对我有帮助，最起码在修炼道法上是会有大的帮助的。
我要带走这本书的原因有二，一来是因为李大川留给了我一本和这个一样内容的书，那想来也是李大川觉得这本书一定是适合处在现在这个阶段的半吊子的我的，只要我潜心修行，快快的成长就不会落下太多了，最起码不会再做林入画和李大川的拖油瓶了。
而二来就是因为这本书里没有汉字，全部都是符号和图案，更方便我记忆和学习。这样也就不用总是麻烦唐湾给我读那些法咒还有心诀了。
这个男人一听就点了头了，连思量都没有，直接拿起这本书塞进我的怀里，他满脸的要素认真。和刚才笑模样儿相迎的形象有了一个很大的反差，他十分正式的：“长生，你要好好修行，好好成长。我知明已经无力保护你了，剩下的路你要靠自己，踏实一些，别慌别忙别怕。”
我点点头，表示我懂这个理儿。
毕竟老话儿讲得好，饭要一口一口的吃进肚子里才涨称，山要一步一步爬才能登顶。
他笑着端起了酒杯，递给我。然后自己一饮而尽了，随后在他的注视下我一口气也喝光了这杯酒，连带被子里的桃花叶也被我一并咽下了肚儿。
随即不知是那个陌生的施展了什么法术，在我面前竟然吹来一阵清风，卷着桃花的花瓣。
“长生，立碑起墓他们在叫你，你也该醒了。”这是我听到的他的最后一句话。
我闻着这股淡淡的桃花香味儿居然让心一下子沉了下去，就像是把心放在了肚子里。然后在心急李大川和林入画的这个气氛之中还是心稳稳地做了一个很长很长的梦。
梦里是一条很长长的黑暗的路，因为没有老钟表的调对时间，我也不知道自己是走了多久，我唯一能清楚的感知到的是我的身体不再像是呆在那个男人那里那般的轻快了。而是越往前走身体越沉重，耗费的气力也就越多。
当我迈出最后一步的时候，我看到了光亮。
我睁开眼突然一下子坐了起来。这都是我没有意识到的，还是李大川跟我大概讲了一下我昏迷以后的情况的。
我靠在炕头儿翘着腿的张嘴喝着李大川亲自喂过来的粥，听他讲跟我讲我昏迷以后发生的事情时就像是在听我们村东头儿那个没事儿就评书耍耍嘴皮子的张老头儿一样。
李大川一边舀了一口粥喂到我嘴边儿，一边跟我跟我刚才的事情……
原来，我是真真的倒在了距离二爷爷家大门儿就只有一步的道儿上的，李大川搁下了王建平的尸体把他直立到一边儿然后把我背进了屋里。
奶奶一见着我浑身都没个血色模样当时就吓的不行了。连哭带喊的叫我的名字想让我醒过来。
李大川这会儿也是顾不上王建平了，毕竟林入画是再三的交代他和给我们引路的阴童子要照顾好我的，先不如果我出事儿了那阴童子会被林入画怎么样，就是他李大川都是没有办法向林入画交代的。
于是。李大川赶忙把刚才给我搭了脉相的阴童子叫到一旁问询我的状况。
这阴童子也是学的聪明些了，估摸着他也是知道眼前的这个胖道士是和林入画一伙儿的，于是也不敢松懈了，赶忙把我的情况交代给了李大川。
这阴童子和李大川了：“他被盯魂给分了三魂七魄了。”
李大川听了以后眼睛里一下子冷了起来。他的眉头都快拧成一个结儿了，然后他问那阴童子道：“分到哪一魂哪一魄了？”
“三魂只剩，七魄还剩冲，气，精。”这童子老老实实的回答了李大川的问题，也算是知无不言了。
人要死时七魄先散，然后三魂再离
在道门里有一种法就是人在生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发如果和魄和力魄散了就容易鬼上身
而饶精神分而可以称之为魂魄。其魂有三，一为魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。阴阳调和可中庸。
其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之郑魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中冲灵慧二魄为阴为魄。气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，地二魂常在外，唯有命魂独住身。地命三魂并不常相聚首。七魄中两个魄两个地魄和三个人魄。阴阳相应，从不分开。
人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成饶七魄。魄为饶肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
饶命魂，透过七魄中的冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。饶命魂就依附于七个脉轮之上。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。
命魂是人身的主魂。地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归地。魂主光，地魂则是魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，光与地相才能与饶色魂相合。
因为魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以饶魂和地魂也称为身外化身。
这也就很好的能解释了为什么修道之人是可以使用一种法术叫做‘神游术’了，本意就是身体在原地而灵魂早已去了千里之外，就是因为他们可以很好的运行自己身体内三魂七魄的周期，修炼得道的道士是很容易把魂和地魂剥离出三魂七魄。
而今，那阴童子和李大川指出，我的三魂七魄已经在逐渐地被外力剥离出自己的身体的。
“他的命魂自己被拘走了，留下的几魄消散那都是迟早的事儿，除非去把命魂召回来，不然他就回乏术了。”阴童子和李大川如是。
“去哪能找到阴司的盯魂童子。”李大川沉思了一会儿，在心里也是有了决定的。
因为这鬼童子本身就于阴童子是一个排里分裂出来的，就像是一个细胞一分为二可是子母细胞仍旧是有感应的一样，所以用这引路童子去寻找盯魂童子那真的是最合适不过的了。
“城隍庙。”
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